你有沒(méi)有過(guò)這樣的時(shí)刻，明明一件事情讓你特別的難受，躺在床上都能翻來(lái)覆去，心里面也會(huì)覺(jué)得特別堵得慌，可是你還是會(huì)硬著頭皮去做。

確實(shí)，在生活中我們常常都會(huì)陷入到這樣的境況中，覺(jué)得只要自己咬咬牙，硬著頭皮做事是一種堅(jiān)韌、能成事的標(biāo)志。

于是我們就逼著自己去做一些自己不想做的事情，逼著自己融入不喜歡的圈子，逼著自己做力不從心的事情，哪怕內(nèi)心抵觸，也不肯停下。

是啊，真正的成長(zhǎng)，從來(lái)不是靠硬撐換來(lái)的，而是在自我接納、順應(yīng)事情的發(fā)展上，一路上從容前行。

正如《道德經(jīng)》里有這樣一段話(huà)說(shuō)得好：“為者敗之，執(zhí)者失之。”太用力的事，往往都走不遠(yuǎn)。硬著頭皮去做的事情，也是如此。

這種對(duì)抗式的堅(jiān)持，換來(lái)的從來(lái)不是成就感，而是無(wú)盡的疲憊和內(nèi)耗。畢竟，硬著頭皮做的事情，本質(zhì)上是情緒與行動(dòng)的對(duì)立。

這樣的對(duì)立會(huì)讓自己變得抗拒和抵觸，這樣的狀態(tài)會(huì)讓我們的效率大打折扣，整個(gè)人的身心也會(huì)陷入到身心俱疲的狀態(tài)。

就好像被強(qiáng)迫做事的人，坐立不安、心不在焉，根本就沒(méi)有辦法專(zhuān)注投入。很多時(shí)候，我們之所以陷入其中，不是因?yàn)槭虑楸旧砗茈y，而是這份“硬撐”的姿態(tài)，早已經(jīng)讓我們耗盡了心力。

我們總以為，硬撐是一個(gè)人的能力，卻忘記了硬撐也是分為兩種：

一種是需要順應(yīng)本心、有方向的堅(jiān)持，這樣的堅(jiān)持內(nèi)心是舒展的，才能夠長(zhǎng)久走下去。

一種是盲目對(duì)抗、消耗自我的硬撐，這樣的堅(jiān)持是身心俱疲，走起來(lái)也是艱難的。

堅(jiān)持應(yīng)該是順應(yīng)本心，有方向的去做。而不是硬撐。當(dāng)然，這并不是說(shuō)堅(jiān)持不對(duì)，有些成功就是需要堅(jiān)持。

只是我們應(yīng)該要明白的是，不硬著頭皮做事，才是真正的智慧。硬抗實(shí)際上就是一種內(nèi)耗。只有自己喜歡才能夠高效。

是啊，真正的成長(zhǎng)，從不是靠硬撐換來(lái)的，而是在自我接納，順應(yīng)本心和規(guī)律的路上，一步步從容前行。

就好像我們都知道的庖丁解牛的故事，庖丁在解牛，順著肌理下刀，從不硬砍硬劈，而是以巧勁，在縫隙之間下刀。

這不僅僅是解牛的智慧，更是人生的智慧，做人做事也都應(yīng)該是這樣。與其硬撐不如順應(yīng)本心。找到屬于自己的“縫隙”，才能夠更好的面對(duì)人生中出現(xiàn)的問(wèn)題。

厲害的人都明白，不硬著頭皮做事，他們從來(lái)不會(huì)用蠻力對(duì)抗生活，也不會(huì)強(qiáng)迫自己違背本心去迎合一切。

他們都懂得分辨真正的堅(jiān)持和盲目的硬撐的區(qū)別。他們明白那些事情值得全力以赴。那些事情需要及時(shí)止損。

是啊，不要總是硬著頭皮去做一些事情，這樣做的事情往往都不會(huì)太有效果。確實(shí)，生活中這樣的事情也比比皆是。

就比如我們對(duì)自己感興趣的事情，不管在難都能夠堅(jiān)持下去。但是對(duì)于自己不感興趣的，不管再好自己也很難堅(jiān)持。

所以說(shuō)，不要硬著頭皮做事，這不是偷懶，也不是逃避，而是一種清醒的取舍。其實(shí)，生活中沒(méi)有那么多“必須立刻完成的”。

有些事情與其在哪里熬時(shí)間，不妨先停下來(lái)。今天實(shí)在不想做的事情，就不要強(qiáng)迫自己硬做。適當(dāng)?shù)耐Ｒ煌７炊Ч谩?/p>

往后余生，愿我們都能夠放下盲目的硬撐，告別無(wú)所謂的內(nèi)耗，都能夠找到屬于自己的節(jié)奏。緩一緩，事更順。

文|明浮生

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