四川
這組影像將目光投向晚清帝國(guó)瓦解前夕至民國(guó)初年的社會(huì)橫斷面，記錄了一個(gè)文明在劇烈轉(zhuǎn)型中的多重軌跡。
這張照片是晚清封疆大吏趙爾豐肖像照。
趙爾豐是晚清著名的封疆大吏，曾任駐藏大臣、四川總督。 他頭戴清代官員冬季所戴的暖帽，長(zhǎng)髯垂胸，面容清癯，眼神沉穩(wěn)，盡顯晚清重臣的威嚴(yán)與滄桑。
趙爾豐一生功過(guò)交織，他在川邊藏區(qū)推行改土歸流，以強(qiáng)硬手段平定土司叛亂，粉碎了英國(guó)勢(shì)力滲透西藏的陰謀，鞏固了中國(guó)西南邊疆，被部分學(xué)者譽(yù)為“收復(fù)西藏的左宗棠”
1911年任四川總督后，他奉清廷之命鎮(zhèn)壓保路運(yùn)動(dòng)，下令向和平請(qǐng)?jiān)傅拿癖婇_(kāi)槍?zhuān)劤伞俺啥佳浮?，因此獲得“趙屠戶(hù)”的罵名，也成為辛亥革命的導(dǎo)火索之一。四川宣布獨(dú)立后，他在1911年底被新政權(quán)處決，頭顱被游街示眾，成為清朝滅亡時(shí)唯一被處死的總督。
這是由英國(guó)攝影師丁樂(lè)梅在1909-1911年間拍攝的西南（云貴高原一帶）家族上墳后，料峭春寒，連綿起伏的山地，幾位男子穿著厚重的棉袍、戴著瓜皮帽，圍坐在墳前的草坡上，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)早春的寒意。
他們正在分享祭祀用的供品，這在古代被稱(chēng)為飲福受胙——祭拜先人后，將供品分而食之，寓意把先人的福氣吃進(jìn)肚里，保佑家族興旺。地上放著竹籃、酒壺和簡(jiǎn)單的碗筷，有人遞餅、有人舉杯，氛圍樸素又溫情，完全是清末民間真實(shí)的生活寫(xiě)照。
這是中國(guó)末代狀元——?jiǎng)⒋毫氐男は裾眨臄z于清末民初，劉春霖是光緒三十年（1904年）甲辰科狀元，也是中國(guó)1300多年科舉史上的最后一位狀元（1905年科舉制度被正式廢除），因此被稱(chēng)為“末代狀元”。
他頭戴清代瓜皮小帽，帽頂綴有頂珠，帽身飾有團(tuán)壽紋等吉祥暗紋，身穿立領(lǐng)暗紋長(zhǎng)袍，衣襟為傳統(tǒng)盤(pán)扣設(shè)計(jì)，衣身印有萬(wàn)字紋、回紋等古典吉祥紋樣，面料厚實(shí)考究，是清末中產(chǎn)/士紳階層的正裝，透著端莊儒雅的氣質(zhì)。
1904年殿試，他被慈禧太后點(diǎn)為狀元，次年科舉制廢除，他成為中國(guó)科舉史上的“收尾者”，見(jiàn)證了這一延續(xù)千年的選官制度的終結(jié)。他曾入翰林院，后留學(xué)日本法政大學(xué)，回國(guó)后參與立憲運(yùn)動(dòng)；民國(guó)時(shí)期，他拒絕北洋政府、偽滿(mǎn)政權(quán)的拉攏，堅(jiān)守民族氣節(jié)，晚年以賣(mài)字為生，保持了文人風(fēng)骨。
這張照片拍攝于晚清至民國(guó)初年的上海，記錄了當(dāng)時(shí)一家印刷廠(chǎng)里，排字工人的工作場(chǎng)景。
畫(huà)面中央的工人，正站在一個(gè)巨大的弧形排字架前，雙手在密密麻麻的鉛字格里飛快地取字。他動(dòng)作熟練，顯示出這是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的“排字先生”。在當(dāng)時(shí)，排字工需要認(rèn)識(shí)大量漢字，才能從成千上萬(wàn)的鉛字中快速找到所需的字，因此這份工作被視為一種技術(shù)含量很高的腦力勞動(dòng)。
