很少有事物能像足球一樣始終具有如此濃厚的政治色彩。從這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)早期摧毀圈地的民間游戲起源，到維多利亞時(shí)代被用作培養(yǎng)帝國精英的工具，足球的歷史與政治交織極深。

如今，足球不僅是價(jià)值數(shù)十億美元的跨國產(chǎn)業(yè)，更是從海灣國家主權(quán)基金到美國私募股權(quán)等各方利益角逐的試驗(yàn)田。

盡管資本竭力包裝，但足球龐大的群眾基礎(chǔ)使其依然是各類政治斗爭的催化劑。在講座開幕前，足球歷史學(xué)家戴維·戈德布拉特接受了巴托洛梅奧·薩拉的采訪，探討了政治為何無法被踢出足球領(lǐng)域。巴托洛梅奧·薩拉：您的學(xué)術(shù)背景是社會學(xué)，最初是什么讓您對足球產(chǎn)生濃厚興趣？

巴托洛梅奧·薩拉：您曾寫道“不提及足球的現(xiàn)代世界史是不完整的”。在如今金錢至上的時(shí)代，足球?yàn)楹稳允菑?qiáng)大的政治工具？

戴維·戈德布拉特：首先，世界杯是當(dāng)今人類最大規(guī)模的集體聚會。比如2022年摩洛哥隊(duì)的勝利引發(fā)了整個(gè)泛非和阿拉伯世界的狂歡，其中夾雜著聲援巴勒斯坦的核心訴求，這本身就是世界史的重要切片。早在上世紀(jì)三十年代，法西斯主義就已將足球作為政治秀場。

關(guān)于金錢，盡管英超等聯(lián)賽營業(yè)額驚人，但俱樂部往往背負(fù)巨債并處于虧損狀態(tài)。在足球領(lǐng)域，流通貨幣并非單純的財(cái)務(wù)利潤，而是復(fù)雜的政治利益交換。對于控制曼城的阿聯(lián)酋或投資其他球隊(duì)的國家資本而言，足球是轉(zhuǎn)化政治資本、實(shí)施國家級戰(zhàn)略以及進(jìn)行全球大眾傳播的最有效工具。

巴托洛梅奧·薩拉：在即將到來的世界杯上，世界對美國隊(duì)會有何反應(yīng)？戴維·戈德布拉特：美國右翼“讓美國再次偉大”陣營其實(shí)很反感足球，抨擊其為“馬克思主義”和過度“政治正確”。因此，這支由少數(shù)族裔、女性和進(jìn)步派球迷支持的多元化男足，很難被塑造成右翼的民族主義象征。屆時(shí)，球場上極有可能出現(xiàn)反對特朗普或美國強(qiáng)硬移民政策的橫幅，主辦方將如何應(yīng)對這種政治表達(dá)值得關(guān)注。

巴托洛梅奧·薩拉：面對極致的商品化和資本控制，將足球視為“公共劇場”或社群主義體驗(yàn)還有意義嗎？

此外，足球依然是政治運(yùn)作的重要空間。例如拉什福德迫使英國政府改變兒童福利政策，以及加里·萊因克爾關(guān)于移民政策的言論引發(fā)BBC罷工并最終獲勝。微觀政治正是發(fā)生在這里。

巴托洛梅奧·薩拉：在理想世界中，我們應(yīng)該為了足球的哪些改變而組織起來？戴維·戈德布拉特：首先，未來三十年最大的變革將是女子足球的蓬勃崛起。

必須改革國際足聯(lián)和歐足聯(lián)的治理結(jié)構(gòu)，打破壟斷，引入歐盟監(jiān)管，并實(shí)質(zhì)性提高球迷、球員和女性的代表權(quán)。

在所有權(quán)模式上，德國的“50+1”規(guī)則是現(xiàn)成且成功的方案。左翼和球迷必須明白，只要有堅(jiān)定的政治意愿和基層支持，完全可以通過國家立法強(qiáng)制推行這一模式。

最后，球迷必須跨越球隊(duì)間的敵對界限組織起來。在德國和英格蘭，許多由懂組織的工會成員領(lǐng)導(dǎo)的球迷協(xié)會已經(jīng)成為強(qiáng)大的政治壓力集團(tuán)。你們必須像工會一樣組織起來，奪回屬于大眾的足球。