圖為李振凱國畫作品《古城》

瓦檐塔影間，空心自見性

作者：李振凱

案頭這幅水墨線描，如一位老僧打坐于紙面，以極簡的筆鋒，道盡禪的機鋒。線條是骨，留白是魂，建筑是相，而那空白處的虛空，正是禪心棲居的所在。

看那屋檐的線，似斷還連，如僧人的衣袂隨清風拂動，卻無半分刻意。它不執(zhí)著于勾勒屋瓦的繁密，只以寥寥數(shù)筆，挑出飛檐的靈動——這多像禪者觀物，不拘于形，而取神韻。磚墻的線條，直挺中帶些微顫，似有歲月摩挲的痕跡，卻又在筆鋒提按間，歸于平靜。每一道線，都是一次呼吸，一呼一吸間，塵世的喧囂便從線縫里漏走了。

遠處的塔，淡墨輕勾，如隔霧觀月，是“無”中生出的“有”。它不真切，卻更顯空靈，恰如禪語“本來無一物，何處惹塵?！钡囊庀?。近處的屋舍與遠處的塔，以線相連，又因線的疏密、濃淡，拉開空間的層次——這空間，不是物理的丈量，而是心的延展。線之聚散，如念之起滅，聚時不執(zhí)著，散時不悵惘，只是如實觀照。

左側的題字與印章，是禪者的“落款”，亦是“點睛”。字如狂草，卻藏靜氣；印如朱砂，點亮虛空。它們不喧賓奪主，只與線構的建筑、留白的天地，共成一場“空有不二”的對話。題字的墨色，與建筑的線條，一濃一淡，一靜一動，仿佛禪者在說：“形與名，皆是假借；心與境，原是一如?！?/p>

整幅畫的筆法，是“減法”的藝術，減去色彩的紛擾，減去細節(jié)的堆砌，只留線的筋骨、白的空靈。這多像禪修的“放下”——放下對“有”的貪著，放下對“無”的恐懼，只是在這一筆一畫、一白一墨間，照見本心。那屋檐的線，可說是“有”，卻因留白的“無”，而有了呼吸；那塔的影，可說是“無”，卻因線的“有”，而有了依托。有即是無，無即是有，這便是禪的辯證，也是這幅畫的筆墨禪機。

凝視這幅畫，仿佛能聽見筆尖劃過紙面的輕響，那是禪心在叩問：你執(zhí)著于線的粗細嗎？不，線只是渡向空的舟；你留戀于建筑的真假嗎？不，真假本是心的投射。在這墨線與虛空的交織里，我們終于懂得，禪不在遠方，就在這一筆的提按、一白的虛實之間，就在我們放下執(zhí)念、如實觀照的剎那。

畫終是靜的，心卻因這靜，生出無限的動——動于對空明的向往，動于對本真的覺醒。這便是水墨線描里的禪意：以線為筏，以白為岸，渡我們到那“本來面目”的彼岸。

觀檐線悟禪

作者：李振凱

筆走檐間空，墨痕帶古風。

屋如垂露靜，塔似入云空。

線斷神猶聚，形殘意自通。

心隨飛白遠，萬象一禪中。

浣溪沙·觀水墨古建隨筆（擬禪意筆法）

作者：李振凱

淡墨勾檐入渺茫，

塔尖云外隱殘陽。

空街石徑印寒光。

心隨線走忘形跡，

意共空明悟靜常。

一痕禪韻透疏篁。

圖為李振凱國畫作品《古城》局部

圖為李振凱國畫作品《古城》局部

作者

李振凱，字玄唯，號空行道人，懿德堂堂主，畢業(yè)于中央美術學院，現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中國硬筆書法協(xié)會會員，中國收藏家協(xié)會會員，中國通俗文藝研究會理事，中國散文學會會員，中華詩詞學會會員，中國楹聯(lián)學會會員，中華文化促進會會員，廈門市海峽兩岸文化交流協(xié)會會員。李振凱慈愛基金會發(fā)起人。擅長以當下的生活進行創(chuàng)作。

【2016年12月】福建——李振凱禪畫邀請展

【2014年11月】湖北——水墨悲心——李振凱國畫邀請展武漢站

【2014年9月】山東——水墨悲心——李振凱國畫邀請展山東站暨五蘊齋學術研究院成立以及李振凱慈善愛心基金會成立

【2013年10月】中泰——李振凱中泰文化交流展

【2013年8月】中國麻田——廉政文化——李振凱國畫作品交流展

【2012年7月】山西——李振凱619慈善義賣

【2011年12月】泛華盛世古玩城——李振凱國畫作品邀請展

【2010年12月】山西太原——李振凱國畫邀請展