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民國八年，在北京通州北關附近住著一個人，他叫王芝祥，他的大兒子有神經(jīng)病，小兒子聰明、孝順。王芝祥希望這個小兒子能夠繼承家業(yè)，光宗耀祖。

一家人平淡幸福的生活沒過多久，王芝祥最愛的小兒子，在娶了媳婦、生了孩子后，突然有一天就病倒了，生命岌岌可危。

王芝祥很痛苦，對小兒子呼喊道：“你既然是我的兒子，為什么這么早要死去！”

小兒子突然坐起，瞪著大大的眼睛看著王芝祥并用廣西口音說：“我哪里是你的兒子，我就是那第十四個人！”

言畢，王芝祥的小兒子就死了。

這一句話，令在悲痛中的王芝祥頓時就懵了，他回想起了自己在年輕時候發(fā)生的一件事。

年輕的時候，王芝祥曾在廣西當兵，主要的工作就是剿匪。有13個土匪頭子，官府想剿滅，王芝祥就想用計謀想要抓住他們。

王芝祥請這些土匪頭子吃飯，還請了聲名顯赫的人陪同，不僅吃飯，還給他們賞金每人二十四塊銀元。

王芝祥說：“白天非常非常忙碌，沒有時間跟你們詳談，等晚上過來，我給你們各自安排職務?！?/p>

這十三位土匪很高興，“官府不剿滅我們，還給我們封官”，于是他們就找到了另一位和他們關系很好的土匪頭子，想晚上一同見王芝祥，也把他們的朋友“收編”。

等到了晚上，十四位土匪頭子應約而來，王芝祥命人層層關門，并且還在會客廳設下了伏兵。經(jīng)過了一通實力懸殊的搏斗，毫無準備的土匪頭子，全部被王芝祥削去了腦袋。

清理戰(zhàn)場時，王芝祥很奇怪，明明是十三個土匪，怎么會多了一顆人頭，這個人誰也不知道他是誰?！胺凑芰⒐?，多一個就多一個吧！”

在中國人的觀念中，父輩白發(fā)人，為晚輩黑發(fā)人“送行”，是人間的慘劇，王芝祥年輕時無故沙了人，這個人就轉生他的兒子，讓王芝祥悉心照顧、百般呵護，寄予希望，然后突然把真相告訴他，并離開這個世界，這種報仇的方式，真灼心！

還有一個小故事是這樣說的，從前，有位尊者去化緣，看到一位施主抱著兒子，正津津有味的吃著魚肉，并用石頭在打擊啃骨頭的母狗。

尊者一看，原來，那條魚就是施主的父親轉世，那個母狗是他母親轉世，而他懷里抱著的兒子，正是前世沙害他的仇人，今生成了他的兒子，準備來還債。

在《毗奈耶經(jīng)》中，還有一個故事，有個人特別疼愛兒子，為兒子造了很多業(yè)，他臨終的時候，放不下兒子，轉生成了自家的一頭牛。兒子把牛沙了，吃了肉。牛死后，又轉生成了自家的牛，又被兒子吃了。

第三次，牛死后，又轉生成了牛，當牛準備第三次被沙時，舍利弗出現(xiàn)在了這人家的門口，舍利弗用“本領”聽到了牛在自言自語：我這么愛你，放不下你，但兩次都被你沙了，這次我恐難忍受，但也只能接受命運的安排。

舍利弗豈能見死不救，就把牛的心聲告訴了這家的兒子，終于，牛這次得救了。

可見，今生與我們關系最密切的，不論是父母還是愛人，抑或是子女，往往都是過去與我們有著恩怨情仇的人。

我們和這個社會上任何一個人，能夠相見、相遇，或成為朋友、或成為仇人，乃至看到不認識但令自己很不順眼的人，都是因為過去和他有過不同的緣分，這正應了那句很流行的話：若無相欠，則無相見。