不久前，香港特區(qū)政府統(tǒng)計(jì)處出版的2026年《香港統(tǒng)計(jì)月刊》中，系統(tǒng)梳理了1991年到2024年間香港的婚姻趨勢(shì)，其中提到香港女性與內(nèi)地男性結(jié)婚的情況越趨普遍，其占所有跨境婚姻的比例由1991年的6.1%大幅上升至2024年的40.0%，并于2024年首次突破一萬(wàn)宗，達(dá)到10712宗，創(chuàng)下30多年來(lái)新高。

“港女北嫁”激增的現(xiàn)象，持續(xù)引發(fā)廣泛關(guān)注。

從單向流動(dòng)到雙向奔赴

1991年—2024年，33年間，香港與內(nèi)地跨境結(jié)婚案例中，港女嫁內(nèi)地男的比例從6.1%激增至40%。從“鳳毛麟角”到“蔚然成風(fēng)”，不僅是婚戀版圖的重構(gòu)，也是時(shí)代變遷的真實(shí)寫照。

20世紀(jì)八九十年代，跨境婚姻的主旋律是“港男北娶”。彼時(shí)香港經(jīng)濟(jì)騰飛，成為“亞洲四小龍”之一，遠(yuǎn)超當(dāng)時(shí)內(nèi)地主要城市。在這樣的背景下，香港男性到內(nèi)地娶妻頗受歡迎，其主要依靠的是經(jīng)濟(jì)收入水平的優(yōu)勢(shì)和香港“東方之珠”的美譽(yù)。那時(shí)的婚姻，往往帶著經(jīng)濟(jì)依附與身份躍遷的色彩。

而今，風(fēng)向已然逆轉(zhuǎn)。

“隨著內(nèi)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道，兩地社會(huì)發(fā)展差距縮小，內(nèi)地男性的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、專業(yè)水平和綜合素質(zhì)等方面都在不同程度提升，成為吸引香港女性的亮點(diǎn)?！?/strong>中山大學(xué)粵港澳發(fā)展研究院研究員馮慶想在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，不同于早期“港男北娶”呈現(xiàn)功利性、經(jīng)濟(jì)依附的特征，現(xiàn)在“港女北嫁”更注重情感共鳴、三觀契合和共同成長(zhǎng)。

兩地融合發(fā)展的生動(dòng)注腳

在馮慶想看來(lái)，“港女北嫁”的激增，是香港與內(nèi)地融合發(fā)展的生動(dòng)注腳。

內(nèi)地經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異，尤其是近年來(lái)粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展，加速了兩地人流、物流、資金流、信息流的互聯(lián)互通。兩地交通網(wǎng)絡(luò)便捷化、社交軟件和婚戀平臺(tái)普及化，打開了香港女性向外拓展擇偶范圍，也進(jìn)一步消解了跨境異地戀的時(shí)空阻力。

與此同時(shí)，兩地文化同根同源，尤其是Z世代青年，他們的成長(zhǎng)圈層和生活場(chǎng)景更加類似，文化磨合成本低，容易找到共同的興趣愛好。香港本地“女多男少”的結(jié)構(gòu)性矛盾也促使香港女性將目光投向更廣闊的內(nèi)地市場(chǎng)，尋找真正契合的靈魂伴侶。

有一對(duì)跨境夫妻，女方是香港高校教職工，男方是廣州科研機(jī)構(gòu)工作人員。雙方在一次學(xué)術(shù)年會(huì)上認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)彼此文化習(xí)慣、專業(yè)背景和價(jià)值觀存在諸多交集點(diǎn)。女方表示，她之所以選擇內(nèi)地男性是欣賞他的人格魅力、職業(yè)抱負(fù)和家庭擔(dān)當(dāng)。這個(gè)案例不僅反映了現(xiàn)代跨境婚姻的觀念迭代和價(jià)值選擇秩序變化，也折射出大灣區(qū)融合發(fā)展進(jìn)入新階段。

“雙城夫妻”助推融合向縱深推進(jìn)

每一段“港女北嫁”婚姻，不僅是兩地融合發(fā)展的注腳，也是進(jìn)一步推動(dòng)香港與內(nèi)地互聯(lián)互通的堅(jiān)韌紐帶，將兩地的社會(huì)公共服務(wù)、教育資源、人際網(wǎng)絡(luò)緊密相連。

