說(shuō)個(gè)事：2026年已過(guò)去1/6+。

是不是感覺(jué)年才剛剛過(guò)完，好不容易從節(jié)后綜合征里緩了過(guò)來(lái)，年初的flag還沒(méi)怎么開(kāi)動(dòng)呢，2026年是被打折了嗎？

別焦慮，生活不只有KPI和DDL，千年前的人們?cè)缇兔靼祝汉玫纳?，從?lái)不用趕進(jìn)度。

在風(fēng)雅處處是尋常的宋朝，焚香、點(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花……這些并非特殊時(shí)令的專屬，而是在平凡日子間從容流轉(zhuǎn)的生活韻律。不只是雅事，就連街頭的熱鬧、夜市的煙火，宋人都能專注于此，盡興于此，把十二個(gè)時(shí)辰，過(guò)成了我們今日向往的詩(shī)意，從而獲得了對(duì)抗焦慮的底氣。

卯時(shí) (5:00-7:00)丨試焚香

宋人晨起的這一刻，是先讓身體跟著香氣，而不是鐘表走的。當(dāng)清氣盈滿一室，心神也完成了聚攏與安頓。

日復(fù)一日，只要一個(gè)充滿確定性的“微儀式”，便能在紛繁工作開(kāi)啟前，搭建好內(nèi)心的秩序。

午時(shí) (11:00-13:00)丨聽(tīng)琴音

午后忽有琴音流出，如清泉漱石，漸漸化開(kāi)身體的滯重。聽(tīng)者不必懂宮商，卻能感受韻律將困倦輕輕震落。這片刻的“出神”，恰是為后續(xù)的“入神”蓄力——宋人管理精力的藝術(shù)，實(shí)在是妙！

（北宋 宋徽宗 《聽(tīng)琴圖》（局部））

未時(shí) (13:00-15:00)｜觀斗茶

“水腳一線爭(zhēng)誰(shuí)先”，觀一場(chǎng)斗茶，碾茶、注湯、擊拂，沫餑如雪，勝負(fù)竟系于茶沫“咬盞”的須臾之間。

宋人將極致的專注，化作游戲間的較真。這多像我們渴望的“心流”狀態(tài)——在浮躁的日常里，找回一件事，愿意為它慢下來(lái)、細(xì)下去，全身心地投入其中。

申時(shí)(15:00-17:00)｜赴雅集

午后，西園之中，蘇軾倚案揮毫，王詵正側(cè)身細(xì)觀；李公麟俯身作畫(huà)，黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之圍觀叫好；米芾醉題巨石，秦觀靜聽(tīng)阮聲……這場(chǎng)頂級(jí)聚會(huì)，無(wú)人談?wù)摴俾毜檬В挥泄P墨、音律與清風(fēng)應(yīng)和。雅集之美，或許正是我們?cè)谶@個(gè)“社交疲憊”時(shí)代里，依然向往的相遇。

（南宋 劉松年 《西園雅集圖卷》（局部）

戌時(shí)(19:00-21:00)｜逛夜市

宋代宵禁寬松，汴京馬行街“燈火照天”。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》載，夜市“直至三更盡，才五更又復(fù)開(kāi)張”。州橋夜市羊白腸的焦香、冰雪冷元子的清甜、勾欄瓦舍的弦歌，交織出宋代夜生活的暖意。風(fēng)雅是精神的高處，煙火是生命的厚度，原來(lái)啊，我們可以二者都要。

《訪宋：士與器的黃金時(shí)代》

賈冬婷 楊璐 艾江濤 等著

湖南文藝出版社

2026年1月

翻開(kāi)《訪宋》，你便握住了一張穿越時(shí)空的“生活體驗(yàn)券”。它不僅為你還原宋朝的風(fēng)雅與煙火，更想與你探討：

為什么千年之前，人們就已懂得在忙碌中偷閑，在平常中尋趣，在煙火里修身？

那些被我們稱為“精致”與“松弛”的生活狀態(tài)，是否本就藏在中國(guó)人的精神基因里？

本書(shū)由《三聯(lián)生活周刊》資深記者團(tuán)隊(duì)執(zhí)筆，以今人的生活感受與心靈視角，帶我們重訪那個(gè)偉大的時(shí)代，尋覓當(dāng)下生活的理想范式，重新發(fā)現(xiàn)生活之美與生命之趣。

