看了十幾年《西游記》，直到重刷第六十一回才發(fā)現(xiàn)一個(gè)大瓜——孫悟空的結(jié)義大哥牛魔王，居然也會(huì)七十二變！

咱從小就被灌輸“孫悟空獨(dú)門絕技：七十二變+筋斗云”，覺得這倆技能是猴哥專屬buff，別人想學(xué)都學(xué)不來(lái)。

可事實(shí)狠狠打了臉，筋斗云咱暫且不說(shuō)（畢竟沒見過第二個(gè)人會(huì)翻十萬(wàn)八千里），但七十二變，還真不是猴哥的獨(dú)家專利，他那位“平天大圣”牛魔王大哥，玩得比誰(shuí)都溜。

這就不由得讓人犯嘀咕了：倆兄弟都身懷七十二變，手法還高度相似，難不成他們是同一個(gè)師父教出來(lái)的？菩提祖師悄悄收了牛魔王當(dāng)徒弟，沒告訴猴哥？

一、名場(chǎng)面實(shí)錘：牛魔王的七十二變，騙得猴哥團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)

要說(shuō)牛魔王會(huì)七十二變，可不是瞎猜，原著第六十一回“豬八戒助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇”里，寫得明明白白，堪稱西游名場(chǎng)面。

當(dāng)時(shí)猴哥好不容易從鐵扇公主那兒騙到芭蕉扇，正美滋滋地掮著扇子往回走，心里估計(jì)還在嘚瑟“還是俺老孫機(jī)靈”。

結(jié)果牛魔王趕上來(lái)，硬搶不行就動(dòng)了歪心思——直接念咒搖身，變作八戒的模樣，抄近路攔住猴哥，一口一個(gè)“師兄，我來(lái)也”，演技直接拉滿。

原著里寫得特形象：

“好魔王，他也有七十二變，武藝也與大圣一般，只是身子狼犺些，欠鉆疾，不活達(dá)些；把寶劍藏了，念個(gè)咒語(yǔ)，搖身一變，即變作八戒一般嘴臉”。

說(shuō)白了就是，牛魔王的七十二變本事跟猴哥差不多，就是身材魁梧、動(dòng)作稍顯笨拙，不然也騙不了猴哥。

更絕的是，猴哥那會(huì)兒剛打贏仗，得意忘形，壓根沒多想，見是“八戒”來(lái)接，立馬把芭蕉扇遞了過去。

等牛魔王現(xiàn)了本象罵出“潑猢猻！認(rèn)得我么？”，猴哥才幡然醒悟，恨得直跺腳，直呼“逐年家打雁，今卻被小雁兒鹐了眼睛”——老江湖陰溝里翻船，被自己大哥擺了一道。

這一段就能看出，牛魔王的七十二變不是花架子，手法還和猴哥高度重合，不然也騙不了火眼金睛的孫悟空。

二、同款技能拆解：牛魔王的七十二變，和猴哥撞款到離譜

很多人以為牛魔王的七十二變是“盜版”，但從原著細(xì)節(jié)來(lái)看，這倆技能簡(jiǎn)直是復(fù)制粘貼，連bug都一樣。想用好七十二變，必須滿足三個(gè)先決條件，牛魔王和猴哥全中！

第一個(gè)條件：必須見過要變得東西，沒見過的絕對(duì)變不出來(lái)。

就跟咱學(xué)畫畫似的，沒見過熊貓，再怎么畫也不逼真。猴哥當(dāng)年在菩提祖師門下表演，捻著訣變了一棵松樹——只因他天天在靈臺(tái)方寸山待著，見得最多的就是松樹。

牛魔王也一樣，變八戒是因?yàn)樵缒暾J(rèn)識(shí)、見過模樣；后來(lái)和猴哥斗法，猴哥變海東青，他就變黃鷹反制；猴哥變?yōu)貘P，他就變白鶴；每一次變化都是他見過的東西，從沒變出過西游世界沒有的玩意兒。

第二個(gè)條件：變之前必須念咒語(yǔ)。

猴哥變松樹時(shí)“捻著訣”，這個(gè)“訣”就是咒語(yǔ)；牛魔王變八戒時(shí)，也是“念個(gè)咒語(yǔ)”才搖身一變。這就像玩游戲放技能要按快捷鍵，沒快捷鍵根本放不出來(lái)，倆人的咒語(yǔ)大概率同源，不然手法不會(huì)這么像。

第三個(gè)條件：必須搖一下身子。

猴哥變松樹雖沒明說(shuō)搖身子，但“捻著訣”后必有變身動(dòng)作；牛魔王則明明白白寫著“搖身一變”。倆人選了同一個(gè)“變身特效”，說(shuō)不是一個(gè)體系的技能，誰(shuí)信??？

看到這兒，估計(jì)有人更疑惑了：倆兄弟技能這么像，難道真的是同一個(gè)師父？菩提祖師到底藏了多少徒弟？

三、師父大拷問：菩提祖師，真的是牛魔王的師父嗎？

回顧猴哥學(xué)藝名場(chǎng)面：原著第二回，猴哥漂洋過海找到菩提祖師，祖師給出兩個(gè)選項(xiàng)：“天罡數(shù)三十六般變化、地煞數(shù)七十二般變化”。

