詹玉峰，寧夏中寧縣詹氏廟人，中國當代著名書法大家、文化名人?，F(xiàn)任共和國偉人將帥文學藝術巨匠泰斗研究會副會長，炎黃書畫院副院長、寧夏晨之書畫院院長等職。詹玉峰幼年時，酷愛書法，先學描紅和書寫大楷。入伍后勤學苦練蘭亭序、十七帖、魏碑、漢碑、書譜等經(jīng)典書法藝術，領悟歷代書法大家王羲之、王獻之、懷素、米芾、王鐸，孫過庭、黃庭堅、于右任等書道，得各家神理，繼古創(chuàng)新，筆走龍蛇，富于個性，自成一家。據(jù)了解，曉音在編著四卷大型圖書《頌中國人民解放軍建軍九十周年豐功偉績詩書畫印集》的過程中，先后在全國挑選著名書法大家詹玉峰書寫《偉人澤東詩傳》，《偉人小平詩傳》，《偉人恩來詩傳》，《偉人習仲勛詩傳》時，作詩贊道:“學書坎坷四十年，雄心壯志沖云天。博采眾長自成體，想象豐富戰(zhàn)萬難。意境萬千剛?cè)魟?，豪放流暢如游仙。行草渾然神?美，繼承創(chuàng)新展飛天。玉峰書寫完《偉人澤東詩傳》、《偉人小平詩傳》、《偉人恩來詩傳》、《偉人習仲勛詩傳》，打開觀讀，四幅長卷，每幅十八張，共計七十二張。宏大的場面，甚為震撼。

筆承經(jīng)典鑄神韻 墨蘊初心自成家

——詹玉峰先生書法藝術品評

中國書法藝術，是中華文脈的鮮活載體，是筆墨線條間流淌的東方美學，更是書寫者心性、學養(yǎng)與風骨的集中彰顯。真正的書法大家，必經(jīng)“師古”之沉淀、“悟道”之升華、“創(chuàng)新”之突破，方能在千年碑帖的滋養(yǎng)中，走出屬于自己的藝術之路。詹玉峰先生便是這樣一位堅守初心、深耕不輟的書法家，他自幼與墨結(jié)緣，從描紅習楷起步，入伍后遍臨諸家經(jīng)典，在王羲之、王獻之的飄逸、懷素的縱放、米芾的跌宕、于右任的蒼茫中汲取養(yǎng)分，兼收并蓄、繼古創(chuàng)新，最終形成筆走龍蛇、富于個性、自成一家的藝術風格，其筆墨間既有經(jīng)典的厚重底蘊，又有時代的鮮活氣息，更有個人的精神風骨，成為當代書壇中兼具傳統(tǒng)韻味與個性風采的佼佼者。

幼年啟蒙，墨潤初心，為書法之路筑牢根基。書法的修行，始于點滴，成于堅守，而幼年的筆墨啟蒙，往往決定了一位書法家一生的審美底色。詹玉峰先生自幼便對書法懷揣熾熱的熱愛，這份熱愛無關功利，純粹而真摯，成為他日后筆耕不輟的源動力。兒時的他，便以描紅為起點，潛心練習大楷，一筆一畫，一絲不茍，在橫豎撇捺的反復錘煉中，初識漢字的結(jié)構之美、筆墨之韻。描紅雖簡，卻是書法入門的基石，它要求書寫者心無旁騖、手眼合一，既要形似，更要領悟筆畫的起承轉(zhuǎn)合、力度節(jié)奏。詹玉峰先生幼年時的刻苦與專注，不僅練就了扎實的控筆能力，更培養(yǎng)了他對書法的敬畏之心——他深知，書法無捷徑，唯有腳踏實地、日積月累，方能窺其門徑。這份幼年時期沉淀的耐心與毅力，如同種子般在他心中生根發(fā)芽，伴隨他走過日后的軍旅生涯，成為他在書法藝術道路上不斷前行的精神支撐。