有溫度、有細(xì)節(jié)、有煙火氣的宋代解讀，可謂實(shí)用性與欣賞性俱佳：

對(duì)于生活家來(lái)說(shuō)，這是一部可品、可學(xué)、可藏的“宋代風(fēng)雅美學(xué)手冊(cè)”；

對(duì)職場(chǎng)人來(lái)說(shuō)，它則是一冊(cè)“精神緩釋指南”，讓你在字里行間習(xí)得宋人安頓身心的智慧；

全彩裝幀、百幅館藏珍品，還原一場(chǎng)場(chǎng)宋代美學(xué)盛宴，帶孩子開(kāi)啟中式美育第一課。

若你也想在日常尋回幾分生活的雋永意趣，不妨翻開(kāi)《訪宋》。

讀罷，你會(huì)驚嘆：要像古人一樣過(guò)上風(fēng)雅的生活，竟如此簡(jiǎn)單！

從四般閑事到市井煙火給你一份宋式生活美學(xué)指南

翻開(kāi)《訪宋》，我們將一同進(jìn)入宋人生活的美學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，沉浸式體驗(yàn)詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、茶香、古琴、服飾中環(huán)環(huán)相扣的風(fēng)雅之道。

比如焚香，現(xiàn)代香水的前調(diào)、尾調(diào)，對(duì)宋人來(lái)說(shuō)可并不陌生。千年前，他們?cè)缫言凇昂舷恪敝?，玩轉(zhuǎn)氣息的起承轉(zhuǎn)合。他們不僅調(diào)香，更以香寄情。黃庭堅(jiān)曾與友人惠洪同賞梅畫(huà)，感嘆“有畫(huà)無(wú)香”，惠洪便焚起“韓魏公濃梅香”——此方由名臣韓琦府中所創(chuàng)、經(jīng)蘇軾傳給惠洪，一時(shí)花香暗浮，黃庭堅(jiān)聞罷笑嘆：“東坡真不夠朋友！”

再看服飾，北宋晚期，女子們的衣櫥里，已悄悄把唐風(fēng)寬袖換成了時(shí)下流行的“褙子”——直領(lǐng)對(duì)襟，修身窄袖，輕便利落。一種寬松自在的“闊腿褲”也在宮廷市井間流行開(kāi)來(lái)。衣著之變，不僅是時(shí)尚流轉(zhuǎn)，更是宋代生活風(fēng)氣趨向?qū)嵱门c自由的折射。

講到宋詞，你或許會(huì)問(wèn)：西域曲調(diào)傳入中原三百年，為何到蘇軾筆下，才突然有了“大江東去”的磅礴？如果宋詞只是“娛賓遣興”的小道，它又憑什么敢與唐詩(shī)爭(zhēng)文學(xué)高峰？

翻開(kāi)《訪宋》，答案就藏在風(fēng)雅背后的歷史脈搏里。

書(shū)中為我們解讀的《東京夢(mèng)華錄》《清明上河圖》，又如同“全景鏡頭”，照見(jiàn)一個(gè)既精于審美，又熱愛(ài)煙火的鮮活時(shí)代。

北宋 張擇端 《清明上河圖》（局部）

你會(huì)看見(jiàn)：

宋人最講究的羊肉吃法，以酒烹香，去膻提鮮；

在相國(guó)寺的“露天市集”，遇見(jiàn)正在淘碑文、挑果子的李清照；

瓦舍勾欄里，小唱、傀儡、雜技晝夜不休；

四時(shí)節(jié)慶中，茶坊酒肆皆是去處……

從文人清趣到百姓日常，從四般閑事到人間煙火，你收獲的不只是關(guān)于宋朝的知識(shí)，更是一種觀察生活、安頓自我的新視角。

深挖士大夫的精神世界

提升幸福感，宋人早已有答案

《訪宋》不僅帶我們看遍宋時(shí)風(fēng)物，更引領(lǐng)我們走近那些在時(shí)代洪流中認(rèn)真活過(guò)的生命。通過(guò)講述王安石、蘇東坡、宋徽宗、李清照等人的生活美學(xué)和人生哲學(xué)，讓讀者能真切地感受到，為什么宋朝是“士與器的黃金時(shí)代”。

譬如蘇東坡。四十四歲被貶謫黃州，仕途斷崖，他卻安然轉(zhuǎn)身，墾荒東坡，自封“東坡居士”。俸祿微薄，便鉆研出“慢著火、少著水”的東坡肉；知音寥落，便與清風(fēng)明月對(duì)坐共飲。“人間有味是清歡”，心境的開(kāi)闔，往往比境遇的順逆，更能決定生活的滋味。

