平時(shí)經(jīng)常聽到幾種說法，一種是說三星堆青銅大立人是大禹，一種是說三星堆青銅大立人是黃帝，還有人說是伏羲。

《論衡·骨相篇》說“禹耳三漏”，就是說大禹的耳朵上有三個(gè)洞。所以青銅大立人不是大禹。

禹耳三漏：

伏羲（龍柱）：

伏羲龍角：

伏羲頭上有龍角，所以青銅大立人不是伏羲。

筆者認(rèn)為，三星堆青銅大立人是堯帝，證據(jù)如下：

一、青銅大立人帽子上的圖案，就是堯帝的名字：放勛（方圓）

堯帝的名字叫“放勛”，這兩個(gè)字的本字就是“方員（方圓）”

下面一個(gè)支架，上面一個(gè)圓圈?

也是下面一個(gè)支架，上面一個(gè)圓圈?

青銅大立人帽子上的圖案：

兩個(gè)翅膀形狀的東西組成一個(gè)支架，支架上面有一個(gè)圓圈?

可以看出，“員”字的核心部分就是圓圈?和支架。

再看“方”字

“員”字下面的圖形，被很多人認(rèn)為是“昌”字。

筆者認(rèn)為，那是“方（古音bang）”字的同音字“邫（邦）”：

“邫”是“方”的同音字

堯帝的名字：放勛（bang yun）——方圓

“方”和“員”兩個(gè)字，就是堯帝的名字——放勛。

二、青銅大立人衣服上的龍蛇

左衽：

在三星堆青銅大立人的衣服上，赫然出現(xiàn)蛇的圖案：

蛇：

青銅大立人帽子上的蛇：

為什么青銅大立人的衣服上和帽子上有蛇呢？

因?yàn)榍嚆~大立人就是堯帝，傳說堯帝是龍蛇的化身，《山海經(jīng)》中的“應(yīng)龍”和“女丑（蛇龍）”都是指堯帝。

應(yīng)龍之臺：

陶寺遺址的盤龍：

據(jù)說，堯帝的母親有一次遇到了一條赤龍。在晚上夢見和赤龍有了親密關(guān)系，然后就懷孕生了堯帝。可見，在傳說中，堯帝是龍的化身。

堯帝就是《山海經(jīng)》中的“女丑”。

“女”并不是指女性，而是指蛇。有些方言中把蛇叫做nag，發(fā)音近似“那個(gè)”，這正是“女”字的古代發(fā)音，所以“女（nag）”就是“蛇”的意思。

在印度梵語中，蛇叫做nāga，和我們漢語方言中的nag應(yīng)該是同源詞。

“丑”是古漢藏語'brug的音譯，就是“龍”的意思。

所以“女丑”就是蛇龍。

《山海經(jīng)》說“女丑有大蟹”，這是因?yàn)閳虻酃茌牭牡貐^(qū)叫做“冀州”，“冀”和“幾”在古代是同音字。代表堯帝的面具下面用“幾”字形來表示冀州，被人們誤解成了“大蟹（大螃蟹）”。

陶寺遺址出土的盤形蛇，就是堯帝。嘴里有一支箭，代表黃帝，這樣構(gòu)圖就是為了說明堯帝是黃帝的后代。

箭代表黃帝：

下面這個(gè)符號代表兩個(gè)部落聯(lián)合在一起：

三星堆遺址出土的人像與其他遺址出土的人像無法“撞臉”，獨(dú)一無二。因?yàn)槿嵌讶讼竦难劬Υ怼奥?lián)盟”，而其他遺址人像的眼睛沒有“聯(lián)盟”的含義。

