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《和平》

葛水平 著

作家出版社

當(dāng)武器的寒光劃破天際，當(dāng)戰(zhàn)火的硝煙彌漫大地，總有一些故事，在歷史的褶皺里靜靜流淌，訴說(shuō)著人性的復(fù)雜、命運(yùn)的羈絆與和平的珍貴。近日，著名作家葛水平潛心創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《和平》由作家出版社、湖南文藝出版社聯(lián)合推出，該作是中國(guó)作家協(xié)會(huì)“新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃”入選作品，2023年首發(fā)于《當(dāng)代》雜志，并獲得第二屆鳳凰文學(xué)獎(jiǎng)。這是一部聚焦抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歲月、深挖戰(zhàn)爭(zhēng)與人性本質(zhì)的厚重之作，作品以跨越時(shí)空的敘事、深刻的人性洞察、細(xì)膩的筆觸，為讀者展開(kāi)一幅交織著苦難、救贖與希望的壯闊畫卷，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾下普通民眾的顛沛流離與心靈掙扎，深刻詮釋了“在這個(gè)脆弱的世界上，最堅(jiān)硬的東西只能是正義與和平，不能是武器”的核心主旨。

不同于傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)側(cè)重戰(zhàn)場(chǎng)廝殺與英雄敘事，葛水平在《和平》中另辟蹊徑，摒棄宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的鋪陳，將筆墨聚焦于戰(zhàn)爭(zhēng)洪流中的平凡個(gè)體，串聯(lián)起兩條看似平行卻終將交匯的生命軌跡。一條是生于中國(guó)奉天沙嶺堡的孤兒張子民，在 1910 年?yáng)|北鼠疫中失去至親，被雙目失明的捏骨算命人收養(yǎng)，歷經(jīng)生活磨難，憑借堅(jiān)韌與善良在亂世中扎根，從鐘表店學(xué)徒成長(zhǎng)為郵政局局長(zhǎng)，用責(zé)任與溫情守護(hù)家人和同胞；另一條是侵華日軍上等兵八木下弘，從小浸潤(rùn)在軍國(guó)主義教育中，懷揣著模糊的野心來(lái)到中國(guó)，目睹并參與日軍的種種暴行后，窺見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與人性的本真，最終在良知的拷問(wèn)中走向生命的終點(diǎn)。

作品沒(méi)有刻意渲染仇恨，也沒(méi)有片面塑造善惡對(duì)立，而是以極具溫度的人文視角，還原了戰(zhàn)爭(zhēng)中每一個(gè)個(gè)體的悲劇：張子民一家背井離鄉(xiāng)、骨肉離散，在戰(zhàn)火中茍全性命，平凡的生活被徹底碾碎；八木下弘身為侵略者，卻也是軍國(guó)主義的犧牲品，遠(yuǎn)離故土、飽受精神折磨，最終認(rèn)清自己國(guó)家的侵略本質(zhì)，帶著無(wú)盡悔恨離世。葛水平用一個(gè)個(gè)鮮活的日常細(xì)節(jié)、一段段真摯的內(nèi)心獨(dú)白，印證了“每一個(gè)人都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者”，每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)都是殘酷的，無(wú)論身處何方、立場(chǎng)如何，戰(zhàn)火燃起，無(wú)人能全身而退。

作品中的敘事如精準(zhǔn)的鐘表齒輪，在歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)間從容轉(zhuǎn)動(dòng)。從東北鼠疫的陰云到 “九一八事變” 的炮火，從奉天的街巷到潼關(guān)的黃河防線，從沙嶺堡村前老槐樹下的恐懼與守望，到奉天郵政局里的跨國(guó)初識(shí)，作品以史實(shí)為據(jù)，真實(shí)還原了九十余年前中華民族遭受的那場(chǎng)苦難，再現(xiàn)了那段山河破碎、生靈涂炭的屈辱與抗?fàn)帤q月，作品字里行間滿是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻追問(wèn)、對(duì)生命的敬畏，以及對(duì)和平歲月的極致渴望。正如文中所言，戰(zhàn)爭(zhēng)“斬?cái)嗔魉粯訑財(cái)嗔岁P(guān)于那些鮮活的聲音和影子”，而和平，才是人間煙火、尋常歲月最堅(jiān)實(shí)的底色。

葛水平筆下的《和平》，不僅是對(duì)一段歷史的銘記，更是對(duì)當(dāng)下時(shí)代的警醒。它告訴我們，和平從來(lái)不是憑空而來(lái)，也不是永恒不變的常態(tài)，它需要全人類共同守護(hù)、用心珍惜。《和平》不僅是一部文學(xué)佳作，更是一部和平啟示錄。它讓我們銘記歷史傷痛，珍惜當(dāng)下安穩(wěn)，讓戰(zhàn)火永遠(yuǎn)熄滅，讓和平之光照亮每一個(gè)角落。愿每一位讀者都能在書中讀懂戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，領(lǐng)悟和平的真諦，以敬畏之心守護(hù)這份來(lái)之不易的安寧。

葛水平始終站在人性主義的立場(chǎng)上，帶著強(qiáng)烈的反省精神進(jìn)行創(chuàng)作。在書中，她沒(méi)有簡(jiǎn)單地將人物劃分為“善”與“惡”，而是深入挖掘戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下人性的復(fù)雜與多面。作品中的普通百姓，并非麻木不仁的看客，而是被恐懼裹挾的弱者。他們?cè)诮^境中掙扎求生，甚至連預(yù)判戰(zhàn)爭(zhēng)降臨的力量都顯得格外微弱。正如作者在后記中所言：“貧窮的日子像春雪般易逝，從來(lái)留不住分毫冷凌，而活下去的唯一方式，便是‘迎接’——像迎接每一個(gè)明天到來(lái)那樣，接納眼前的苦難?！边@種對(duì)生存困境的精準(zhǔn)描摹，讓讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)不僅摧毀了人們的物質(zhì)家園，更擊碎了他們對(duì)生活的希望與信念。

在書中，葛水平還巧妙地融入了古典小說(shuō)《花月痕》的元素。這部誕生于山西的古典小說(shuō)，塑造了身處屈辱絕境卻奮力抗?fàn)幍募伺畡⑶锖坌蜗?。作者借此牽出“女性曾被視作‘香火的煙’”的深刻隱喻，直指戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)女性被迫以身體為代價(jià)淪為犧牲品的悲慘命運(yùn)。這種對(duì)歷史記憶的串聯(lián)，不僅豐富了作品的文化內(nèi)涵，也讓讀者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性遭遇有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

葛水平表示，創(chuàng)作《和平》的初衷，是希望通過(guò)文學(xué)的方式，讓人們銘記戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，珍惜當(dāng)下的和平。她從大量史料中汲取養(yǎng)分，用文字還原普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的真實(shí)遭遇，就是為了讓讀者明白：和平并非理所當(dāng)然，它需要每個(gè)人的珍惜與守護(hù)。

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