北宋 蘇軾 《赤壁賦》（局部）

還有那位“不務(wù)正業(yè)”的皇帝宋徽宗——他治國(guó)能力有限，卻以一己之力將宋代審美推向巔峰。他寫(xiě)瘦金體，畫(huà)祥瑞花鳥(niǎo)，命人編纂《宣和畫(huà)譜》，甚至在亡國(guó)被俘的漫長(zhǎng)北行路上，依然以詩(shī)詞維持著精神的秩序。他或許是個(gè)失敗的君主，卻以極致的方式向我們提問(wèn)：一個(gè)人該如何安放自己超越時(shí)代的精神世界？

從“千古第一才女”李清照的橫空出世與后世評(píng)價(jià)的重塑，到“法醫(yī)鼻祖”宋慈在沉默的物證間建立的真相語(yǔ)言，再到王安石在變法中秉承的理想——這些不同的生命軌跡，共同勾勒出宋代精神的遼闊圖景。

他們用各自的方式回應(yīng)著永恒的命題：當(dāng)理想碰壁時(shí)，能否依然保持本心？身處任何境遇，又該如何守護(hù)對(duì)美的信仰、對(duì)生命的敬畏？

翻開(kāi)《訪宋》，愿你也能在字里行間，尋得屬于自己的那一份答案。

上百幅館藏珍品，

再現(xiàn)宋朝頂級(jí)審美

一冊(cè)珍品，收藏一個(gè)時(shí)代

書(shū)中甄選各大博物館珍藏的宋代書(shū)畫(huà)、瓷器、服飾等圖片近百幅，其中既有宋徽宗、劉松年、張擇端的畫(huà)作，也有蘇東坡、辛棄疾、王安石留下的墨跡，還有傳承千年的古琴、瓷器。

（圖書(shū)內(nèi)頁(yè)實(shí)拍圖，所展示字畫(huà)來(lái)自北宋蘇軾《陽(yáng)羨帖》）

比如清代石濤所畫(huà)的《西園雅集圖卷》，仿佛一張請(qǐng)柬，邀你步入畫(huà)中，與蘇軾、米芾同席，親歷那場(chǎng)中國(guó)文人心中的理想聚會(huì)。

再如宋徽宗的《牡丹詩(shī)帖》，瘦金體挺勁的筋骨與優(yōu)雅的氣韻在眼前舒展，讓你體會(huì)一位皇帝藝術(shù)家如何在筆墨間傾注全部的審美與心志。

（圖書(shū)內(nèi)頁(yè)實(shí)拍圖，所展示字畫(huà)來(lái)自南宋劉松年《博古圖》）

還有汝窯的溫潤(rùn)天青、定窯的素白精巧、耀州窯刻花的靈動(dòng)奔放，書(shū)中收錄了來(lái)自私人珍藏與博物館的頂級(jí)名器；福建茶園山宋墓出土的文物實(shí)物圖，則帶你直觀感受宋人服飾的精致。

32開(kāi)本，精裝典藏。全彩印刷，高清呈現(xiàn)，再現(xiàn)了宋朝頂級(jí)審美，讓你直觀感受千年前的宋人風(fēng)韻。

附贈(zèng)特制花香書(shū)簽，輕擦后會(huì)浮現(xiàn)淡淡花香。書(shū)簽題字選自八大山人臨摹的《西園雅集圖記》，置于案頭，是隨時(shí)召喚清雅心境的信物；亦可夾入手賬或隨身攜帶，在紛繁日常中，借一縷穿越千年的氣息，尋回內(nèi)心的寧?kù)o。

（書(shū)簽實(shí)拍圖，題字為“無(wú)一點(diǎn)塵埃氣”，輕擦后有茉莉清香）

我們?yōu)楹我谇曛?，仍一遍遍地回望宋朝?/p>

或許，正如我們?cè)凇对L宋》中親歷的那樣——在士大夫的理想中，在宋徽宗的筆墨間，在西園的雅集與馬行街的燈火中，我們照見(jiàn)的并非一個(gè)逝去的王朝，而是一種未曾斷絕的生活可能。

若你已對(duì)慣性忙碌中的空轉(zhuǎn)感到疲憊，正渴望為日常注入新的質(zhì)感，不如讓這本《訪宋》，成為你案頭常備的一份精神滋養(yǎng)。

你翻開(kāi)的不僅是一本書(shū)，更是一段與古代生活家結(jié)伴的風(fēng)雅之旅、一處可隨時(shí)遁入的精神桃源。那些宋代文人用一生探索的答案，正靜靜躺在書(shū)頁(yè)之間，等待與千年后的你，產(chǎn)生一場(chǎng)美妙的共振。

（供稿：湖南文藝出版社）

瀟湘晨報(bào)·晨視頻記者 楊蓓

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