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連闊如女兒、京城第一位評書女演員連麗如:“雖然這個年紀(jì)了,但仍有夢想!”

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來源:滾動播報

(來源:上觀新聞)




陽春三月,北京玉蘭初綻,京城第一位評書女演員連麗如剛剛度過了虛歲85歲生日。她不張揚(yáng),不為自己操辦生日,但老友、徒弟和粉絲的祝福依然像滿城的春花一樣朝她撲來。

連麗如先生這幾年已經(jīng)很少登臺說書了。

所幸,她“醒木一拍說到底”的風(fēng)采和錄制的十五堂毫無保留的評書講課,能在網(wǎng)絡(luò)上輕易找到;也所幸,好幾個年輕徒弟出道了,能用一口醇厚的京腔將中國歷史和傳統(tǒng)文化演繹得活靈活現(xiàn)。

多年承受著高強(qiáng)度工作的她,如今心里應(yīng)當(dāng)是甜的,也是釋然的。她說:“我現(xiàn)在把自己擺到一個傳承的位置,我覺得我擺得很正?!?/p>


連麗如,生于1942年,滿族。中國煤礦文工團(tuán)評書演員,著名評書藝術(shù)家,一級演員,享受政府特殊津貼。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京評書傳承人。1960年隨父連闊如學(xué)藝,是連派評書唯一繼承人。多年來為各省市電臺、電視臺錄制了《東漢演義》《三國演義》《鹿鼎記》《大隋唐》等十多部長篇評書,受到聽眾的熱烈歡迎。多次到新加坡錄制《紅樓夢》等大書,并應(yīng)邀到美國、馬來西亞推廣、演出,推動中國評書走出國門。

把戲披在身上

連麗如是北京第一位女評書演員。小時候,父親連闊如不讓她學(xué)評書,18歲那年她才第一次到茶館聽父親說《三國演義》。

聽了兩次書,連麗如就對父親說:“我要跟您學(xué)評書!”也正是那時,宣武說唱團(tuán)團(tuán)長關(guān)順鵬找到了她,覺得這閨女性子剛毅,聽書時坐在那兒紋絲不動,沉得下心,很適合說評書。

1960年3月,連麗如進(jìn)了宣武說唱團(tuán)當(dāng)學(xué)員。1961年初,她第一次登臺說書。

周末周刊:66年說書,您創(chuàng)造了無數(shù)“第一”:第一個把評書藝術(shù)帶到國外;第一個用評書演播《紅樓夢》《鹿鼎記》;作為評書演員第一個登上國家大劇院舞臺,還率先排演雙語評書、動漫評書;第一個推動評書回歸書場,2007年創(chuàng)辦的宣南書館活躍至今;第一個持續(xù)出版評書文本、整理出版《評書三國演義》等多部著作……這么多“第一”中,您最自豪的是哪一個?

連麗如:哪個都不是,我最自豪自己一輩子說書,就干說書這一件事。

我是“咬著黃瓜尾巴”來到世界上的,剛生下來比較甜,沒幾年就苦了。我出生時父親的事業(yè)如日中天,開著連闊如廣告社、連記雜貨店、北洋藥社,再加上命館(算命的店鋪),還在幾個電臺直播評書。后來幾年我們家陷入困頓??赡芫褪沁@種情況養(yǎng)成我的剛毅性格,這么多年一直有口氣頂著我、支撐著我,那就是我要繼承連派評書。

以前父親一直沒收過徒弟,也不想兒女走這條路,尤其是女兒,他不希望我們拋頭露面吃開口飯。但我從小很聰明,有說書的天賦,而且家里也需要我有一份收入穩(wěn)定的工作。

我第一次在天橋劉記茶館登臺那天,是父親帶著我,他在臺上說《三國演義》,說到《轅門射戟》時話鋒一轉(zhuǎn):“我閨女跟我學(xué)說書,今天讓她鍛煉鍛煉,大家伙給捧捧場?!蔽揖瓦@么上臺了,“梆梆梆”講了40分鐘,一字兒沒落。演出結(jié)束后觀眾告訴我,站在門外聆聽的他一直掉眼淚。


連麗如與父親連闊如

周末周刊:您從父學(xué)藝,學(xué)到的最重要的是什么?

