一定是年齡漸長的原因，這些年筆者對詩詞興趣很濃，每每看到詩詞都會不由自主地瀏覽一番，尤其對古詩詞更是情有獨鐘，微妙的是每次讀古詩詞都會想到高云。

高云是一位很好的當代詩人，他的詩常常觸動筆者的內(nèi)心。也許都是書齋中人，都寄命于文字生涯，所以每次讀高云的詩都讓筆者心靈有伴，有一種相濡以沫的兄弟之情。

筆者也總是喜歡分享高云的詩，分享他的詩就是分享他的孤獨、煩惱、優(yōu)雅，事實上，分享他的詩也是分享筆者的孤獨、煩惱、優(yōu)雅。

優(yōu)秀的詩人都有著豐富到無法釋懷的痛苦，有著無助到情不自禁的孤獨，也有著不為人知的優(yōu)雅。痛苦產(chǎn)生沉郁的情感，孤獨產(chǎn)生蕭疏的意境，優(yōu)雅則產(chǎn)生瀟灑、豁達、暢然的氣韻。時間不同、地點不同、場景不同，寫不同的詩，讀不同的詩詞，心境也迥然有別，但是，不管讀哪一種詩詞，只要是好詩，情感都是互通的、意境都是美妙的、氣韻也都是永恒的，都帶著溫度如春風花雨一般溫潤心靈、陶冶情操，既滋養(yǎng)著作者，也滋養(yǎng)著讀者。

由于多年不見，筆者看不到高云的痛苦，也無法感受到他的痛苦，但可以感受到他的孤獨，也可以感受到他的優(yōu)雅。他的孤獨有“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的孤獨；有“孤燈自照，扣舷獨嘯，斟酒自寬”的孤獨；有“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”的孤獨；有“江月何人初見月，江月何年初照人”的孤獨……。他的優(yōu)雅有“誦明月之詩，歌窈窕之章”的優(yōu)雅；有“溪深而魚肥，泉香而酒烈”的優(yōu)雅；有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”的優(yōu)雅……，一切孤獨盡在與古人對話之中，一切優(yōu)雅盡在妙悟天地之間。

高云的詩多以萬象為賓客，那是覽物之情的自然之美、是所寵所養(yǎng)的意象之美，更是心與物合而“得乎寰中，超乎象外”的抽象之美。街語巷談、郊野風景、清幽庭院、歷史遺存、浩瀚長江、連綿山巒、梅柳花草、風之細語、卷舒云煙……，高云可以把一切入詩，或味淡、或聲希、或言近、或指遠，乍一看不覺奇妙，細品則入心、入意，意韻悠遠，回味無窮，觀、品、讀，如坐幽篁、如沐春風、如聽瑞雪。

讀高云的詩，可以神往。

講究效率、注重成果的快節(jié)奏生活讓大眾步履匆匆，無暇他顧，焦慮裹挾著壓力，看一眼天空都覺得浪費時間，深吸一口新鮮空氣都覺得不配如此奢侈，品讀一篇入心的文章都覺得是一種羞恥的快樂?？墒牵箲]中輾轉(zhuǎn)的難眠之夜，一次次讓落魄的情感不由自主地在罅隙中放逸，疲憊的思緒飄渺而迷茫，卻不知何去何從，于是，夜夜輾轉(zhuǎn)，夜夜難眠，常常失眠。白天，孤獨的靈魂依附著疲憊的身體，拖著失眠的焦慮，心不在焉，無精打采，靈魂無處安放，情感無法寄托。高云的詩似若帶來一絲清新。高云的詩有渾成的，可以讓思緒在渾成中盡情；高云的詩有沉靜的，可以讓情感在沉靜中皈依；高云的詩有恬靜的，可以讓落魄的靈魂在恬靜中凈化；高云的詩有閑適的，可以讓疲憊的身心在閑適中舒展。于是，睡前，筆者讀一首高云的詩，可以助筆者入眠；斟酒之時，筆者讀一首高云的詩，可以借此下酒；午后，一杯清茶，筆者讀一首高云的詩，茶香伴隨著詩意，思緒輕舞，情感飛揚。靈魂、情感、身心得一時之安然。

