李春林先生，是上世紀(jì)就出版了《廬山夢(mèng)》《盈盈的愛(ài)》《枕流歌》《夏夜的風(fēng)》等多部新詩(shī)專集的老詩(shī)人，如今耄耋之年，他又出版了一部舊體詩(shī)詞集《龍沙夕照》，讀來(lái)頗有清新之感。古舊宣紙般的封面，取法二王的題字，“閑耕詩(shī)草幾枯榮”，似乎很適合評(píng)價(jià)李先生的這部詩(shī)集。

李先生早年生活在贛南，自幼承受家學(xué)淵源，酷愛(ài)讀書，求學(xué)之路歷經(jīng)艱辛。《書緣》詩(shī)中有著諸多記錄，如“如饑似渴背課文，夜夢(mèng)還聞讀書聲……男兒從小立大志，遂志自知讀六經(jīng)”。后他考入江西大學(xué)中文系，受業(yè)于曾鐸教授，得到傳統(tǒng)的文學(xué)與詩(shī)歌專業(yè)知識(shí)的訓(xùn)練，綜合修養(yǎng)大進(jìn)。曾鐸先生是清華大學(xué)朱自清和陳寅恪的學(xué)生，熱心傳授老一輩名家學(xué)者的詩(shī)歌學(xué)問(wèn)。畢業(yè)后李先生一直在出版社從事編輯和編審工作，詩(shī)歌成為了他一生的喜好和追求。幾十年來(lái)，他的專職就是忙于為出版社編輯圖書特別是編輯詩(shī)歌著作。忙中偷閑，他一邊又勤奮地自己創(chuàng)作詩(shī)歌作品，獲得編創(chuàng)雙收。他先后獲得兩次谷雨文學(xué)獎(jiǎng)，獲得中國(guó)新詩(shī)百年全球詩(shī)人詩(shī)作評(píng)選“百位最具實(shí)力詩(shī)人”，獲得第23屆（南昌）國(guó)際華文詩(shī)人筆會(huì)（突出詩(shī)歌貢獻(xiàn)獎(jiǎng)）榮譽(yù)證書。

夕陽(yáng)無(wú)限好，退休后李先生筆耕不輟，積沙成山，“龍沙戀故土，不隨大江流”?！氨鄙掣哌^(guò)肩，此地出神仙。北沙高過(guò)城，此地出圣人。”他以南昌這神話故事之名為書名，出版了舊體詩(shī)詞集《龍沙夕照》。

《龍沙夕照》全書三百余首詩(shī)篇，有七律、七絕、五律、五絕等，分為三輯。第一輯《龍沙夕照》是不同時(shí)期的詩(shī)作，可以一窺李先生從50年代到現(xiàn)在的不同詩(shī)詞面貌，詩(shī)風(fēng)趨于穩(wěn)健；第二輯是《廬山煙雨》專寫廬山。李先生對(duì)廬山有著獨(dú)特的感受，情有獨(dú)鐘，在廬山參加過(guò)各種文學(xué)活動(dòng)、旅游、講課，他以詩(shī)歌記載廬山的優(yōu)美傳說(shuō)和歷代名人及感受。夏日酷暑，曾多次參與組織全國(guó)作家詩(shī)人到廬山寫作，史稱“廬山筆會(huì)”。輯首《匡廬傳說(shuō)》一首長(zhǎng)篇，以五言古風(fēng)吟唱廬山山名的由來(lái)，故事跌宕起伏，“長(zhǎng)江大岸邊，拔地山弘恢，峰巒浮云海，壁立千仞桅。云退崢嶸見(jiàn)，奇秀天下魁”。詮釋了廬山的山魂水魄之真諦。當(dāng)代文人筆走廬山，魂?duì)繅?mèng)繞，賞心悅目，令人向往，而《廬山月》則穿越時(shí)空，把陶淵明、李白、陸游和蘇軾也一同邀來(lái)廬山；“相接古今良夜會(huì)，匡廬月下共詩(shī)酬”，秀美廬山古代神奇故事和人物，與現(xiàn)實(shí)廬山煙雨云霧融為一體，山上山下，神圣而莊重，朦朧而高深。值得一提的是，李先生的《廬山夢(mèng)》是早年專門寫廬山的一部新詩(shī)集，出版后風(fēng)行國(guó)內(nèi)外。廬山申報(bào)世界遺產(chǎn)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)載入有關(guān)廬山著述的目錄中。

書目《龍沙夕照》

第三輯是詞作《八聲甘州》，收錄了李先生填寫的詞作。李先生的詞有著新詩(shī)和宋詞結(jié)合的韻味，讀來(lái)新奇獨(dú)特。有新詩(shī)的清新淺出，而氣韻深入，聲律鏗鏘，如“落霞萬(wàn)朵，一聲孤鶩，九天浩氣。馬步雄風(fēng)，塵煙客過(guò)，龍?bào)J于此，更何方可覓，高山流水，叩知音淚”，令人一唱三嘆。三輯詩(shī)詞匯集成李先生的人生閱歷、文學(xué)理想和生活軌跡。

