文/周伯通

看到一則報(bào)道，說(shuō)中國(guó)靈活就業(yè)者已經(jīng)超過(guò)了2.4億，靈活就業(yè)者，國(guó)際上通用說(shuō)法叫“自由職業(yè)者”，自由職業(yè)者往往戲稱自己是“失業(yè)人員”，其實(shí)也不完全是“失業(yè)人員”，但要準(zhǔn)確地來(lái)說(shuō)，算是“精神上的失業(yè)人員”，并不是完全沒(méi)有收入，而是沒(méi)有組織依靠，對(duì)于這群人，他們自己也焦慮，其實(shí)國(guó)家也焦慮，這并不是中國(guó)獨(dú)有的問(wèn)題，而是全球都存在的問(wèn)題。

從全球范圍來(lái)看，自由職業(yè)者的產(chǎn)生有三個(gè)不同的因素形成，第一個(gè)是西方國(guó)家為代表，他們是工廠外移，導(dǎo)致了崗位減少，沒(méi)有辦法滿足全員就業(yè)；但是這些國(guó)家的農(nóng)業(yè)仍然是發(fā)達(dá)的，光農(nóng)業(yè)產(chǎn)出，養(yǎng)活每一個(gè)人吃飽穿暖，是一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有的。但是農(nóng)業(yè)又全是機(jī)械化的，不能安排人員就業(yè)，而且農(nóng)業(yè)集團(tuán)又是資本投資的，他也不會(huì)白白去養(yǎng)活沒(méi)有工作的人，因此就出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象，一方面是農(nóng)產(chǎn)品大量爛在地里，另一方面是很多人挨餓受凍。

第二個(gè)是以不發(fā)達(dá)的第三世界國(guó)家為代表，這種是工業(yè)不發(fā)達(dá)，崗位比較少，然后農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)，沒(méi)有工業(yè)體系的支撐，而且農(nóng)業(yè)想發(fā)達(dá)也不敢發(fā)達(dá)，也就是說(shuō)，他們即使有條件實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化，也不去做，往往就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一塊地，或者做地主家的佃戶，最大限度的讓人有事做，印度情況就是這樣，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遲遲不敢改革，就是把人分散在土地上，讓他們靠天吃飯，自生自滅。

第三種，就是中國(guó)的情況，算是全世界獨(dú)一例，工廠數(shù)量算是全世界最多的，農(nóng)業(yè)的情況，部分地區(qū)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化，只要國(guó)家想全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)模化、機(jī)械化，一兩年內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)，但目前沒(méi)有急推，而是緩慢地在進(jìn)行，考慮的也是老百姓的生存問(wèn)題，人只要有一塊地，他就能進(jìn)行“極限生存”，有些農(nóng)民一個(gè)月50塊錢(qián)都花不到，這就是“極限生存”。如果農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化推廣過(guò)快，農(nóng)民就沒(méi)辦法“土地化生存”，就要轉(zhuǎn)化成“貨幣化生存”，貨幣化生存，也叫做“依附生存”，總得靠著一個(gè)組織干活拿錢(qián)，如果靠不著，那就變成了“靈活就業(yè)人員”。

但是無(wú)論是工廠，或者是農(nóng)業(yè)，最終都得奔著現(xiàn)代化去的，現(xiàn)在說(shuō)的不僅僅是機(jī)械化了，而是人工智能化了，無(wú)論是編程過(guò)的機(jī)械臂，還是人形機(jī)器人，或者是無(wú)人機(jī)，還是自動(dòng)生產(chǎn)線，從寬泛的范圍講，都屬于機(jī)器人的，都是要取代人力的。甚至一些腦力勞動(dòng)者，比如大量坐辦公室的人，隨著AI的成熟，好多崗位也是要被科技取代的，今后被迫的“自由職業(yè)者”會(huì)越來(lái)越多，那么中國(guó)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生這樣一個(gè)奇觀：有活干的人越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富卻越來(lái)越多。