連麗如:學(xué)藝先從“開耳朵”開始,跟著父親聽老先生們說書真有意思,我特別愛聽。

那時候,我父親說一段,李存源說一段,李鑫荃說一段。還有朱楨富說《林海雪原》,說那100多個土匪不重樣兒,真好。后來我才知道他小時候窮,被抓去當(dāng)過土匪;王興周給我們說《清宮秘史》,好聽,原來他們家宮里頭有人;還有劉繼云的《精忠》,說到宗澤請岳飛的故事得說14個小時,按書館演出每天2小時算,足足說了7天,談的都是兵書戰(zhàn)策。

父親為我選擇難度最大的《三國》,我聽書、看書、背書,非常用功,從不讓他操心。為了讓我理解人物,他帶我去看戲。說關(guān)云長,就帶我去看李洪春先生的京劇,還有馬連良先生的《借東風(fēng)》、陳少霖先生的《擊鼓罵曹》。

說書必須聽?wèi)?,聽京劇,把戲披在自己身上,再加上自己對人物的理解,把戲曲演員的神和書中人物的神結(jié)合起來,這才是說書的精髓。

周末周刊:您經(jīng)常提到父親叮囑的“懂多大人情說多大書”,這句話是什么意思?

連麗如:父親告訴我,要想成為藝術(shù)家,你再聰明再能干,可是有一樣要記住,說透人情方是書,懂多大人情說多大書,心眼兒窄的人絕說不了肚量寬的書。他說,你將來懂得人情世態(tài)了,必能成家?,F(xiàn)在回想起來,自己為什么能成一些事,就是慢慢懂人情了。

我也一直記著自己名字的由來。父親原名畢連壽,我大名畢桂霞,但我長大了不喜歡這名字,覺得“貧”。后來我學(xué)藝了,父親因?yàn)榈胗浿芸偫韺λ哪蔷洹白约旱暮⒆佑袥]有學(xué)評書”的囑咐,想到著名評話演員王少堂的孫女王麗堂繼承了評話,于是就為我取了這名字,意思是“南麗”繼承“南王”評話、“北麗”繼承“北連”評書。后來我就在戶口本上寫了這個名字。這些年,我時刻不忘責(zé)任,父親在天有靈,看到這一切一定會含笑九泉的。


1962年,連闊如在天橋曲藝廳說書。資料

評書太難了

連麗如面目清秀,個頭1.69米,是那個年代鳳毛麟角的高挑姑娘。不少曲藝界前輩都喜歡她,想帶她學(xué)藝。著名評劇表演藝術(shù)家小白玉霜曾想讓她跟自己學(xué)評戲,旦角張派創(chuàng)始人張君秋想讓她學(xué)京劇,老電影局局長陳波還想帶她去八一電影制片廠當(dāng)演員。

可在連麗如心目中,其他行當(dāng)?shù)难輪T都比不上評書演員。她也參演過電視劇、客串過主持人,但始終覺得是評書給了她文化底蘊(yùn)。她有句話:為什么能出笑星、能出歌星,也能出影視明星,但出不來“書星”?因?yàn)樵u書太難了。

周末周刊:評書究竟難在哪兒?

連麗如:評書太難了,難在要通過我們的語言藝術(shù)創(chuàng)造一個空間,這空間里有朝代,有時間,有地點(diǎn),有環(huán)境,有服裝,有人物,有氣候,而且還有故事情節(jié),還要隨著時代有所發(fā)展。

評書只能靠語言把聽眾吸引住。我們沒有統(tǒng)一的服裝,穿得干凈整齊即可;我們沒有特殊的燈光,照亮了就行;我們也沒有任何陪襯,舞蹈演員都穿著薄亮的服飾,燈光一照,翩翩起舞,好看極了。其他演員都有他們的基本功。評書演員有沒有基本功呢?也有。但是評書演員靈活運(yùn)用基本功是非常難的。


連麗如說《三國演義》

我舉個例子。有人覺得自己會說《三國演義》,拿起一本書,稍加改動就錄下來,在網(wǎng)絡(luò)媒介上播出,播100集書也不是不可能??墒遣ネ炅艘院?,你就會說書了嗎?你在演出場地賣一回票試試?看有人聽沒人聽。頭一天可能會滿座,接著往下說很可能就沒人買票了。所以評書演員掙錢不容易,要有號召力,這個號召力不是很容易得來的。

所以嘛,評書界沒有“書星”,演員只能靠日積月累的演出經(jīng)驗(yàn),靠著勤奮學(xué)習(xí),積累知識,才能夠慢慢地成為一個有號召力的評書演員。

周末周刊:您在書里寫過,過去每天在書館說2小時書,有時還要加書,一個月說30天,幾乎從來沒有休息過。您說得最滿意的書是哪一部?

