看到一組圖片報道，世界多地（巴黎、維也納、倫敦、紐約）的波斯人聚集在一起，對美以聯(lián)合打擊伊朗毛拉（伊斯蘭教士的稱呼）集團的行動表示支持。

旅居在歐美的波斯人數(shù)量也不少，他們由于不在信息繭房里，所以他們看得更清楚。

早在2026年年初，伊朗國內(nèi)因經(jīng)濟問題爆發(fā)抗議，加拿大多倫多就有37萬伊朗僑民聚集示威，聲援國內(nèi)的同胞。

在美以聯(lián)合發(fā)動空襲后，多倫多的波斯人再次走上街頭，聲援國內(nèi)同胞的抗議活動。

他們中許多人以英語和波斯語高呼這樣的口號：“Freedom for Iran”（伊朗自由）、“Iran will rise again”（伊朗將再度崛起）。還有人舉著標語：“This is not a war. This is rescue”（這不是戰(zhàn)爭，而是拯救）。

當哈梅內(nèi)伊被斬首的消息傳來，人群中更是爆發(fā)出歡呼聲，許多人相擁在一起。

評論區(qū)有網(wǎng)友對這一現(xiàn)象不理解，不禁說道：“自己的祖國被美以攻擊了還慶祝？”

說這話的網(wǎng)友陷入了誤區(qū)，混淆了祖國和國家的區(qū)別。 祖國是文化概念，是人們祖祖輩輩生活的這片土地，也孕育了特定的民族文化。而國家是這片土地上的政治實體。

那些歡呼哈梅內(nèi)伊被斬首的波斯人，歡呼的是毛拉集團遭受重創(chuàng)，期盼的是伊朗迎來新的春天。

在海外波斯人游行隊伍里，我還看到這樣一幕，伊朗1979年“革命”前的旗幟和以色列國旗一同在飄揚，交相輝映，格外引人注意。

在很多國人眼里，以色列和伊朗就是死對頭，可能無法理解這一幕。波斯人怎么能支持以色列呢？

事實上，在漫長的歷史長河上以色列和波斯之間的友誼有著悠久的歷史，直到1979年。

從遠處來講，公元前538年，波斯帝國居魯士大帝（又被譯為古列王）在征服巴比倫后，善待猶太人，并頒布了一道著名的詔令，允許被巴比倫擄走的猶太人（史稱“巴比倫之囚”）返回故土耶路撒冷，重建被毀的猶太圣殿。

圣書甚至把這位居魯士王稱為至圣者的“受膏者”，他雖然是外邦君王，但被興起成就了至圣者的旨意。整個波斯帝國時代，除了惡者哈曼一時的搗亂外，猶太民族整體上受到善待。

從近處來說，現(xiàn)代以色列建國后，在中東地區(qū)遭受阿拉伯國家的群起攻擊。而伊朗卻是以色列在中東地區(qū)唯一的盟友。這個時候的伊朗處于巴列維王朝統(tǒng)治之下，奉行親西方的路線，社會風氣開放、包容，和以色列的價值觀也相近。

但1979年的伊斯蘭革命改變了這一切，奉行原教旨主義的毛拉集團掌權，整個伊朗極速倒退，和以色列的關系也跌到了冰點。毛拉們把以色列視為“小撒旦”，還要把以色列從地圖上抹掉。

從這個層面看，所謂以色列和伊朗是“死對頭”，實際上是以色列和毛拉們之間的沖突，這也是不同價值觀的對立和較量。

之前在網(wǎng)上看到以色列和伊朗毛拉各自的宣傳海報。以色列的宣傳海報，主題是“讓伊朗（波斯）再次偉大”，圖畫是女性獲得解放的歡樂。

而伊朗的宣傳海報是導彈開火，把某標志性建筑炸為兩段。

兩副宣傳海報對比鮮明，一個畫面溫情，表達友誼和歡樂，一個是殺氣騰騰，傳遞仇恨和毀滅。境界格調(diào)高下立判！

而以色列確實是把毛拉和普通的波斯人進行了區(qū)分，實施精準的斬首行動。

內(nèi)坦尼亞胡多次直接喊話波斯人，你們不是我們的敵人，而且我們和你們擁有共同的敵人——阿亞圖拉（毛拉）?集團。

今年一月份波斯的抗議活動愈演愈烈，阿聯(lián)酋一位活動家向以色列直接喊話：“你們都欠波斯人民一份人情。2500年前，居魯士大帝解放了你們的祖先?，F(xiàn)在是償還這份恩情……讓伊朗再次偉大的時候了！”

現(xiàn)在以色列精準團滅了幾十位毛拉，波斯人的歡呼應該能理解了吧？

很多人關注中東，我期待能對以伊關系那段歷史有更深的了解，這樣也能對當下的局勢和未來的走向有不一樣的理解。

波斯的女性不用強制戴頭巾，普通人能過上好日子，和以色列的傳統(tǒng)友誼也能得到恢復。 這是對未來的一點期許。