我為什么要講這是中國(guó)奇觀呢，不說(shuō)這是西方國(guó)家奇觀，也不說(shuō)是欠發(fā)達(dá)的第三世界國(guó)家奇觀呢！因?yàn)橹挥形覈?guó)，明知道科技會(huì)取代越來(lái)越多的人做的崗位，仍然是全面推進(jìn)科技發(fā)展的。而歐美現(xiàn)在出現(xiàn)了反向倒退的情況，說(shuō)是為了保崗位，美國(guó)的碼頭居然還是人工在干活，好多行業(yè)協(xié)會(huì)阻礙新科技的應(yīng)用，按照歐美的歷史慣例，我基本可以預(yù)測(cè)到，他們會(huì)重復(fù)傳統(tǒng)，人多了弄死人，人少了抓奴隸，不過(guò)現(xiàn)在的方式要比歷史上文明一些，那就是人多了喂點(diǎn)人飼料，將就活著，但也基本活不長(zhǎng)；人少了，就放移民進(jìn)來(lái)干活。

欠發(fā)達(dá)的第三世界國(guó)家，他們都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，很多都沒(méi)有國(guó)家管理水平，人口自生自滅都是交給土地的，很多本國(guó)過(guò)不下去的，全世界到處跑。無(wú)論是西方國(guó)家，還是欠發(fā)達(dá)的第三世界國(guó)家，他們產(chǎn)生的一個(gè)現(xiàn)象就是，有活干的人越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富也是越來(lái)越少，這才是恐怖的惡性循環(huán)，這也就是為什么全世界開(kāi)始動(dòng)蕩，到處都在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的原因。

而中國(guó)的情況和他們不一樣，中國(guó)是科技發(fā)展帶來(lái)的，有活干的人越來(lái)越少，物質(zhì)財(cái)富卻越來(lái)越多。也有些比較焦慮的學(xué)者大聲批評(píng)科技的發(fā)展，說(shuō)不應(yīng)該搞無(wú)人化、自動(dòng)化，或者人工智能啥的，出發(fā)點(diǎn)就是為了老百姓的飯碗，很多人也認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。但是我并不認(rèn)同，雖然我也是被迫成了“靈活就業(yè)者”，我仍然是支持科技發(fā)展的，科技的發(fā)展是解放人力的，然后人力活不下去，肯定不是科技的問(wèn)題，這需要妥善的解決辦法，而不是阻撓科技發(fā)展。

這是一個(gè)全新的課題，也算是一場(chǎng)宏大的人類生存試驗(yàn)，這個(gè)課題的研究以及問(wèn)題的解決，只有中國(guó)人能給答案，因?yàn)槠渌麌?guó)家選擇了倒退，有的退回到游牧狀態(tài)，有的退回到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，美國(guó)呢，直接退回到“海盜模式”了。這種課題研究，有些人可能覺(jué)得簡(jiǎn)單，這不就是分配問(wèn)題么，不是這么簡(jiǎn)單的，因?yàn)槊赓M(fèi)養(yǎng)不勞動(dòng)的人，又會(huì)走到另外一條路子上去，那就是更多的人不愿意勞動(dòng)。

我們現(xiàn)在的靈活就業(yè)者，之所以還能靈活就業(yè)，也是要感謝科技的發(fā)展的，無(wú)論是送餐的，還是開(kāi)網(wǎng)約車的，還是第三產(chǎn)業(yè)啥的，甚至是搞自媒體的，扭屁股的也好，搞笑娛樂(lè)的也好，還是寫(xiě)文字的也好，這些人還能吃點(diǎn)湯湯水水，是因?yàn)閲?guó)家整體經(jīng)濟(jì)是好的，因此有固定收入的人，愿意為這些“情緒活動(dòng)”買(mǎi)單。像這種自媒體，你換一個(gè)國(guó)家試試，比如緬甸孟加拉之類的，哪會(huì)有收入呢？不存在能養(yǎng)活自己的！現(xiàn)在歐美人搞自媒體，都在做中國(guó)的話題，就是說(shuō)中國(guó)好話，除了網(wǎng)友打賞，還有平臺(tái)的廣告收入，以及后期可能的商業(yè)活動(dòng)。

但是我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，靈活就業(yè)者自己的巨大壓力，以及他們給國(guó)家?guī)?lái)的壓力；自己的巨大壓力，就是飽一餐餓一頓的，如果靈活就業(yè)者越來(lái)越多，自然又會(huì)分化，那就是一部分人成了“頭部靈活就業(yè)者”，他們擁有了更多的資源，而大部分靈活就業(yè)者又變成了生存艱難了。給國(guó)家?guī)?lái)的壓力是，這一部分人的社保很多人沒(méi)交，等他們老了以后，真的不管不顧了么？但是你要他們交，他們并不是農(nóng)保，在城市生活，要想“老有所養(yǎng)”，他們的繳費(fèi)基準(zhǔn)和廠里職工看齊的，也就是每個(gè)月都得交1000多元，好多城市是1500元，這種標(biāo)準(zhǔn)，很多人是無(wú)法交的，如果他能輕松交，他就不叫“靈活就業(yè)者”了。

