一提到古代“禁書”，明代蘭陵笑笑生所著的《金某梅》，絕對是繞不開的存在——它以突破性的筆觸，成為此類作品中極具標(biāo)志性的代表。但在多數(shù)人的印象里，明清五百年間，除了這部家喻戶曉的典籍，能被人隨口道出的同類禁書，似乎寥寥無幾。

（此處的《金某梅》，懂的都懂，無需過多贅述～）

但鮮為人知的是，到了乾隆年間，曾出現(xiàn)過一部奇書，其影響力足以與蘭陵笑笑生的《金某梅》并肩而立，甚至被后世并稱為“明清雙璧”。

這部書的作者，是一位命運坎坷的老秀才。他飽讀詩書，通經(jīng)史、曉兵刑，上知天文、下曉算術(shù)，學(xué)識淵博卻時運不濟，屢次參加科舉都名落孫山，終身未能踏入仕途。仕途的失意，讓他將畢生的抱負(fù)與未竟的心愿——無論是對官位的向往、對功德的追求，還是對美人與艷遇的憧憬，全都傾注于筆墨之間，寫成了這部傳世奇書。

也正因為書中傳遞的部分思想，與晚清官方的主流理念相悖，這部書曾一度被嚴(yán)厲禁毀，漸漸被淹沒在歷史的塵埃中。

而它，就是被譽為“天下第一奇書”，與《金某梅》并稱“明清雙璧”的——《野叟曝言》。

清代有位滿腹才學(xué)的老秀才，通經(jīng)史、曉諸子，甚至對天文算數(shù)都頗有研究，可偏偏時運不濟，次次奔赴科舉考場，卻始終落第，一輩子也沒能踏入仕途。半生失意積壓的憤懣與不甘，最終化作了一部百萬字的鴻篇巨著，字字句句都是他藏在心底、不敢明說的真實心思。

這部書的作者名叫夏敬渠，書中的主人公則是文素臣——細(xì)品這個名字便藏著作者的小心思：“素”字本就有“白”的含義，“文素”合起來諧音“文白”，而“文白”又暗合“夏”字，說白了，文素臣就是夏敬渠的“理想化身”，是他在文字里編織的一場盛大白日夢，說通俗點，就是藏在字里行間的臆想。

這場白日夢，被夏敬渠寫得淋漓盡致，把普通人對權(quán)力、榮耀的渴望推到了極致：

1. 醫(yī)術(shù)通神，妙手回春，尋常病癥手到擒來，就連當(dāng)朝皇帝患病，都要請他診治，堪稱“帝王御醫(yī)”；

2. 文武雙全，領(lǐng)兵打仗時頗有名將風(fēng)范，運籌帷幄、身先士卒，一路征戰(zhàn)，甚至殺到了外邦之地，揚我國威；

3. 理政有術(shù)，心懷蒼生，兼具名臣?xì)夤?jié)，為官清廉且能力出眾，一路披荊斬棘，最終官至宰相，權(quán)傾朝野。

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更夸張的是，連當(dāng)朝皇帝，都要尊稱他一聲“素父”——這一幕，和秦朝嫪毐自稱秦始皇“假父”有著異曲同工之妙，都是脫離現(xiàn)實的臆想，是作者在文字里彌補自己一生不得志的遺憾。

很多人讀《野叟曝言》，只看到了落魄書生的妄想，看到了對權(quán)力、美色與道德完美形象的極致追求；但很少有人注意到，它和側(cè)重描摹現(xiàn)實與人性的《金瓶梅》不同，這部書不只是一部白話長篇小說，更是一部包羅萬象的“百科全書”。

書中涵蓋了天文地理、醫(yī)卜星象、帝王將相、經(jīng)史子集，甚至連日?，嵤隆⒚耖g技藝都有涉獵，足見夏敬渠的學(xué)識之淵博。

再說說作者夏敬渠，字懋修，是清代著名的小說家。他一生博覽群書，精通經(jīng)史子集和諸子百家，還廣泛涉獵天文、算數(shù)等領(lǐng)域，學(xué)識深厚卻郁郁不得志，始終沒能通過科舉實現(xiàn)仕途理想，終身未仕。除了這部家喻戶曉的《野叟曝言》，他還著有《綱目舉正》《唐詩臆解》等作品，只是都不及《野叟曝言》影響深遠，也唯有這部百萬字巨著，藏著他一生的遺憾與向往。

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