連麗如:沒有最滿意的書。我不敢聽我說過的書,聽哪兒都覺得不對,怎么聽都是缺點(diǎn):這地方要是換個說法多好,那幾句應(yīng)該那樣說才對……不敢回頭聽。為什么?一句話,還是因?yàn)樵u書太難了。

周末周刊:說幾個小時書會累嗎?

連麗如:我不會累。因?yàn)檎f評書要用中氣,即氣催聲,用好了氣,就不累。你看,我往這兒一站,這精神頭兒就都來了。

我38歲才開始說《東漢》。如果沒有精氣神,那馬武就沒法說。馬武一出場,我用中氣給他開個臉兒(人物首次登場時,通過高度凝練的語言集中描繪其外貌、服飾、氣質(zhì)等),你聽聽:“頭戴青銅五德雞嘴盔,七寶嵌,光華射目如閃電,烈焰飄紅纓顫,勒頷帶,裝金釘,包耳護(hù)項擋刀劍,青銅甲套三環(huán),九吞八岔龍鱗片,豆青袍穿一件,壽山福海團(tuán)花獻(xiàn),袢甲絳九股捻,護(hù)心寶鏡寒心點(diǎn),獅蠻帶八怪獻(xiàn),殺人寶劍肋下懸,魚褐尾苫鞍鞒,兩扇征裙遮馬面,虎頭靴金鐙站,座下馬追風(fēng)趕電還嫌慢……”我要這么說,你們才愛聽,才能把整個人物形象送到觀眾面前。


連麗如與京劇名家于魁智、孟廣祿、朱強(qiáng)等合作演繹《聽書看戲話三國》

周末周刊:“精氣神”是連派評書的最大特點(diǎn)嗎?

連麗如:不僅是這樣。連派評書除了精氣神,還有“評”和“文”。

評書貴在“評”。一個“評”字是連派評書的魂。評,就得讓人心服口服,經(jīng)得住歷史檢驗(yàn)。同一個故事,面對不同觀眾就有不一樣的說法。我從來不說重復(fù)的書,從側(cè)臺走上臺這幾秒鐘,我會根據(jù)臺下觀眾情況決定說什么、怎么說。這叫“把點(diǎn)開活”——“把”就是拿眼睛看,“點(diǎn)”就是看觀眾的身份、水平,“開活”就是決定怎么說。要想做到這一點(diǎn),關(guān)鍵看說書人肚子里有沒有東西。評書藝術(shù)是真正的、活的口頭文學(xué)藝術(shù),從這個意義上說,說書要根據(jù)時代有所變化,但中國人的歷史與情操,這些基本的東西不能變。

“文”是連派評書的另一大特色。連派語言干凈利落,我們說的書,落地就能成文章,用詞準(zhǔn)確,平實(shí)易懂。我父親說《三國演義》,曾下功夫背了兩年半,人名背、地名背、對話背、詩詞歌賦背,《銅雀臺賦》和《出師表》都背得滾瓜爛熟。這些東西背熟了,自然說得流暢、平穩(wěn)、有滋有味,能把觀眾黏糊住。家里的《三曹詩選》《東周列國志》《漢書選》我都看遍了,《三國演義》的40多個版本也都看過。

回到書館去

北京是評書的發(fā)源地,后發(fā)展到天津、東北。評書現(xiàn)在分成兩派:一派是從北京傳出去的,一派是把大鼓書的唱放棄了,光說白,風(fēng)格不一樣。近些年來,隨著老一輩評書名家的逝去,書壇后繼乏人,北京評書發(fā)展堪憂。

