（來源：天津日報(bào)）

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　　馬在我國古代被列為六畜之首。在相當(dāng)長的時(shí)期里，馬不僅是人們出行的主要代步工具，還是軍營中的重要裝備。馬在京劇中也是不可或缺的角色。如《盜御馬》《秦瓊賣馬》等戲不僅戲名中有馬，而且整出戲的故事都是圍繞馬來展開的。還有許多戲，雖然戲名中沒有馬，但那匹在舞臺上僅用一條馬鞭替代的馬，卻發(fā)揮著非常重要而又神奇的作用，不僅與劇情發(fā)展、人物塑造有著密不可分的關(guān)系，還有助于演員各種武功技巧的施展，使整出戲的表演更加精彩，讓觀眾得到更多的藝術(shù)享受。

　　京劇中最為著名的馬當(dāng)數(shù)關(guān)羽的那匹赤兔馬，關(guān)公戲在京劇中屬于紅生戲，也稱老爺戲，劇目有《斬顏良》《古城會》《漢津口》《華容道》《單刀會》《戰(zhàn)長沙》等十幾出，除了扮相、裝束和舞臺動作有著獨(dú)特之處以外，幾乎每出關(guān)公戲都有一位馬童。馬童都是由武功出色，尤其擅長毯子功的演員扮演，多數(shù)時(shí)候，馬童是在關(guān)羽將要出場前，率先以空翻等高難度動作亮相，然后再通過許多攢蹦跳躍的表演，為關(guān)羽的出場營造出“火爆”的氣氛。待關(guān)老爺出場后，再以牽馬的動作配合關(guān)羽上馬、騎馬或下馬以及舞刀的表演，用突出赤兔馬的勇猛、烈性來烘托關(guān)羽的八面威風(fēng)。

　　三國戲《馬踏青苗》是京劇《戰(zhàn)宛城》中的一折，表現(xiàn)曹操所乘坐騎因被斑鳩驚擾，不受主人的控制，誤入剛剛返青的麥田。在這場戲的表演中，曹操頭戴相貂，身穿大紅蟒袍，腰橫玉帶，左手抱著令字旗和寶劍，右手執(zhí)馬鞭，神情瀟灑，既威風(fēng)凜凜，又不失儒雅大方。當(dāng)曹軍大隊(duì)人馬驚起斑鳩，使曹操的坐騎出現(xiàn)異動，他先是低頭看馬，發(fā)現(xiàn)馬耳朵已經(jīng)朝前，必是受驚，于是緊緊勒馬，并使出敗步、磋步和大、小曲步，以及包括“臥魚”在內(nèi)的多個(gè)復(fù)雜而利落的身段。舞臺上，身穿大紅蟒袍的曹丞相，在鑼鼓的伴奏下，不停地做著打馬、轉(zhuǎn)身及各種步法的組合，上邊相貂翅、髯口與令旗、寶劍穗兒沒有一點(diǎn)纏繞，下面踢蟒與用靴子尖兒走的磋步紋絲不亂。整個(gè)舞臺成了以紅色為主基調(diào)的畫面，給觀眾以強(qiáng)烈的視覺沖擊和完美的藝術(shù)享受，每演至此處，觀眾必報(bào)以熱烈的掌聲。

　　京劇中以“馬”烘托劇情的精彩表演，不僅局限于男性和武將，也有俊俏溫柔的女子，以王昭君為主角的《昭君出塞》便是一例。在這場戲中，為表現(xiàn)昭君遠(yuǎn)赴塞外路上的奔波與艱辛，演員用盔上翎子、手里馬鞭和身上斗篷等行頭和道具采用文戲武唱的方法，邊唱邊舞，聲情并茂，不僅幾乎運(yùn)用了京劇旦行中所有的步法，還融入了大跨腿、大弓腿、大揚(yáng)鞭、急磋步和上馬時(shí)的單足顛顫、跺泥、趟馬、圓場等武生的身段動作，邊舞邊唱，刻畫出馬上昭君的離愁別恨和邊塞的荒涼景象，向觀眾展現(xiàn)出一個(gè)飽滿的昭君形象。朋友們?nèi)缬信d趣可觀看西安電影制片廠1962年拍攝的《尚小云舞臺藝術(shù)》一片，欣賞“四大名旦”之一的尚小云先生在《昭君出塞》中的精彩表演，感受馬在京劇表演中的精妙之處。

　　在京劇表演中，以各種舞蹈形式表現(xiàn)人物上馬、勒馬、打馬、騎馬等動作的統(tǒng)稱為“趟馬”。天津武生名家厲慧良先生在傳統(tǒng)名劇《艷陽樓》中為高登設(shè)計(jì)的三次不同的上馬動作，便是其中的經(jīng)典。厲先生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，悉心研究人物的心理，大膽出新，堪稱戲曲舞臺上用“馬”刻畫人物的高手。按照劇情發(fā)展，高登的第一次上馬，是要到廟會閑逛，并無具體目的，因此動作從容，重點(diǎn)是表現(xiàn)高登的氣勢、派頭和財(cái)大氣粗的得意之態(tài)。摸馬的動作幅度很大，表現(xiàn)出是一匹高頭大馬。其上馬的動作很穩(wěn)，隨后的幾個(gè)動作舒展、穩(wěn)健，突出了高登驕縱霸道、橫行無忌、目空一切的神態(tài)；高登的第二次上馬，是聽說廟會上有個(gè)美嬌娘，這里突出的是急和快。厲先生在表演中，免去了傳統(tǒng)演法的掛鞭繩和扶馬鞍，直接抓過馬鞭，上馬、扔胡子，兩個(gè)轉(zhuǎn)身一跨，一串小蹉步就到了臺口，然后一打馬，抬右腿墊左腿，箭一般疾馳而去；第三次上馬，是高登搶得徐佩珠，心滿意足，既不慌忙，也不想逗留。上馬的動作，也沒有按傳統(tǒng)的演法，而是縱身勒馬，再一轉(zhuǎn)身，揚(yáng)長而去，把一個(gè)獵艷后得意忘形而又心急火燎的好色之徒形象刻畫得入木三分。