游溫州分手島甌江江心嶼
記者王開成

溫州城外甌江里有一島，當(dāng)?shù)厝朔Q之為江心嶼；當(dāng)?shù)亓鱾?，夫妻雙方凡是游過此島，日后定會分道揚(yáng)鑣，又稱分手島，詩之島。余曾在溫州任教，周末總?cè)ソ膸Z賞詩，今特寫文以記之。
【島如子宮】
甌江中央，孤嶼浮沉，形如偃月，內(nèi)斂而深藏。
島非平土，中藏一泓碧水，名曰“澄鮮湖”——非人工鑿就，乃天地吐納之息，如母腹之羊水，靜待胎動。
湖心突起一丘，名“象巖”與“獅巖”相擁而生，非山非石，乃地脈隆起之脊，如子宮壁之褶皺，承托著生命初萌的溫?zé)帷?br/>山巔有泉，自石隙滲出，蜿蜒如臍帶，無聲垂落，注入湖心，是為“山上有流水”——非為灌溉，乃生命之液，循環(huán)不息。
【塔如陽具，樹為陰莖】
東峰之上，唐塔孤立，因兵燹毀頂，遂成中空之筒，如陽具之莖，直指蒼穹。
無頂之塔，竟生一榕，非植于土，乃飛鳥銜籽，落于磚縫，百年滋長，根如發(fā)絲，垂入塔腹，枝如冠冕，破頂而出，直刺云霄。
此樹非木，乃陽精所化，根系盤踞塔骨，枝葉吞吐日月，其勢如勃，其形如擎，世人稱“塔頂榕”，實(shí)為天地交泰之象。
【三樹為合，根脈為媾】
謝公亭畔，有古樟一株，壽逾千年，枝干如老者臂膀，盤踞于地，匍匐如男根之伏；
旁有榕樹二株榕樹一株，一高一矮一伏，枝干交纏，如兩女一男相擁，葉脈相融，氣脈相通，根系深扎，與樟樹盤結(jié)為一，三者共生，不分彼此。
民間呼之“夫妻樹”，實(shí)為三體交合之形：一男伏地，二女相抱，根脈如精液滲入土壤，化為新芽，年年復(fù)生。
此景非偶然，乃地氣所鐘，陰陽相激，自然成道。
【禁令非俗，乃天律】
未婚女子，不得登嶼。
非因迷信，非因禮教，實(shí)因此島非尋常之地，乃天地交感之胎宮，陰陽交媾之圣壇。
女未孕，其氣未合，若登此島，恐?jǐn)_胎息，逆天機(jī)，傷元陽。
唯有已婚婦人，經(jīng)月事而孕，氣脈與島同頻，方可踏足，以承其靈，得子嗣之佑。
此非禁令，乃自然之律，如潮汐不逆，如日月不悖。
結(jié)語：詩島之魂，非在詩，而在生。
謝靈運(yùn)吟“孤嶼媚中川”，未道其真；
陸游題“江心寺”，未窺其秘。
此島之魂，不在碑文，不在佛像，不在航標(biāo)之光，而在——
塔頂之樹，破頂而出，是生命沖破禁錮的吶喊；
三樹同根，不分男女，是自然超越性別的永恒之媾；
湖中有山，山上有水，是子宮孕育天地的無聲之律。
江心嶼，非詩之島，乃生命之島。
登島者，非觀景，乃觀造物之秘。

（作者王開成，廣東省康莊大健康產(chǎn)業(yè)科學(xué)研究院常務(wù)院長，《一帶一路新聞報》粵港澳大灣區(qū)副總編》）