環(huán)繞工人的巨大架子就是排字架，也叫“字架”。它由無(wú)數(shù)個(gè)小方格組成，每個(gè)格子里都存放著一枚枚鉛活字。這些鉛字按照部首、筆畫(huà)或音韻規(guī)律排列，方便工人查找。
這張照片是晚清時(shí)期一位身患肌肉萎縮的底層男子，男子骨瘦如柴，腿部肌肉嚴(yán)重萎縮，細(xì)如枯枝，衣衫襤褸、布滿(mǎn)破洞，赤腳坐在泥濘的土地上，面容憔悴枯槁，眼神里滿(mǎn)是麻木與絕望，是長(zhǎng)期饑餓與疾病折磨的典型模樣。
他坐在破舊土磚墻的屋門(mén)前，身后是昏暗簡(jiǎn)陋的房屋，地面泥濘不堪，沒(méi)有任何醫(yī)療或生活設(shè)施，身旁只有一根簡(jiǎn)易木凳，連最基本的溫飽與遮體都難以保障。
他所患的肌肉萎縮，在當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件下，既無(wú)藥物可治，也無(wú)營(yíng)養(yǎng)支持，底層百姓生病只能“聽(tīng)天由命”——既沒(méi)錢(qián)看醫(yī)，也無(wú)藥可買(mǎi)，只能任由病痛吞噬生命，能活多久全看身體的極限。
1871年，由西方攝影師擺拍，還原了晚清街頭底層賭徒，這兩位男子均留著晚清典型的剃發(fā)留辮發(fā)型，身著粗布短打、赤腳，站立男子手持一條長(zhǎng)布條，這是街頭賭局的關(guān)鍵道具——既可以用來(lái)快速罩住賭具、躲避官府查禁，也能在賭博時(shí)迷惑對(duì)手、制造懸念。
地上鋪著席子，散落著骰子、小碗、籌碼狀小物件，竹籃里還裝著更多雜物，構(gòu)成了一套完整的街頭賭具。坐著的男子低頭沉默，可能是賭客、同伙，或是配合演戲的“托”，用來(lái)招攬路人參與賭博。
清末民初，北京狹窄的青磚胡同里，一位穿著綢緞面厚棉襖、棉褲的婦人（大概率是滿(mǎn)族旗人或京城富商眷屬），正被一群衣衫襤褸的乞丐團(tuán)團(tuán)圍住乞討。
婦人衣著厚實(shí)體面，面料光滑，是當(dāng)時(shí)北京富裕階層的典型冬裝，透著生活的優(yōu)渥。乞丐多為老人、孩童，穿著打滿(mǎn)補(bǔ)丁的破棉襖，拄著拐杖，有的蜷縮在墻根，有的伸手圍堵，衣著單薄破爛，與婦人的裝扮形成刺眼的對(duì)比。
義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、辛亥革命等接連戰(zhàn)亂，加上華北地區(qū)頻發(fā)的自然災(zāi)害，讓大量農(nóng)民破產(chǎn)淪為流民，涌入北京等大城市乞討求生，街頭乞丐成為清末民初北京的常見(jiàn)景象。
這是一張民國(guó)老北京街頭小吃攤的珍貴老照片，光頭攤主穿著厚實(shí)的棉襖，一口冒著滾滾熱氣的大鍋，攤位上整齊疊放著粗瓷碗，瓷缸里插滿(mǎn)筷子，旁邊還擺著幾排芝麻燒餅。
冒著熱氣的鍋大概率是豆汁兒、茶湯或鹵煮這類(lèi)老北京特色熱食，旁邊的芝麻燒餅/焦圈是標(biāo)配佐食，酸香的豆汁配焦脆的餅，是老北京人刻在骨子里的味覺(jué)記憶。
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