李先生寫過(guò)評(píng)論、散文、劇本、微型小說(shuō)、新詩(shī)、長(zhǎng)篇小說(shuō)等不同題材作品，均獲得不同的榮譽(yù)。但作為專職編輯的李先生文字工作做得最多的還是，編輯了大量不同體裁不同作者的文學(xué)作品，“書纂當(dāng)年幾百卷”，其中不乏有獲得大獎(jiǎng)的圖書。李先生在編輯圖書時(shí)，既認(rèn)真閱讀作者書稿的內(nèi)容，又與作者深入交流修改內(nèi)容，視為知己，無(wú)所不談。他與陶今雁先生即是如此，陶先生編著的《唐詩(shī)三百首詳注》一書是同類圖書中的佼佼者，他們二人相知相交二十余年，李先生從1979年組稿到出版第一版的陶今雁編著《唐詩(shī)三百首詳注》，歷時(shí)幾十年，歷經(jīng)江西人民出版社和百花洲文藝出版社，他共責(zé)編了此《唐詩(shī)三百首詳注》多個(gè)版本，發(fā)行量超逾百萬(wàn)冊(cè)。他與陶先生一生以出版此書為樂(lè)，成為忘年之交與詩(shī)友，書中有詩(shī)為證：

“唐詩(shī)詳注傳寰海，雅俗爭(zhēng)觀二十年。紙貴洪城書百萬(wàn)，雁凌紫塞路八千。風(fēng)清兩袖崢嶸骨，筆下雙鋒錦繡篇。今古人生原苦短，揉詩(shī)裁夢(mèng)自陶然?！?/p>

李先生的情感，陶先生的形象，詳注的成功，躍然紙上。此詩(shī)隨《唐詩(shī)三百首詳注》的傳世，留有不同版本唱和，《唐詩(shī)三百首詳注》也獲得了難能可貴的全國(guó)圖書金鑰匙獎(jiǎng)。與不同作者的深入交流，也讓李先生的文學(xué)視野更為開闊，更成為他舊體詩(shī)創(chuàng)作的源泉。

書目《龍沙夕照》

在筆者看來(lái)，李先生的詩(shī)詞中透著書卷味、山水氣、書畫韻。

《龍沙夕照》，有一些李先生早年所作詩(shī)詞，如《登贛州八境臺(tái)》《客過(guò)寧都》《停膳》《十六生日有感》《故鄉(xiāng)浮橋》《瑞金寄友》等，大多以景抒情，抒發(fā)心中讀書志向。如“一心入海學(xué)無(wú)岸，學(xué)不成功不調(diào)頭”“一蘸硯田香翰水，猶聞書里稻花馨”“課堂學(xué)飽食無(wú)飽，書海風(fēng)停楫不停?！薄把?dú)夥絼偛慌Γ瑲埬觑L(fēng)燭會(huì)羞慚”。如果從詩(shī)詞的煉字而言，以朗朗上口、直抒胸臆為主，直觀表達(dá)了作者的心中所想。

“中年始唱枕流歌，青鬢朱顏付逝波。不恨文壇知己少，漫彈新曲感時(shí)多。”中年李先生的閱讀、詩(shī)詞功夫、文字推敲等越發(fā)精湛。李先生向前賢詩(shī)人的優(yōu)秀詩(shī)句學(xué)習(xí)借鑒，在他的詩(shī)中有著不同的詩(shī)人影子，如杜甫、楊萬(wàn)里等。中年后的李先生詩(shī)詞面貌發(fā)生一定的變化，他詩(shī)句中慢慢開始化用了許多前賢詩(shī)人的名句。如《夢(mèng)中改詩(shī)》中有“沉舟夢(mèng)畔千帆過(guò)，病樹心頭萬(wàn)木春”之句，化用劉禹錫的名句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”，契合詩(shī)意；《過(guò)疊山路見(jiàn)老屋被拆》中的“小荷嶄露花園角”，此句化用楊萬(wàn)里“小荷才露尖尖角”，但用在此詩(shī)中卻是別有風(fēng)趣?！蹲x滕王閣序》的頸聯(lián)“秋水長(zhǎng)天唐樓夜，落霞孤鶩今月亭”，化用了王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，飛越時(shí)空，意境出新。如此化用不在少數(shù)，增添了詩(shī)詞的閱讀趣味，更體現(xiàn)了作者深厚的詩(shī)詞駕馭能力，呈現(xiàn)了書卷氣息。