入伍礪志，遍臨經(jīng)典，在師古中汲取筆墨養(yǎng)分。如果說幼年啟蒙是書法之路的起點，那么軍旅生涯便是詹玉峰先生書法藝術得以升華的關鍵階段。入伍后，緊張的軍旅生活并未消磨他對書法的熱愛，反而讓他更加珍惜每一段可以揮毫潑墨的時光。他利用業(yè)余時間，勤學苦練，廣涉經(jīng)典，將歷代書法大家的碑帖作為自己的“良師益友”，逐一研習、反復揣摩，在筆墨實踐中領悟書道精髓。從《蘭亭序》的飄逸灑脫到《十七帖》的靈動自然，從魏碑的雄健古樸到漢碑的厚重沉雄，從《書譜》的精辟論述到懷素草書的縱放不羈，詹玉峰先生遍歷諸家，不偏不倚，在廣泛涉獵中積累筆墨經(jīng)驗，在反復臨摹中感悟藝術真諦。

他對王羲之、王獻之的研習，尤為深入。二王書法，歷來是書法學習者的典范，其筆法精妙、氣韻流暢，盡顯“晉韻”的悠遠與自然。詹玉峰先生臨摹《蘭亭序》，不僅追求筆畫的形似，更注重領悟其“飄若浮云，矯若驚龍”的氣韻與章法布局的精妙，他反復揣摩每一個字的起筆、行筆、收筆，體會二王書法中“剛?cè)岵?、虛實相生”的美學特質(zhì)，將其筆法中的靈動與婉轉(zhuǎn)，融入自己的書寫之中。對于《十七帖》，他則專注于其草書的流暢與自然，感受二王手札中那份隨性而為、情由筆生的書寫狀態(tài)，讓自己的筆墨逐漸擺脫拘謹，多了一份自然灑脫。

詹玉峰先生的師古，并非盲目模仿、生搬硬套，而是“取其精華、去其糟粕”，在臨摹中思考，在借鑒中領悟。他始終堅持“讀帖與臨帖相結(jié)合”，既潛心臨摹碑帖的筆墨技法，又深入研讀歷代大家的書法理念與人生閱歷，理解其筆墨背后的精神內(nèi)涵。他深知，書法不僅是筆墨的技巧，更是文化的傳承、心性的表達，唯有讀懂經(jīng)典、領悟經(jīng)典，才能真正做到“師古而不泥古”，為日后的創(chuàng)新打下堅實的基礎。這種嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，讓他在多年的筆墨耕耘中，逐漸積累了深厚的書法功底，形成了扎實的筆墨根基，為其藝術風格的形成奠定了堅實基礎。

繼古創(chuàng)新，個性彰顯，在筆墨中自成一家。書法藝術的生命力，在于傳承，更在于創(chuàng)新。如果說師古是書法的根基，那么創(chuàng)新便是書法的靈魂。詹玉峰先生在遍臨諸家、深耕經(jīng)典的基礎上，不滿足于對傳統(tǒng)的簡單復刻，而是結(jié)合自身的人生閱歷、審美追求，在筆墨實踐中不斷探索、不斷突破，最終形成了獨具個性的藝術風格。他的書法，兼具諸家之長，卻又不被諸家所束縛，筆走龍蛇、神采飛揚，既有傳統(tǒng)書法的厚重底蘊，又有現(xiàn)代審美的時代氣息，更有個人的精神特質(zhì)，真正做到了“自成一家”。

觀詹玉峰先生的楷書作品，端莊大氣、嚴謹規(guī)整，卻又不失靈動之氣。他以幼年所學的大楷為基礎，融入魏碑、漢碑的厚重筆法，借鑒二王楷書的靈動韻味，形成了“剛勁有力、端莊典雅”的楷書風格。其楷書作品，點畫精準、結(jié)構勻稱，橫平豎直間盡顯法度，卻又避免了死板生硬的弊端，筆畫的粗細變化自然，疏密布局恰到好處，每一個字都兼具筋骨與韻味，既有唐楷的嚴謹法度，又有晉楷的飄逸氣韻。無論是大幅楷書作品，還是小幅楷書手札，都能看出他扎實的筆墨功底與嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，字里行間透著一股沉穩(wěn)內(nèi)斂的氣質(zhì)，彰顯出書法藝術的莊重之美。

