偷得浮生半日閑，置身明清文人的方寸世界，摩挲木紋之溫潤，感知器物之靜雅。4月8日，《與誰同坐》明清文人家具與文房器物集珍展將在上海正式開展。當(dāng)天下午，《此間有萬象》上美博士沙龍也將在展廳舉辦，為市民帶來一場融合文物觀賞與學(xué)術(shù)交流的文化沙龍。

本次《與誰同坐》展覽由不言美術(shù)俱樂部主辦，展期至2026年7月8日，展出地點位于上海江西北路2號5樓。展覽由作家、策展人、上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師胡建君擔(dān)任策展人。展覽精選四十余件（套）明清家具及文房珍品，涵蓋椅凳、桌案、床榻、庋具、器物五大門類。從天啟三年紫檀琴桌到北方朱漆描金炕柜，展品盡顯傳統(tǒng)工藝巔峰水準(zhǔn)，更承載著深厚的文化內(nèi)涵。

宋代，是中華民族內(nèi)省的時代。理學(xué)的秩序感投射于器物，化作了家具挺拔、瘦勁的骨骼。展廳中的黑漆榆木南官帽椅與紫檀四面平琴桌，便是這種精神的化身。它們?nèi)》ńㄖ?gòu)架，線條平直，棱角分明，沒有任何多余的裝飾。這種近乎冷峻的結(jié)構(gòu)理性主義，是宋人留給后世的基石，即規(guī)矩與秩序。在這里，家具是禮教的容器，要求坐者正襟危坐，以體悟存天理的莊嚴(yán)。與之相應(yīng)，宋代的文房器物也呈現(xiàn)出素以為絢的美學(xué)追求。汝窯筆洗的天青釉色、定窯茶器的素白無紋，無不折射出宋人內(nèi)斂而澄明的精神世界。器物之簡，恰恰是為了容納更豐盈的思致與更空靈的想象。

展覽以“器載道”為核心脈絡(luò)，梳理從宋代理性內(nèi)省到明代個性覺醒的文化變遷，通過榫卯法度與漆木溫潤的器物，重構(gòu)古代文人燕居的起居秩序與審美視界，展現(xiàn)明式家具在結(jié)構(gòu)理性與人文關(guān)懷間的平衡，以及中國傳統(tǒng)文人空間“以器載情、以物明心”的精神追求。

策展人胡建君師從賀圣謨、徐建融、盧甫圣、陸康等名家，已出版《既見君子一海上藝文錄》等二十余部作品，深耕傳統(tǒng)文化與藝術(shù)策展領(lǐng)域多年。在她看來，文人空間從來不止于一幾一椅，它是楮翰玄圭、絲枰縑素共同構(gòu)筑的精神棲居。從一方古硯的微凹，到一卷竹簾的疏影，從香爐中一縷青煙的繚繞，到書案上一席鎮(zhèn)紙的沉靜，文房器物在方寸之間營造出心遠地自偏的意境。它們與家具互為映襯，共同構(gòu)筑文人日常的詩意經(jīng)緯?！爱?dāng)我們凝視一件明式黃花梨圈椅，我們看到的不僅是珍稀木料與精湛榫卯，更是一場跨越千年的文化涉渡。它的旅程，始于陶寺遺址那張案幾，穿越漢唐席地而坐的雄健，于宋代確立法度，最終在晚明文人的精神覺醒中，綻放出溫潤而自覺的光彩。愿有緣步入這方靜謐空間的你，與明月、清風(fēng)同坐，與舊時風(fēng)雅短暫相逢?！焙ňf。

與展覽同期，4月8日13:00至16:30，《此間有萬象》上美博士沙龍將在同一場館舉辦，仍由胡建君擔(dān)任指導(dǎo)教師。沙龍匯聚宋楠、周以茉、HIRA ALI等多位主講人，圍繞七大議題展開學(xué)術(shù)分享，內(nèi)容涵蓋中國山水畫技法流變、唐代寫經(jīng)研究、形式主義批評發(fā)展、文人畫空間美學(xué)當(dāng)代轉(zhuǎn)譯、日常器物生活美學(xué)、巴基斯坦城市美學(xué)與博物館文化等，兼顧傳統(tǒng)藝術(shù)研究與中外文化交流，為藝術(shù)愛好者帶來專業(yè)學(xué)術(shù)視角。

主辦方不言美術(shù)俱樂部以“以古會友，以美傳世”為旨，三十余年來以系統(tǒng)化的策展與研究為方法，持續(xù)梳理古代審美脈絡(luò)與工藝精神，倡導(dǎo)以敬古物而存真、通史事以鑒己、究精義以惠后人。此次展覽與沙龍聯(lián)動，讓觀眾在摩挲木紋、品鑒器物的同時，聆聽學(xué)術(shù)深度解讀，在喧囂當(dāng)下尋得一方靜謐文人空間，與舊時風(fēng)雅相逢，與傳統(tǒng)美學(xué)共鳴。

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原標(biāo)題：《邀你“同坐”，賞明清文人家具文房器物，聽《此間有萬象》上美博士沙龍》

欄目主編：遲騰

來源：作者：解放日報 李君娜