讀高云的詩，可以靜思。

真情實感的文字才能深入人心。高云很多詩都是真情實感的流露，并因真情實感而帶著豐富的人生思考。當高云把人生思考沉淀于閱歷，他的人生智慧便在詩詞中涓涓始流，得到升華，而升華了的人生思考則在有意無意之間外化為哲理意涵，如儒、如禪，又似道，字字珠璣，過目難忘，偶爾只言片語，也能讓人目瞪口呆，恍然大悟，有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，點化了心靈。比如《靜思》、《憶少年》，帶一點惆悵，讓人沉思；比如《除夕》《春游》，帶一抹溫馨，讓人陶醉；比如《郊野》《尋芳》《小園記》，帶一點愜意，可以神游……，而文字則或空、或寂、或簡、或淡，卻空而不虛，寂而不滅，簡而能遠，淡而有味，高古脫塵的意境直指本心。高云通過自我情感與外界關系的親密接觸，以敏銳地洞察、深刻的思考，以及對生活的深刻感悟去追問生命的意義，他在不滿足生活表象的基礎上，去觸及生活和生命的本質(zhì)，進而實現(xiàn)精神的自我超越，既關照了自我情感，也以獨特的“深刻”讓讀者深思、靜悟。

高云的詩接地氣。

胸有海闊天空，詩中才有繁花似錦。高云一直在體制內(nèi)工作，他的工作性質(zhì)就是深入基層，以人民為中心，說真話、辦實事、有生活是他幾十年的工作重點，顯然，高云的經(jīng)歷為他詩詞提供大量的素材，也成為他放逸神游的源泉。所以多年以來，不管是漫游式詩詞，如《秋晨》《葡萄吟》《春游》，還是懷古憑吊式詩詞，如《漢水記》《江城舞夜》《丹江頌》《蛟龍賦》，即便略帶傷感類詩詞，如《憶少年》《枕上》《鄉(xiāng)情》，始終呈現(xiàn)出接地氣的基本特征，一句句如箴言般的詩句無不帶著溫度、一首首入情入意的詩詞無不冒著熱氣騰騰的煙火氣。由于這一類的詩詞源于生活，也就與每一個人都緊密相連，又因這一類詩詞提煉了生活，又升華了生命，一詞一闕也就說到了讀者的心坎里，既貼心，又滋養(yǎng)，很容易引起共鳴。

讀高云的詩需要像讀古詩一樣一個字一個字地讀，唯有如此才有一種春風拂面的觸動、才有一種沐浴春雨的親切，但讀高云的詩卻不能拆開讀，否則就失去了渾然天成的暢然，不能盡興。

讀高云的詩讓人悠然心會，而妙處卻可以細品，又可以細說，或獨自憑欄，面對自然，吟詠之間，寂然凝慮，思接千載，或邀上三五好友，帶上一瓶老酒，送走夕陽，迎著素月，一觴一詠，暢敘幽情。

然而，寫詩不能掙錢，寫詩也不能博取功名，寫詩好像沒有任何實用價值，但是，寫詩可以溫潤寫詩者的內(nèi)心，也可以溫潤讀詩者的靈魂，“無心恰恰用，用心恰恰無”，當代大眾不是不需要詩詞，而是缺少好詩，更缺少好詩人，高云補了空缺。

（桑干）

高云在2025年4月被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界藝術終身成就獎”，授予“國際金牌藝術家”稱號，并頒發(fā)“世界級藝術博士”榮譽證書。