詹玉峰先生的行書，更是其藝術風格的集中體現(xiàn)，筆勢流暢、灑脫自然，兼具二王的飄逸與米芾的跌宕。他的行書，起筆藏露結(jié)合，行筆中鋒穩(wěn)健，收筆干凈利落，線條粗細變化豐富，枯潤相生，筆勢縱橫捭闔、開合有度。觀看其行書作品，仿佛能感受到他書寫時的從容與灑脫，筆墨流轉(zhuǎn)間，無拘無束卻又不失法度，每一個字都靈動鮮活，卻又相互呼應、渾然一體。他善于運用筆墨的濃淡、疏密、欹側(cè)，營造出豐富的層次感與韻律感，讓行書作品既有“行云流水”的流暢之美，又有“跌宕起伏”的變化之美，將“書為心畫”的真諦展現(xiàn)得淋漓盡致。

草書，則是詹玉峰先生書法藝術中最具個性、最具感染力的部分。他的草書，筆走龍蛇、縱放不羈，兼具懷素的狂放、于右任的蒼茫與王鐸的跌宕，卻又融入自身的審美追求，形成了“雄渾豪放、靈動灑脫”的草書風格。其草書作品，線條流暢舒展，筆勢縱橫捭闔，時而疾如驚雷，時而緩如流水，枯筆與潤筆交替使用，濃墨與淡墨相互映襯，章法布局錯落有致、疏密得當，既展現(xiàn)出草書的縱放之美，又不失筆墨的嚴謹法度。通過筆墨展現(xiàn)得酣暢淋漓，每一筆、每一劃都充滿力量，每一個字都靈動鮮活，仿佛能感受到他書寫時的激情與豪邁，盡顯草書藝術的磅礴氣勢與藝術魅力。

詹玉峰先生的書法，不僅在筆墨技法上獨具特色，更在精神內(nèi)涵上彰顯出深厚的人文底蘊。他主張“書法即人生，筆墨見心性”，在創(chuàng)作中，他將自己的人生閱歷、思想情感、審美追求，全部融入筆墨之中，讓每一幅作品都成為自己心性的寫照。軍旅生涯的磨礪，讓他的書法多了一份雄渾與剛毅；多年的筆墨耕耘，讓他的書法多了一份沉穩(wěn)與內(nèi)斂；對生活的熱愛，讓他的書法多了一份靈動與鮮活。他的作品，沒有刻意的雕琢，沒有虛假的修飾，唯有自然流露的真情實感與深厚學養(yǎng)，讓人在欣賞筆墨之美的同時，更能感受到他的人格魅力與精神追求。

詹玉峰先生以筆墨為舟，在傳統(tǒng)書法的海洋中遨游數(shù)十載，他以幼年的熱愛為起點，以軍旅的磨礪為動力，以經(jīng)典的滋養(yǎng)為根基，以創(chuàng)新的勇氣為靈魂，在筆墨間書寫初心、彰顯個性，最終自成一家。他的作品，是對傳統(tǒng)書法藝術的虔誠傳承，是對當代書法審美 的生動詮釋，更是一位書法家一生堅守與追求的精神寫照。

相信在未來的歲月里，詹玉峰先生將繼續(xù)筆耕不輟、砥礪前行，在書法藝術的道路上不斷探索新的高度，創(chuàng)作出更多兼具傳統(tǒng)韻味與時代氣息的優(yōu)秀作品，讓中華書法藝術的瑰寶在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒，也讓更多人感受到書法藝術的獨特魅力。

（文/田野）

歡迎點贊留言，喜歡老師作品隨時留言聯(lián)系我們。