新華社北京3月29日電　題：村田晃大，“晃”出軍國(guó)主義幽靈

　　新華社記者

　　23歲的日本陸上自衛(wèi)隊(duì)現(xiàn)役官員、三等陸尉村田晃大，攜帶一把刃長(zhǎng)約18厘米的刀具，翻越帶有鐵絲網(wǎng)的圍墻，強(qiáng)行闖入中國(guó)駐日本大使館，揚(yáng)言要以“神的名義”殺害中國(guó)外交人員。

　　這絕非一起所謂“偶發(fā)治安事件”。東京警視廳僅以“非法侵入建筑物”輕罪立案，日本防衛(wèi)大臣等高官的表態(tài)也不過(guò)是輕飄飄的“深感遺憾”。諸如此類的輕描淡寫，本身就是一種暴露。“如今日本自衛(wèi)隊(duì)在涉華問(wèn)題上究竟在進(jìn)行怎樣的教育？”繼承和發(fā)展村山談話會(huì)理事長(zhǎng)藤田高景的質(zhì)問(wèn)，直指這一極端事件的深層背景。

　　據(jù)日媒報(bào)道，村田晃大畢業(yè)于陸上自衛(wèi)隊(duì)干部候補(bǔ)生學(xué)校，這個(gè)被認(rèn)為是培養(yǎng)自衛(wèi)隊(duì)中堅(jiān)官員的地方，正成為修正主義史觀的溫床。該校2024年的教材曾被曝光使用“日本軍隊(duì)長(zhǎng)期英勇奮戰(zhàn)”等表述描述沖繩戰(zhàn)役，卻對(duì)日軍殺害當(dāng)?shù)仄矫?、?qiáng)迫平民自殺等暴行只字不提，后迫于輿論壓力作出一定程度的修正。作為自衛(wèi)隊(duì)官員最大來(lái)源的防衛(wèi)大學(xué)，其必修課“防衛(wèi)學(xué)概論”堂而皇之地使用“支那事變”“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”等充滿對(duì)華蔑視心態(tài)和“皇國(guó)史觀”的詞匯，將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)歪曲為“對(duì)歐美列強(qiáng)侵略亞洲的自衛(wèi)”。2024年4月，陸上自衛(wèi)隊(duì)一支團(tuán)級(jí)部隊(duì)在發(fā)布官方消息時(shí)公然使用“大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)”措辭。此外，防衛(wèi)大學(xué)及各教育機(jī)構(gòu)頻繁邀請(qǐng)諸如主張參拜靖國(guó)神社的作家竹田恒泰等極右翼人士擔(dān)任講師。日本《每日新聞》曾發(fā)表題為《極右翼滲入日本自衛(wèi)隊(duì)：不要退回“戰(zhàn)后怨恨”》的文章，對(duì)此類“出格做法”提出批評(píng)。

　　課堂之外，美化和歪曲侵略戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的“靖國(guó)史觀”已嚴(yán)重滲透到自衛(wèi)隊(duì)內(nèi)部。以防衛(wèi)大學(xué)為例，其學(xué)員通常要經(jīng)歷長(zhǎng)途跋涉的“夜行軍”前往“供奉”有14名甲級(jí)戰(zhàn)犯的靖國(guó)神社，進(jìn)行所謂“鍛煉體力氣魄、慰勞護(hù)國(guó)英靈”的“朝圣”。2024年4月，前海上自衛(wèi)隊(duì)海將大塚海夫出任靖國(guó)神社第十四代宮司，成為靖國(guó)神社歷史上首個(gè)由退役自衛(wèi)隊(duì)將領(lǐng)擔(dān)任的最高神官。靖國(guó)神社顧問(wèn)決策機(jī)構(gòu)的10名成員中，前海上自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)古莊幸一、前陸上自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)火箱芳文赫然在列。自衛(wèi)隊(duì)與靖國(guó)神社之間的人事通道，由此高度制度化。此外，防衛(wèi)省看似明令禁止集體參拜神社，而2024年初時(shí)任陸上自衛(wèi)隊(duì)幕僚副長(zhǎng)小林弘樹(shù)率數(shù)十人乘用公務(wù)車參拜，防衛(wèi)省僅以“訓(xùn)誡”敷衍了事。宣揚(yáng)“靖國(guó)史觀”的靖國(guó)神社“游就館”，被包裝成自衛(wèi)隊(duì)的“歷史教育基地”。2023年5月，時(shí)任海上自衛(wèi)隊(duì)訓(xùn)練艦隊(duì)司令官今野泰樹(shù)率領(lǐng)160多名自衛(wèi)隊(duì)候補(bǔ)干部穿制服參拜靖國(guó)神社。海上自衛(wèi)隊(duì)方面辯稱這是“研修間隙的私人參拜”，而所謂“研修”，其實(shí)就是參觀“游就館”。