連麗如夫婦多方聯(lián)絡(luò),在各方支持下,于2007年在市民根基深厚的北京南城成立“宣南書館”。近20年來,書館演出近千場,觀眾十余萬人次。著名相聲表演藝術(shù)家姜昆說:“宣南書館的聲譽(yù),是曲藝播撒中華民族傳統(tǒng)價值觀的果實(shí)?!?/p>

有了書館便可以收徒教書,在創(chuàng)辦“宣南書館”的同一年,連麗如收了4名徒弟。2008年,北京評書成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn);2009年,田連元、單田芳、劉蘭芳、連麗如四位北方評書表演藝術(shù)家入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,其中只有連麗如一人是北京的。


有老伴賈建國在,連麗如在臺上說書會覺得特別踏實(shí)

周末周刊:您為什么說評書“必須回到書館去”,在網(wǎng)上說書不是有更多人看到嗎?

連麗如:那很不一樣啊。拿我們演員來說,在電視、在網(wǎng)絡(luò)錄一段,累了可以坐下歇一會兒,說錯了可以接,詞兒背不下來可以照著念。但書館不行,你要憑一口丹田氣說下來,一小時沒有喘氣的工夫。比如《三國演義》里的詩詞歌賦,連背帶講都得會,你在底下不背熟1000遍,上臺都不敢說。而且,我很留戀和觀眾融為一體的感覺。

但是,我辦書館的目的不是懷舊,而是讓評書藝術(shù)更有活力,讓更多年輕人來聽、來學(xué),把這門藝術(shù)傳承下去。

周末周刊:我聽您的義子王玥波說過,宣南書館運(yùn)營的前10年,都是您和您先生賈建國親自打理。每周六下午你們帶著大家布置場地、打掃衛(wèi)生、擺茶壺茶碗、打開水,從中午11點(diǎn)一直忙到將近14點(diǎn),接著您就要上場了。開書館真的這么累嗎?

連麗如:是啊,開書館歷來如此,干活沒有先生、伙計之分,說完書脫了大褂就得刷碗、掃地,跟著一塊兒干。宣南書場的許多觀眾散場了也不走,跟著幫忙,一塊兒收拾,用王玥波的話來說,真是親如一家人,這恐怕是在別的劇場、團(tuán)體很難見到的。

周末周刊:給我們說說收徒弟的事吧。

連麗如:以前我們一直不敢收徒弟,收了徒弟就要讓他們吃上飯,給他們搭建一個演出平臺。以前有人找我學(xué)說書,幾個人都很聰明,我說:“你趁早去上學(xué),學(xué)完碩士,學(xué)完博士,至少能找個好工作。要是學(xué)說書,幾年下來學(xué)不成,你能干什么?”

后來有了宣南書館,就有了收徒弟的基礎(chǔ),我可以示范、他們可以邊學(xué)邊演,理論結(jié)合實(shí)際。我的4個徒弟在拜師前跟我就認(rèn)識了很多年,早已建立了感情。


連麗如攜徒弟梁彥在宣南書館客串表演相聲《說學(xué)逗唱》,這也是連先生唯一一次說相聲

周末周刊:義子和徒弟們讓您滿意嗎?他們能端穩(wěn)評書這個“飯碗”嗎?

連麗如:從上臺的角度,我最早看上的是王玥波,他從小我就注意他。王玥波十幾歲說書,那么點(diǎn)兒小孩說《三國演義》。他還沒跟我見過面兒,我就往他們家打電話,我老鼓勵他,我們娘兒倆神交多年。

賈林是學(xué)京劇的,評書和京劇本來就有很多相互借鑒的東西。他喜歡評書,我希望他根據(jù)自己的特長在評書上有所發(fā)揮。

梁彥在中華書局工作,文化素質(zhì)高,從小喜歡曲藝,也研究曲藝。他把畢業(yè)論文給我看,我想,要是能把他培養(yǎng)成真正了解曲藝又能上臺的研究者也很好,這樣的人還沒有。

我認(rèn)識李菁也很早,他是最后一個我決定要收的徒弟。這孩子老實(shí),也是大學(xué)畢業(yè),從小又受過曲藝的磨煉,學(xué)評書方便一些。拜師前一段時間,我把他叫到家里,我們談了半小時,你要不要學(xué)、有沒有決心學(xué)、我的要求是什么等等,談得很愉快。