馮慶想從四個(gè)方面分析了“港女北嫁”家庭給香港與內(nèi)地融合發(fā)展帶來(lái)的影響。

一是推動(dòng)兩地融合發(fā)展向微觀生活層面深入。“港女北嫁”往往催生“雙城夫妻”模式，他們不再局限于“定居香港”或“扎根內(nèi)地”，而是根據(jù)工作、教育、生活成本等要素，靈活規(guī)劃工作生活模式。他們?cè)诳缇惩ㄇ?、子女教育、醫(yī)療養(yǎng)老等日常生活的剛性需求，正成為兩地公共服務(wù)體系進(jìn)行平等協(xié)商和緊密銜接的推動(dòng)力。

近年來(lái)，香港與內(nèi)地通過(guò)體制機(jī)制創(chuàng)新，嘗試由點(diǎn)到面打通社會(huì)福利跨境可攜帶性的壁壘，不斷優(yōu)化高鐵票務(wù)與航空班次，并為跨境學(xué)童設(shè)立口岸綠色通道，推進(jìn)大灣區(qū)生活共同體高質(zhì)量建設(shè)，積極回應(yīng)“雙城夫妻”家庭的切身利益訴求。

二是促使兩地教育資源跨境共享。據(jù)訪談，“港女北嫁”家庭更傾向于選擇子女在內(nèi)地接受基礎(chǔ)教育、未來(lái)在港升學(xué)的教育模式。這樣的教育規(guī)劃兼顧內(nèi)地基礎(chǔ)教育的普惠性與香港高等教育的國(guó)際化接軌優(yōu)勢(shì)，有助“雙城夫妻”子女提升制度環(huán)境適應(yīng)力和跨文化融合視野。

三是增進(jìn)兩地文化交流，改善民間社會(huì)刻板印象。香港女性嫁入內(nèi)地家庭，意味著更近距離接觸內(nèi)地價(jià)值理念和行為方式。她們及其子女在深度嵌入內(nèi)地的社會(huì)文化場(chǎng)景實(shí)踐中，易于彌補(bǔ)以往對(duì)國(guó)家、民族和歷史全面認(rèn)識(shí)的漏洞。同時(shí)，得益兩地跨境流動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，這些新型家庭依托親友網(wǎng)絡(luò)傳播，可助力消除香港市民對(duì)內(nèi)地社會(huì)認(rèn)知的偏差、增進(jìn)兩地居民理解互信和心靈相通。

四是激發(fā)兩地人際網(wǎng)絡(luò)與行業(yè)機(jī)會(huì)交織的活力。“雙城夫妻”既是新型家庭共同體的鮮活樣本，也是“一國(guó)兩制”下資源流動(dòng)與信息共享的紐帶單元。一位香港妻子的人際聯(lián)結(jié)渠道可能為內(nèi)地丈夫的科創(chuàng)項(xiàng)目融資打通國(guó)際化鏈接，而丈夫的內(nèi)地市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)則可能助推妻子拓展香港事業(yè)上升空間。這種基于家庭信任的親緣賦能業(yè)緣的“新合作”，能發(fā)揮各自所長(zhǎng)，服務(wù)社會(huì)融合發(fā)展需要。

以理性、開放、平和的心態(tài)接納跨境婚姻

隨著大灣區(qū)“一小時(shí)生活圈”日益成熟，跨境婚姻將成為越來(lái)越多年輕人的現(xiàn)實(shí)選擇。展望未來(lái)，“港女北嫁”地域可能從大灣區(qū)內(nèi)地城市向內(nèi)地其他城市擴(kuò)散，“雙城生活”模式將更加便捷、更具彈性。

每一個(gè)“港女北嫁”的家庭，都是在用自己的方式，描繪著“一國(guó)兩制”下兩地深度融合的生動(dòng)縮影。馮慶想表示，這一過(guò)程既需要中央和地方政府以前瞻的視野、系統(tǒng)的思維、創(chuàng)新的制度來(lái)護(hù)航，也需要社會(huì)以理性、開放、平和的心態(tài)去接納。

記者：龔亮

圖片：香港文匯網(wǎng)

（來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）