　　內(nèi)部的認(rèn)知毒化教育，同外部政治氣候相伴相生。近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力以“正?；睘榛献?，強(qiáng)推解禁殺傷性武器出口、謀求“對(duì)敵基地攻擊能力”，行動(dòng)上一步步架空和平憲法。高市早苗政府上臺(tái)后，更在右傾化道路上狂飆突進(jìn)。3月14日，她在防衛(wèi)大學(xué)畢業(yè)典禮上大肆渲染“鄰國(guó)威脅論”和所謂“二戰(zhàn)后最嚴(yán)峻復(fù)雜的安保環(huán)境”，要求年輕官員從事各種任務(wù)時(shí)保持“緊張感”。高層的政治操弄與社會(huì)底層的躁動(dòng)相互激蕩，形成了一個(gè)充滿戾氣與焦躁情緒的巨大泥沼。日本前陸上自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員井筒高雄在分析帶刀闖館事件時(shí)就認(rèn)為，“闖入大使館的出格行為，正是自衛(wèi)隊(duì)內(nèi)部的認(rèn)知氛圍在作祟”。

　　右翼戾氣蔓延，其野心絕非僅僅針對(duì)鄰國(guó)，潛伏的矛頭同樣指向戰(zhàn)后體制和美國(guó)。自衛(wèi)隊(duì)基層“東京審判無(wú)效論”的思想頗有市場(chǎng)，傳閱的書籍如《大東亞戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)》，更是將日本在二戰(zhàn)期間的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)稱為“大東亞圣戰(zhàn)”，美化殖民統(tǒng)治、天皇制和戰(zhàn)爭(zhēng)行為，同時(shí)否定東京審判的合法性。日本前航空自衛(wèi)隊(duì)幕僚長(zhǎng)田母神俊雄在其“獲獎(jiǎng)”論文《日本是侵略國(guó)家嗎》中，將日美開(kāi)戰(zhàn)歸咎于“美國(guó)精心設(shè)下的圈套”，宣稱“東京審判將戰(zhàn)爭(zhēng)的全部責(zé)任強(qiáng)加給日本”。在“沉默的復(fù)仇主義”視角下，日美同盟被視為壓制日本獨(dú)立主權(quán)的“枷鎖”與“殖民地”狀態(tài)，因而日本右翼主張通過(guò)增強(qiáng)軍事力量成為所謂的“正常國(guó)家”，最終擺脫美國(guó)的控制……

　　帶刀闖館，不是一個(gè)人的偏激，而是體系化的長(zhǎng)期灌輸結(jié)出的惡果。歷史的輪回往往驚人相似。一名剛剛從干部候補(bǔ)生學(xué)校畢業(yè)、晉升三等陸尉的年輕自衛(wèi)隊(duì)官員，擅離職守、長(zhǎng)途跋涉，帶著兇器前往外國(guó)使館制造事端，其行為模式與上世紀(jì)三十年代日本軍部少壯派軍官的“昭和維新”何其相似。當(dāng)年，正是那些滿腦子“皇國(guó)史觀”、自詡為“憂國(guó)之士”的基層軍官，通過(guò)暗殺、政變等行動(dòng)，一步步綁架了日本國(guó)家機(jī)器，將日本和整個(gè)世界拖入了戰(zhàn)爭(zhēng)的深淵。

　　村田晃大“晃”出的，正是未曾遠(yuǎn)去的日本軍國(guó)主義幽靈。他手中的那把18厘米“兇刃”，是日本政界右傾狂飆與自衛(wèi)隊(duì)毒化教育體系共同制造的產(chǎn)物。當(dāng)武裝力量的基層官員不再服從和平憲法，而是挑戰(zhàn)外交底線、搞“肉彈式”政治投機(jī)，這絕非偶發(fā)的黑天鵝事件，實(shí)為系統(tǒng)性的灰犀牛風(fēng)險(xiǎn)。國(guó)際社會(huì)必須對(duì)下一步可能的驚世惡行，保持足夠的清醒和高度警惕。（完）