拜師會上,幾個孩子給我磕了頭,我掉眼淚了。雙膝下跪不是一件簡單的事,說明他們很重視這件事,表示要繼承評書,這是他們的責(zé)任。反過來,孩子給我磕了頭,我就必須得比重視兒女還重視他們,這是我的責(zé)任。

周末周刊:您和賈先生付出了太多。賈先生也出生在曲藝世家,這么多年一直甘居幕后,幫您一起開書館、帶徒弟,你們互相扶持、相濡以沫的伉儷之情也很讓人感動。

連麗如:我們很欣慰,現(xiàn)在每個孩子都能上臺說書了,臺下也培養(yǎng)起一批穩(wěn)定的評書聽眾,而且90%以上都是年輕人??吹竭@些孩子的進(jìn)步,看到他們的粉絲一天天增多,也算是基本達(dá)到了收徒開書館的初衷。

我們確實(shí)老了,力不從心了。我退休那年,賈建國送給我一首“上場詩”:“鋪炕疊被兒,掃天刮地兒,測字猜悶兒,玩牌打混兒。”可這么多年,他描繪的那種退休生活我們一天也沒過上,為了評書,我們一天也沒歇過。我現(xiàn)在把自己擺到一個傳承的位置,我覺得我擺得很正,得把舞臺讓給年輕人。

看懂善惡與美丑

這些年來,連麗如賈建國夫婦共同改編整理了200多萬字的評書手稿并出版,包括《評書三國演義》《東漢演義》《康熙私訪》等;連闊如于1936年首次出版的“奇書”《江湖叢談》,經(jīng)過他們的整理也多次再版,中華書局的注音注釋插圖“終極典藏版”收錄了后來發(fā)現(xiàn)的珍貴曲藝資料;夫婦倆飽含深情回憶一生從藝經(jīng)歷的新書《江湖憶往》,也很快就要面世了。

2023年,連麗如給年輕學(xué)員們上了十五堂“連派評書藝術(shù)課”,毫無保留地把連派評書的風(fēng)格特色、表演程式和秘訣技巧等授之于人。這些課程視頻可以在網(wǎng)上觀看,即使在外行看來也十分精彩,可以從中看到活化的中國傳統(tǒng)文化。


各種版本的《江湖叢談》和重新整理注釋的《江湖續(xù)談》 。資料

周末周刊:您把壓箱底的評書口訣、表演技巧都通過文字和影像保留了下來,是否有一種對于傳承中國傳統(tǒng)文化的焦急?

連麗如:是的。我雖然這個年紀(jì)了,但仍有夢想,這個夢想在腦海里很多年了。我在國外推廣評書時,總是希望看見喜歡評書又肯學(xué)習(xí)的外國人,在理解評書之后用流利的英語說評書,而不是背誦那些翻譯過來的單詞和句型。我曾經(jīng)見過這樣喜歡中國文化的外國年輕人,我夢想未來世界上有一些人在用英語說《三國演義》,但愿夢想能成為現(xiàn)實(shí)。

周末周刊:從這個意義上說,相比傳授技巧,將東方式的文化、哲學(xué)和審美傳承下去,是否更為重要、更為迫切?

連麗如:評書藝術(shù)和其他藝術(shù)門類一樣,肩負(fù)著傳承中國文化的使命。尤其是評書的藝術(shù)形式給了我們極大的空間,我們可以跳到書外去和聽眾共同探討人生、分享感受。所以需要我們時時刻刻學(xué)習(xí)、理解社會,只有這樣,才能使評書藝術(shù)跟上時代潮流,才能把評書說到未來。

評書中的各種人物形象、評書中曲折離奇的故事,讓我們懂得善與惡、美與丑。我們在說書的同時,也明白了怎樣去面對生活、開闊視野、暢想未來。

對我來說,傳承的苦辣辛酸存在心中。只要生命在延續(xù),工作就不會停止。


原標(biāo)題:《連闊如女兒、京城第一位評書女演員連麗如:“雖然這個年紀(jì)了,但仍有夢想!”》

欄目主編:龔丹韻 題圖來源:本文圖片除標(biāo)注外均由受訪者提供

來源:作者:解放日報 欒吟之

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2026-03-28 19:51:30
2026-03-29 05:08:49
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