歷史上，有一個(gè)名字充滿了爭(zhēng)議，他作為一個(gè)政客，歷經(jīng)四朝十帝，是歷史上唯一的十朝元老，身居高位，卻又被稱為是“最沒(méi)骨氣”的男人。而他的兒子，更是以“三絕”之才被載入史冊(cè)。

他就是馮道。

馮道：亂世中的“長(zhǎng)樂(lè)老”

馮道出生于882年，于954年去世，是五代十國(guó)時(shí)期著名的宰相。

五代十國(guó)時(shí)期，是一個(gè)混亂的時(shí)期，短短的幾十年間，經(jīng)歷了多個(gè)朝代的更替。但在這樣的環(huán)境下，馮道卻奇跡般地穩(wěn)居要職，成為政治“不倒翁”。

馮道的出生不高，但他自幼好學(xué)，以讀書為樂(lè)趣。馮道的職場(chǎng)生涯，從給幽州節(jié)度使劉守光當(dāng)掾?qū)匍_(kāi)始，那時(shí)的他，算是初入職場(chǎng)開(kāi)始實(shí)習(xí)了。

剛?cè)肼殘?chǎng)的馮道，沒(méi)多久就因?yàn)榕c劉守光意見(jiàn)不同而把老板得罪了，還惹來(lái)了牢獄之災(zāi)。

出獄后，馮道算是看清了，跟著劉守光這個(gè)老板是沒(méi)前途的，于是投奔了李存勖，也就是后來(lái)的后唐莊宗，這是他正式效力的第一位皇帝。

跟著李存勖這位老板期間，馮道的學(xué)識(shí)與能力算是被發(fā)現(xiàn)了，他從本院巡官一路做到了翰林學(xué)士。

后來(lái)李存勖在兵變中被害，馮道又跟了后唐莊宗李嗣源，這是他效力的第二位皇帝。

跟著李嗣源不久，馮道就升任為宰相了，此時(shí)的他46歲，正是在職場(chǎng)奮斗的大好年紀(jì)。

再之后，馮道又先后經(jīng)歷了后唐明宗、后唐閔帝、后唐末帝、后晉高祖、后晉出帝、后漢高祖、后漢隱帝、后周太祖、后周世宗，皇帝換了一拆又一茬，朝代更替了三四次，但馮道始終官居高位，宰相、太師、中書令都被他當(dāng)了個(gè)遍。

在旁人看來(lái)，馮道的官運(yùn)簡(jiǎn)直好到離譜，皇帝如走馬燈般更替，他卻沒(méi)有被清算過(guò)、沒(méi)有被罷官過(guò)，甚至連“背黑鍋”的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，愣是在亂世中活成了真正的“長(zhǎng)樂(lè)老”。

但他作為史上唯一的十朝元老，在他死后也被人各種詬病，說(shuō)他是“朝秦暮楚”“最沒(méi)有骨氣”的男人。比如歐陽(yáng)修罵他“不知廉恥”，司馬光說(shuō)他是“奸臣之尤”，但歐陽(yáng)修和司馬光作為北宋時(shí)期的子民，他們生活的時(shí)代相對(duì)穩(wěn)定，不需要被動(dòng)經(jīng)歷朝代的更迭，又怎么能懂得馮道的不易呢！

馮道身處亂世，他效力的老板，可能今天是皇帝，明天就丟了性命，在那個(gè)身不由己的時(shí)代，保全自己才是為百姓謀福祉的前提。

雖然說(shuō)“忠臣不事二主”，但誰(shuí)讓那時(shí)是五代十國(guó)的亂世呢！當(dāng)家皇帝可能隨時(shí)在換，但天下百姓始終是那一批百姓，他們也要過(guò)活、要吃飯，而馮道所服務(wù)的，始終是那一批人�。�

后世批判馮道的人，大多是站在“上帝視角”看問(wèn)題，但若是異位而處，未必不會(huì)與馮道選同樣的路。

馮吉的“三絕”與隱逸

馮道雖然在官場(chǎng)混的時(shí)如魚(yú)得水，但他的兒子馮吉，卻是他的“一坨賽扣肉”。

馮吉所走的路與馮道完全不同，他喜歡彈琵琶、擅長(zhǎng)寫歌詞、精于草書隸書，本來(lái)也是一個(gè)愛(ài)讀書的人，但相較于做官，彈琵琶才是他的最愛(ài)。

馮吉的琵琶水平，甚至超過(guò)了教坊司的名手。但他的這一喜好，不被馮道看好。為了讓馮吉放棄這一喜好，馮道甚至在家宴上故意讓馮吉蒙羞，讓他彈琵琶以示慶賀，還給他賞賜帛匹，將他當(dāng)伶官一樣對(duì)待，但馮吉不僅不生氣，反而接受了賞賜還不忘行伶官的拜謝禮，這一舉動(dòng)真是令馮道氣得牙癢癢，卻又無(wú)可奈何。

其實(shí)，馮吉也有他的仕途，只是不得志，于是就以飲酒為樂(lè)。每次朝臣聚會(huì)宴飲的時(shí)候，即使沒(méi)有人邀請(qǐng)他，他也會(huì)不請(qǐng)自來(lái)，宴席上酒喝得盡興了，就開(kāi)始彈琵琶，琵琶彈過(guò)癮了就作詩(shī)，詩(shī)寫盡興了就跳舞，沒(méi)想到他這種瀟灑不羈的風(fēng)格，盡然得到了當(dāng)時(shí)人們的欣賞，因此稱贊他是身懷“三絕”的奇才。

其實(shí)，馮吉的這種人生，放在如今，大概也是令很多人羨慕的人生吧。他的身后有高官父親為他兜底，能將自己的喜好毫無(wú)保留地施展出來(lái)，不必為生計(jì)憂愁，也不必被世俗的功名利祿所束縛。

馮道與馮吉，只是志趣不同，一個(gè)以百姓為念，一個(gè)以自我愉悅為樂(lè)。他們兩，誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，只是每個(gè)人心中的堅(jiān)守不同。

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