聯(lián)盟：

虞夏聯(lián)盟之皇：

三、青銅大立人衣服上的“伊耆”二字

“伊耆”二字（堯帝的姓氏）：

“耆”字：

“耆”字由“耂”和“旨”組成：

手指伸直為“指”，手指彎曲為“旨”：

四、青銅大立人衣服上的“唐”字

我們知道，堯帝建立的政權(quán)叫“古唐國”，或者叫“古唐朝”。

而堯帝衣服上的圖案，正是“唐”字的早期雛形。

堯帝衣服上的“唐（庚）”字，就是把兩個(gè)“日”字放在一個(gè)三條腿的支架上面：

堯帝衣服上還有一個(gè)圖案，被一些人認(rèn)為是“蚩尤的臉”，實(shí)際上這個(gè)圖案也是“唐”字（由太陽和玉璋組成）：

五、青銅大立人的身高

人們之所以把放勛叫做“堯”，主要是因?yàn)樗纳砀摺?/p>

古籍說“堯身高十尺”，又說堯帝是“眾圣之主，百王之長也”。

在三星堆所有的人像中，大立人是最高的。

三星堆里面最高的人像

六、堯帝“握嘉履翼”

青銅大立人的手是不能拿任何東西的。

大拇指和食指中指捏合在一起，無法拿東西：

只有用大拇指壓住食指中指才能拿東西：

所以這種手型為空心圈手：

《路史》里說堯帝“握嘉履翼”，意思是說堯帝手里握著“嘉”，腳下踩著“翼”。

“嘉”是什么東西？

很多人都認(rèn)為“嘉”就是權(quán)杖。

但是，“嘉”這個(gè)字，無論字形還是發(fā)音，都和“杖”沒有聯(lián)系。

“嘉”字的上古音是kral：

嘉，上古音“格拉爾”kral

看來，漢語的“嘉”和藏語的'khorlo（??????? 圓形、環(huán)形）同源。為什么kral和'khorlo同源呢？因?yàn)樗麄兌及?k、r、l 三個(gè)共同因素。

藏語的'khorlo，一般譯成“括羅”，意思是圓環(huán)、圓形、圓圈、輪、環(huán)形。有些人把輪胎叫做“車轱轆”，其實(shí)“轱轆”這個(gè)詞就是'khorlo，指圓形的東西。而古代的“嘉”字，也是代表圓形的。所以說，“握嘉”并不是手里拿著權(quán)杖，而是把手握成圓環(huán)形（圈手）。

以前有一個(gè)成語叫“握嘉赤手”，就是把手握成環(huán)形，手里什么都沒拿。

上圖是陜西魚國墓出土的“國王魚伯和王后井姬”銅像。

“圈”通“權(quán)”，也就是說，“圈”代表“權(quán)力”。

這種“握嘉”的環(huán)形手代表權(quán)力，握成的環(huán)越大，權(quán)力就越大。

大權(quán)在握

“握嘉履翼”，那么，“翼”是什么呢？

經(jīng)常有人說三星堆青銅大立人就是軒轅黃帝，并聲稱大立人腳下的方形底座就是“軒轅之丘”。

理由是《山海經(jīng)》對軒轅之丘的描述“其丘方，四蛇相繞”。就是說軒轅之丘是方形的，由四條蛇組成。

實(shí)際上青銅大立人底座上不是四條蛇，而是代表陰陽（乾坤）的四只眼睛。

真正的“軒轅之丘”是這樣的：

軒轅之丘，就是由北斗星圍繞北極星旋轉(zhuǎn)而形成的卐字形符號。

如果把北斗星看成蛇，那么這個(gè)方形的符號就是由四條蛇組成。正符合《山海經(jīng)》說的：“其丘方，四蛇相繞”。

軒轅之丘：

堯帝腳踏冀方，就是說堯帝管轄的區(qū)域叫做冀州。用“冀”的同音字“己”和“幾”來代表冀州。

腳踏冀州：

腳踏冀州：

七、堯帝“竅息洞通”

在《路史》中說，堯帝“竅息洞通”。

在三星堆青銅大立人的身上，有很多故意留出來的孔，正是“竅息洞通”的表述。

通過各種分析，筆者認(rèn)為：三星堆青銅大立人不是大禹，也不是黃帝，也不是伏羲，而是堯帝。

附：堯帝的兒子——丹朱

這個(gè)青銅人像額頭上那個(gè)像“甘”字的符號，是原始的“丹”字。

腦后的物件，是原始的“朱”字。