2026年03月29日，年代美術(shù)館“迷圖與暗語”正式開幕！本次展覽由著名策展人鮑棟策展，以“迷圖”指向畫面創(chuàng)造的開放場域，一個充滿歧路與感知陷阱的視覺迷宮，它激發(fā)凝視與開放的解讀?！鞍嫡Z”則指向潛伏于形式之下的經(jīng)驗(yàn)、符號與語境對話，它可能是對傳統(tǒng)筆意的轉(zhuǎn)譯，或是對時代狀況的隱喻。在此，抽象不再是終點(diǎn)，而是意義的起點(diǎn)：藝術(shù)家的創(chuàng)作近似于編譯與加密，將個人經(jīng)驗(yàn)與文化記憶轉(zhuǎn)化為視覺關(guān)系，使作品成為一場沉默的交談。展覽將持續(xù)展至2026年07月26日。

以上圖片源自“迷圖與暗語”展覽現(xiàn)場，年代美術(shù)館，2026年

研討會

Seminar

“迷圖與暗語”研討會現(xiàn)場

第一列從上至下：徐渠、戴瑩、郭鴻蔚、吳哲仁

第二列從上至下：鮑棟、羅靜方、王易罡、康文峰、陳俊江

在“迷圖與暗語”展覽研討會上，多位藝術(shù)家圍繞抽象藝術(shù)的發(fā)展語境、個體經(jīng)驗(yàn)與AI挑戰(zhàn)展開討論。策展人鮑棟認(rèn)為，抽象藝術(shù)在今天并非單純形式問題，而是在西方現(xiàn)代主義之后，對現(xiàn)代主義的反思及新自由主義背景中不斷被重塑。在中國語境下，抽象逐漸呈現(xiàn)出帶有超現(xiàn)實(shí)意味的“迷圖”與“暗語”特征，承載能量、信息與隱喻的多重維度。

藝術(shù)家王易罡指出，抽象藝術(shù)走到今天不容易，其開始在于突破視覺形式限制，追求現(xiàn)代啟蒙和更自由的表達(dá)。表現(xiàn)主義一旦脫離對現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，只會是形式主義花瓶。抽象的“去中心化”提供了一種間接表達(dá)態(tài)度的空間，既體現(xiàn)對自由的追求，也成為文化記憶的載體。

在創(chuàng)作層面，多位發(fā)言強(qiáng)調(diào)“能量”與“信息”的感知，藝術(shù)家郭鴻蔚主張順應(yīng)自然生成與無意識狀態(tài)，通過與自然共振實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)，而非完全依賴主觀意志。同時，藝術(shù)家戴瑩的發(fā)言，從女性身體經(jīng)驗(yàn)與生命意識出發(fā)，探討母體、生長關(guān)系與主體性的多元生成，拒絕被簡單歸類為“抽象”或“女性藝術(shù)”，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作源于具體生命經(jīng)驗(yàn)與文化感知。

此外，跨文化經(jīng)歷與身份認(rèn)同也被提及，藝術(shù)家吳哲仁在不同文化語境經(jīng)驗(yàn)深思中發(fā)現(xiàn)的“精神之錨”與符號系統(tǒng)，成為創(chuàng)作的重要線索。部分討論還延伸至空間與行動，藝術(shù)家徐渠提出以“觀看的行動”替代單一圖像，強(qiáng)調(diào)作品的結(jié)構(gòu)性與現(xiàn)場感。

面對人工智能AI時代的到來，與會者普遍認(rèn)為，AI主要是基于既有經(jīng)驗(yàn)文本與信息的循環(huán)工具生成，易形成沒有新經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)新的模式化路徑。藝術(shù)家陳俊江認(rèn)為，相比之下，人類的不完美缺陷與經(jīng)驗(yàn)性反而構(gòu)成獨(dú)特價(jià)值與尊嚴(yán)。藝術(shù)家的主體性與個人意志，在技術(shù)高度發(fā)展的背景下顯得愈發(fā)重要，成為抵抗同質(zhì)化、保持創(chuàng)造力的關(guān)鍵。

開幕現(xiàn)場

Opening View

策展人鮑棟導(dǎo)覽解讀

重要嘉賓合影

參展藝術(shù)家王易罡

參展藝術(shù)家徐渠

參展藝術(shù)家郭鴻蔚

參展藝術(shù)家戴瑩

參展藝術(shù)家吳哲仁與重要嘉賓

參展藝術(shù)家陳俊江

藝術(shù)家、館長合影。陳俊江、羅靜方、戴瑩、鮑棟、王易罡、郭鴻蔚、吳哲仁、康文峰、徐渠（從左至右）

現(xiàn)場觀眾

迷圖與暗語

展期 |2026.03.29 - 2026.07.26

藝術(shù)家 |陳俊江｜戴瑩｜郭鴻蔚｜劉商英｜汪曉芙｜王易罡｜吳哲仁｜徐渠（按首字母排序）

策展人|鮑棟

出品人|羅靜方

展覽統(tǒng)籌|康文峰｜何天?。禧惥痨峡?/p>

主辦｜年代美術(shù)館

地址｜溫州鹿城區(qū)白鹿洲公園水云坊4號樓