猴哥貪多求全，選了七十二變，祖師附耳傳口訣，猴哥一點(diǎn)就通，沒多久就學(xué)成了。

從這段能看出兩個(gè)關(guān)鍵：一是七十二變不是菩提祖師獨(dú)有，是西游世界“通用技能”，只是會(huì)的人少；二是菩提祖師教猴哥是私傳口訣，還囑咐他不許暴露師門。

那牛魔王有沒有可能也是菩提祖師的徒弟？答案很明顯——不可能！

第一，菩提祖師沒提過，猴哥也沒聽過。

猴哥在菩提門下待了七年，師兄弟不少，從沒聽過“牛魔王”這個(gè)師哥，祖師教他時(shí)也沒提過有這么個(gè)同門。

第二，倆人結(jié)義時(shí)壓根沒提師門。

當(dāng)年猴哥在花果山稱圣，牛魔王帶著六大圣來(lái)結(jié)拜，七人按年紀(jì)排大小，要是師出同門，牛魔王作為大哥，怎么也得提一嘴，可倆人全程沒提，直到三調(diào)芭蕉扇才發(fā)現(xiàn)對(duì)方會(huì)七十二變。

第三，仙界和魔界根本不互通。

菩提祖師是仙界大佬，教的徒弟都是修仙的；牛魔王是魔界大佬，占著積雷山，娶鐵扇公主、納玉面狐貍，主打“魔界土皇帝”，和仙界不是一個(gè)圈子。

菩提祖師這種級(jí)別的高人，不可能教魔界妖怪七十二變，就像頂尖教授不會(huì)教街頭小混混核心知識(shí)。

而且牛魔王的七十二變細(xì)節(jié)有差距，原著說(shuō)他“身子狼犺些，欠鉆疾”，火候不到位，可見他的師父不如菩提祖師厲害。

四、終極揭秘：牛魔王的七十二變，到底從哪來(lái)？

既然不是菩提祖師教的，牛魔王的七十二變到底從哪來(lái)？

原著沒明說(shuō)，但結(jié)合西游設(shè)定，大概率是“野路子出身”，師從某個(gè)法術(shù)不錯(cuò)的散妖或隱世妖仙。

西游里會(huì)七十二變的不止他倆，二郎神也會(huì)，但他的“八九玄功”是玉鼎真人教的天庭正統(tǒng)功法，和猴哥的地煞數(shù)路數(shù)不同。

而牛魔王的七十二變能精準(zhǔn)克制猴哥，比如猴哥變海東青，他就變黃鷹，顯然是同一個(gè)體系，只是修煉不到家。

牛魔王的修煉體系雖是道門金丹大道，肉身成圣、法力渾厚，和猴哥的金剛不壞之身不相上下。

但他更在意地盤、財(cái)富和權(quán)勢(shì)，眼界偏向妖族，可見他的師父是偏向妖族的高人，不是正統(tǒng)仙界大佬。

合理推測(cè)，牛魔王的師父是隱居在魔界或人間的散仙、老妖怪，手里有七十二變口訣，教給了牛魔王。

但這個(gè)師父本事不如菩提祖師，所以牛魔王的七十二變手法雖和猴哥一樣，火候卻差了點(diǎn)，關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)被猴哥壓制。

說(shuō)白了，猴哥的七十二變是“名師嫡傳”科班出身，牛魔王的是“野路子”半路出家，倆人底子不同，差距自然就出來(lái)了。

五、總結(jié)：西游第一撞款技能，藏著最真實(shí)的“江湖規(guī)矩”

其實(shí)《西游記》里的七十二變不是某個(gè)人的獨(dú)家所有，只是會(huì)的人少，師父不同，修煉效果也不一樣。

孫悟空和牛魔王，一個(gè)仙界名師手把手教學(xué)，一個(gè)野路子自學(xué)成才，倆人雖結(jié)為兄弟、身懷同款技能，卻終究不是一個(gè)師門。

這也符合西游世界的“江湖規(guī)矩”——仙界和魔界，涇渭分明，從不互通師門。

牛魔王能和猴哥斗得不分勝負(fù)，除了七十二變，武藝和法力也不相上下，只是輸在靈活度和師門底蘊(yùn)上。

要是他也有菩提祖師這樣的師父，說(shuō)不定猴哥還真打不過他。

最后補(bǔ)一句，很多人說(shuō)“牛魔王是菩提祖師的大弟子”，這是誤讀，原著沒有任何證據(jù)支撐。

菩提祖師教徒弟向來(lái)低調(diào)，教完猴哥就把他趕走，還不許暴露師門，怎么可能再教一個(gè)魔界大佬給自己惹麻煩？

下次再看三調(diào)芭蕉扇，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，牛魔王和猴哥的斗法，不僅是兄弟反目，更是“科班出身”和“野路子”的終極較量，每一個(gè)變身都藏著師門差距。

不得不說(shuō)，吳承恩老爺子太厲害，埋了這么多細(xì)節(jié)，讓我們時(shí)隔幾百年還能扒出這么多有趣的冷知識(shí)。