作品欣賞

《五絕·郊野》

青杏鳥吱鬧，

淺池鴨語聊。

綠茵牛吻草，

斜照馬蹄橋。

《五絕·小園記》

墻內(nèi)小園花，

開紅寂寞家。

閨人花觸淚，

思慕寄天涯。

《七絕·尋芳》

空山庭院老吳家，

墻角盛開櫻簇花。

另樹別枝貪懶睡，

春風總教粉先華。

《七絕·山寺春況》

嶺上徐徐暖日風，

殿圍艷艷滿桃紅。

高僧世外老林度，

隱逸花香鳥語中。

《七絕·詠柳》

千絲萬絮碧長亭，

恰似梳妝女妙齡。

側(cè)面春江窺倩影，

風姿舞動自多情。

《七絕·靜思》

青蔥好讀收成少，

幾度閑書腹里空。

倘若平生稍進步，

毛選伴我白頭翁。

《五律·秋晨》

久雨初晴照，

心隨萬象開。

江舟邊岸渡，

白鳥際天來。

高寺纏煙帶，

近蛙鼓噪腮。

秋圖多意趣，

攬入我情懷。

《五律·漢水記》

空閑獨愛憐，

千島畫廊間。

飛鷺金光閃，

翔魚碧滟漣。

纖云流轉(zhuǎn)霧，

搖楫入游仙。

身置前番境，

心存一少年。

《七律·江城舞夜》

華燈初上幕垂簾，

楊柳江風拂岸邊。

女子成排翩起舞，

男兒星點散其間。

群芳含笑桃花臉，

眾媼矯情嫵媚妍。

似水流年春莫歇，

紅英夢里賦清閑。

《七言詩·葡萄吟》

庭園幾棵長藤蔓，

架上枝枝相纏綿。

蝴蝶姍姍憐垂玉，

且來且去惜饞涎。

《南鄉(xiāng)子·農(nóng)家飯莊》

郊外許家莊，墻上葫蘆豆角秧。李嫂店鋪農(nóng)家飯，噴香，稍后醇醇稻米湯。

十七八兒郎，南北東西口韻腔。一品薄荷茶上坐，清涼，月色枝頭思故鄉(xiāng)。

《菩薩蠻·新年獻詞》

寰球悄悄巡天道，江山奕奕逢春笑。峻嶺雪梅開，屋檐飛燕來。

舊年蒼發(fā)老，新歲嬰啼叫。氣象蘊參差，萬千豐物華。

《卜算子·除夕》

霹靂似春雷，爆竹聲聲脆。除夕良宵子鼠時，恭賀新年歲。

今夜碧長空，飛彩流螢墜。疑是天人抖散花，忽入三春媚。

《南歌子·枕上》

枕上休無意，奈何五更寒。披衣窗外寂廖天，點點星星，一鉤月西邊。

往事浮云眼，心潮逐浪翻。當空縱有夢千般，暮暮朝朝，一抹曙光前。

《西江月·憶少年》

小鎮(zhèn)柳楊河畔，西坡梨樹桃園。飜飛雙鵲繞林枝，往返殷勤相伴。

校院書聲彌漫，操場學子歡顏。跳高田徑戰(zhàn)猶酣，紅巾迎風招展。

《人月圓·春游》

槐林陣陣清香氣，曠野度春風。山歡水笑，炊煙瓦屋，牛背嬉童。

眼前處處春光景，遍地紫胭紅。鶯歌燕舞，青藤繞樹，蝶戀蜂嗡。

《水調(diào)歌頭·丹江頌》

瀲滟丹江水，浮動錦鱗魚。山河映帶如畫，天廓楚云舒。江南綠茵茶橘，江北黃金稻菽，渚上老漁夫。暮色鏡湖月，浣女照清梳。

微風煦，燕子舞，夜明珠。半江壁石橫立，滄浪起宏圖。十萬民夫踴躍，敢教南水北調(diào)，夏禹夢神州。千古今勝昔，熱血鑄春秋。