這不是純粹的分配問(wèn)題，這算是考驗(yàn)到一場(chǎng)人類的生存試驗(yàn)的課題了，就是在科技取代人類的年代，人類如何生存？我認(rèn)為這應(yīng)該是一個(gè)綜合的手段管理，讓人有“體面的生存”，如果國(guó)家每個(gè)月打錢(qián)讓我吃白食，我也是不肯的，因?yàn)閯e人勞動(dòng)，我成了廢物，這成了負(fù)面的形象了。那要怎么解決，越來(lái)越多的人被迫成了“靈活就業(yè)者”呢？需要手段綜合，順序推進(jìn)的方法去做。

第一個(gè)就是縮短在職員工的勞動(dòng)時(shí)間，這樣就空出來(lái)一部分新增的崗位；第二個(gè)就是提前退休，而不是學(xué)西方延遲退休，因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，未來(lái)必定是機(jī)器養(yǎng)人，而不是人養(yǎng)機(jī)器，既然是機(jī)器養(yǎng)人，你要給體面的理由來(lái)養(yǎng)人，那就是告訴他，你45歲可以退休了，回家拿退休金去吧，這樣把工作崗位讓給新人，自己在家拿錢(qián)也不內(nèi)疚，因?yàn)槟闶枪饷髡蟮耐诵莸?，如果參照西方學(xué)說(shuō)，搞延遲退休，必然的結(jié)果是：科技越發(fā)達(dá)，人類越遭殃。

那有經(jīng)濟(jì)學(xué)家疑問(wèn)了，“你這樣說(shuō)來(lái)說(shuō)去，那錢(qián)從哪里來(lái)呢？你知不知道，有些單位錢(qián)發(fā)不出來(lái)了！” 在科技和物質(zhì)雙重發(fā)達(dá)的年代，在生產(chǎn)嚴(yán)重過(guò)剩的年代，別人一說(shuō)“錢(qián)”，我就覺(jué)得認(rèn)知都進(jìn)入了誤區(qū)了，別總拿“錢(qián)〞分析問(wèn)題，顯得你知識(shí)越多越弱智的感覺(jué)，農(nóng)村農(nóng)民家庭過(guò)日子不看錢(qián)，看生產(chǎn)了多少物質(zhì)儲(chǔ)備。

科技和物質(zhì)高度發(fā)達(dá)，以及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都積累到過(guò)剩的地步，錢(qián)其實(shí)就是廢紙，錢(qián)的本質(zhì)是什么？是勞動(dòng)者互相交換勞動(dòng)的媒介而已，現(xiàn)在勞動(dòng)者沒(méi)崗位，很多是機(jī)器在干活，那么“錢(qián)”作為勞動(dòng)者交換商品的媒介的作用已經(jīng)沒(méi)有了啊！可能有人知道錢(qián)的本質(zhì)，但是不說(shuō)出來(lái)，比如美國(guó)，其實(shí)美元已經(jīng)是廢紙，但他不講出來(lái)，只是要維持剝削人和壓迫人狀態(tài)罷了！

人一定要?jiǎng)趧?dòng)嘛，也未必，如果所有的人，必須日夜勞作，才能勉強(qiáng)糊口，那么科技不是白發(fā)展了么？但是科技發(fā)展又會(huì)取代人的崗位，那人是不是要當(dāng)寵物來(lái)養(yǎng)了呢？現(xiàn)在的問(wèn)題就是糾結(jié)于此。如果按照資本主義思路，一定會(huì)再次退回到奴隸制，因?yàn)榕`人人有活干嘛！但是中國(guó)肯定不認(rèn)可這個(gè)思路，因此在自由職業(yè)者年年增加的情況下，仍然大力推進(jìn)科技發(fā)展，我相信，中國(guó)必然會(huì)推動(dòng)新的人文學(xué)科的發(fā)展，扔掉西方落后陳腐的外皮，中國(guó)一定會(huì)打造人類天堂的樣板！

明人不說(shuō)暗話，

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