李先生寫詩(shī)帶有一定的敘事，正如明人王世懋所言及的：“今人作詩(shī)，必入故事。有持清虛之說(shuō)者，謂盛唐詩(shī)即景造意，何嘗有此？是則然矣……”。

詩(shī)集《龍沙夕照》長(zhǎng)詩(shī)，如《匡廬傳說(shuō)》《枝葉園老人歌》《書緣》等，均有微型小說(shuō)的敘事手法。其中《書緣》一詩(shī)作于2023年，詩(shī)中回顧了作者一生讀書、編書、寫書等與書為伴的回憶。此詩(shī)有白居易《長(zhǎng)恨歌》的余意，或許是為白樂(lè)天致敬之意。《竹林隱寺》《鐵船峰傳說(shuō)》二詩(shī)是根據(jù)廬山傳說(shuō)所作的詩(shī)作，詩(shī)中有關(guān)舊時(shí)傳說(shuō)，娓娓道來(lái)，引人入勝，讀來(lái)欲罷不能。筆者看來(lái)這是李先生詩(shī)詞創(chuàng)作功夫的集中呈現(xiàn)。

李先生的詩(shī)詞視野開闊，遵循著前人所說(shuō)的“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”的治學(xué)傳統(tǒng)，足跡遍布不同的省份，甚至國(guó)外。在李先生詩(shī)詞中描繪著不同的名山大川，這些山水情緣滋養(yǎng)著他的創(chuàng)作。李先生先后游覽廬山、杭州、廈門、桂林、香港、新加坡、莫斯科等地。歷經(jīng)通都大邑，窮鄉(xiāng)僻壤，上海、南京、武漢、羊城、深圳等。“春申白玉蘭開早，萬(wàn)古灘浦鷗露翔……陸嘴明珠旦復(fù)旦，豫園日月香生香?！保ā渡虾！罚翱陀跋慊鸪抗鈩?dòng)，僧背夕陽(yáng)雁齒斜。月走云棲松下路，虎跑龍井雨前茶?！保ā毒雍贾輨?chuàng)作之家》“廟堂設(shè)宴會(huì)山客，北國(guó)雪飄韻自流。筵散人歸興未盡，神州重慶易春秋。”（《重慶詠史》）“幾忍他邦一割時(shí)，久離故國(guó)百經(jīng)秋。紫荊今綻大平頂，海吻山擁樓抱樓。”（《登香港太平頂》）每到一處他都留下感時(shí)的華麗詩(shī)章，留下時(shí)代的印記及其心路歷程。

廬山在江西人文中有著重要的地位，許多文人學(xué)者均在廬山留下詩(shī)作。李先生對(duì)廬山有著不一樣的情感，李先生的《廬山煙雨》部分是專門對(duì)廬山風(fēng)景的描寫，如牯嶺、訪仙亭、仙人洞等景點(diǎn)，李先生以詩(shī)人眼光，呈現(xiàn)出獨(dú)特的文學(xué)趣味。同時(shí)李先生在《廬山煙雨》部分用不同的體式進(jìn)行創(chuàng)作，有長(zhǎng)詩(shī)、七律、五古、絕句等。每個(gè)體式不論寫景還是抒情均達(dá)到了一定的意境。

書目《龍沙夕照》

如今李先生賦閑在家，除了寫詩(shī)，讀書以外，一直寄情書畫，成為他調(diào)節(jié)生活的重要手段。“筆墨文房氣自雅，老來(lái)偷藝仿名家”（《仿古》），“已無(wú)精力游山水，山水邀來(lái)筆下行”（《古稀學(xué)畫》），如是詩(shī)句不少。這種舊式文人學(xué)者的生活方式讓在其詩(shī)中亦有呈現(xiàn)，營(yíng)造出他的詩(shī)詞清新舒適的趣味。

值得一提的是李先生在寫詩(shī)之余一直致力于詩(shī)家研究，著有《詩(shī)人杜甫》一書。此書對(duì)杜甫一生的經(jīng)歷、主要詩(shī)文、史書記錄等進(jìn)行了綜合研究，再加上作者的個(gè)人理解，詮釋了作為詩(shī)家杜甫形象。李先生在寫作時(shí)，查詢了大量資料，進(jìn)而促進(jìn)了詩(shī)詞寫作，讀來(lái)別開生面，此書面世后廣受好評(píng)。

在當(dāng)下的語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)境中，舊體詩(shī)詞呈現(xiàn)不一樣的面貌。李先生作為曾經(jīng)新詩(shī)作者，如今在他的舊體詩(shī)中呈現(xiàn)出不一的韻味。在閱讀他的詩(shī)集時(shí)，可以看到新詩(shī)、微型小說(shuō)、舊體詩(shī)等不同的融合。我想這就是詩(shī)詞在當(dāng)下最好的傳承與新生。（圖文/曾慶萬(wàn)）