《長相思·鄉(xiāng)情》

土屋房，竹屋房，庭院梧桐遮蔭涼。小河長又長。

李二娘，許二娘，芳草青青放牧羊。黃昏下夕陽。

《憶江南·中國年》（3首）

一

紅梅綻，桃柳競爭春。冬去春來辭舊歲，花開花落一元新，燕子喜臨門。

二

人歡笑，村口盼兒孫。千里歸途心似箭，爹娘星夜夢牽魂。慈愛子連根。

三

煙花鬧，除夕夜三更。婆媳弟兄同祝愿，果糖茶酒話人生。老屋闔家興。

《蛟龍賦》

蛟者，歸龍族。初潛于江海湖泊深淵生長之煉就耳，終駕于天象風雨雷電造化之大器也！蛟者，魚身蛇尾，馬首四足，獨角鋒銳，遍身金甲。青幼時，腹有雄志，機警隱忍，智慧絕倫，耐得千年修行，苦經(jīng)幾番渡劫，然伺機凌空，摶扶搖沖天。瞬間，抱青云而取宏圖也！

蛟者龍也，在水能咆哮掀激蕩之翻江倒海，獨征萬獸，首推水神；在天能吞吐喚吸納之興風施雨，輔佐黃龍，尊為王權(quán)。是故，浩瀚之宇宙無廓而不可測也，荏苒之時光久遠而不可推也。然且，蓋天地物種洐化之漸進，華夏人文雛形之始發(fā)，吾先人感悟，逐推龍圖騰。

溯上古神農(nóng)軒轅，尊龍為神而膜拜，號召萬民，鉆木取火，創(chuàng)造文字，播種谷物，開端于華夏文明之先河，傳承于前赴后繼之擔當。旋即，仰觀之天象，俯察之地理，中通之人事；而伏羲始作八卦，文王演繹，孔子闡發(fā)，則終集大成，列群經(jīng)之首。如此，《周易》乾開卦，六爻龍精神，啟迪后人，效法遵從。戰(zhàn)國贏政，得龍精神，施遠交近攻之策，舉蕩平六國之事，功業(yè)赫赫，奉尊始皇。楚漢相爭，沛公赴邀鴻門而隱忍，后建立大漢尊號高祖。漢太史公司馬遷宮刑取膝骨，得龍之堅韌著《史記》蔚蔚大觀；孔明隱南陽十年耕讀，自詡臥龍之比肩管樂，鞠躬盡瘁，死而后已，楷模為一代名相。凡此種種，歷朝歷代，匯龍之精華者，諸如衛(wèi)青華佗，李杜蘇陸，天祥繼光，則徐世昌，云云等等，為政為軍，為文為技，煌煌者不可勝舉耳！窮通其究竟？無不是：膜拜龍之圖騰藏于胸間，受益《易》之乾卦而得要旨，隱赫適當，憤發(fā)剛健，英武睿智，鼓之勉之，其人文精神之盛大而普于華夏，生生不息，綿綿不絕，此乃吾炎黃子孫之血脈筋骨耳。

蛟者驕也！龍者盛也！

然則，時空變幻，斗轉(zhuǎn)星移，且看今朝，氣象更新。黃河如血，長城似龍，炎黃子孫，人杰輩出。以學森隆平屠呦呦人等之涌現(xiàn)，倡雷鋒進喜陳永貴模范之表率，繼往開來，掀世紀之新篇章，攀歷史之最巔峰。遼闊疆域之袤，十四萬萬之眾，政通人和，乾坤朗朗，五谷豐登，百業(yè)興旺，物貿(mào)繁盛，交通寰球。內(nèi)豐充盈于萬民，外裕兼濟于友邦；國防科技，蓄勢迸發(fā)，雄鷹逍遙彌布于長空，蛟龍沉著密集于大海?？芍^：登九天之攬月，入五洋之捉鱉，東方雄獅，威震四海。此乃龍脈永續(xù)，薪火相傳，試看今日之世界，堪當吾炎黃子孫耳！

鼓呼：蛟者壯哉！龍者偉哉！

2025年6月4日