思想者，自媒體先驅(qū)遇羅克是1970年3月5日去世的。遇羅克的死很大程度上是因?yàn)樗赂业卣境鰜?lái)反對(duì)當(dāng)時(shí)甚囂塵上的血統(tǒng)論，反對(duì)造反派隨意抄家打人，甚至把老師活活打死。

2026年3月5日是遇羅克去世五十六周年，我寫了一篇文章紀(jì)念他，很多網(wǎng)友都還記得遇羅克，記得他寫文章反對(duì)血統(tǒng)論，為遭受歧視的"黑五類"說(shuō)話。也有網(wǎng)友表示，知道遇羅克的人還是太少了。許多年輕人不知道遇羅克，也不知道這段歷史。遇羅克應(yīng)該被更多的人記住。

然后我又想到了1980年去美國(guó)留學(xué)，最后死在美國(guó)的宋要武。宋要武在十年浩劫中是重要的人物，被普遍認(rèn)為她對(duì)被打死的北師大女附中副校長(zhǎng)卞仲耘被打死負(fù)有責(zé)任。

卞仲耘是1966年8月5日被一群女學(xué)生活活打死的，她被虐待了幾個(gè)小時(shí)，身上布滿了青紫，還有很多血窟窿。十三天后宋彬彬作為代表被接見(jiàn)，改名為宋要武。這之后類似的暴力事件愈演愈烈，許多出身不好的人被造反派活活打死。還有老師被學(xué)生批斗，毆打辱罵，被剃陰陽(yáng)頭。甚至和卞仲耘一樣被學(xué)生活活打死。

而遇羅克正是對(duì)當(dāng)時(shí)隨意批斗，毆打辱罵歧視出身不好的人的反感，所以才寫下了那篇為黑五類說(shuō)話的《出身論》。但是《出身論》被戚本禹宣布為大毒草，遇羅克也在1968年1月5日被捕，為此付出了生命。

而在1968年，宋彬彬也早就失勢(shì)了。作為高干子弟，連她的父親宋任窮也被打倒了。出身不好的遇羅克被捕三個(gè)月后，出身很好的宋彬彬和母親也被軟禁了。最后宋彬彬不得不下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙古牧區(qū)避難。

宋彬彬作為十年浩劫的標(biāo)志性人物之一，雖然她曾為自己的所作所為道歉，稱自己對(duì)卞仲耘的死負(fù)有責(zé)任，向卞仲耘的雕像鞠躬，但是她的道歉儀式中沒(méi)有邀請(qǐng)卞仲耘的家屬，而且也避重就輕推卸了自己的責(zé)任。被學(xué)者和卞仲耘的丈夫王晶垚認(rèn)為是虛偽的，在掩蓋真相。王晶垚表示在真相大白前，不接受宋彬彬虛偽的道歉。但是他沒(méi)有等到那一天就去世了。而宋彬彬到死也沒(méi)有說(shuō)出真相，雖然宋彬彬沒(méi)有直接下手打死人，但是她包庇了真正害死卞仲耘的兇手。

因?yàn)樵?966年8月5日卞仲耘被批斗至死那天。要批斗的五位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人不是學(xué)生自發(fā)選擇的，而是宋彬彬負(fù)責(zé)的革委會(huì)組織的，批斗對(duì)象也是她們通知的。如果沒(méi)有這個(gè)批斗會(huì)，卞仲耘也不會(huì)在當(dāng)天被虐待致死。北師大女附中發(fā)生的打老師的暴力事件，宋彬彬都是有責(zé)任的。她也確實(shí)"要武"了。

十年浩劫是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，血統(tǒng)論是荒謬絕倫的。不論是出身不好的遇羅克，還是出身好的宋彬彬，都沒(méi)有逃過(guò)去。但是遇羅克對(duì)血統(tǒng)論的批判力透紙背，直擊要害，而宋彬彬多年后的道歉卻避重就輕，被受害者家屬所拒絕。

遇羅克是保護(hù)弱者，為弱者說(shuō)話的英雄。而宋彬彬參與了迫害弱者，自己最后也變成了被迫害的弱者。這段歷史不能被我們遺忘，對(duì)悲劇的遺忘和美化都是不可取的，牢記歷史才能吸取教訓(xùn)，避免卞仲耘和遇羅克的悲劇再度發(fā)生。