驚蟄時節(jié)，古語云：“二月節(jié)……萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。”一聲守時的悶雷，不由得讓人會心一笑。

驚蟄的花信風，與之前的節(jié)氣頗不相同。若說立春的花信還帶著試探的羞怯，雨水沾著濕潤的迷茫，那么驚蟄的花，則是得了軍令一般，開得磊落，開得響亮。這一候桃花，二候棣棠，三候薔薇，像是春天這場大戲里，三位性格迥異的主角，次第登場。

先說這打頭陣的桃花。

驚蟄前后，若是往鄉(xiāng)間走走，便會理解什么叫“桃之夭夭”。那不是公園里精心修剪的觀賞桃，是田埂邊、山腳下，甚至老屋殘垣旁，自己生、自己長的野桃。枝子亂竄，花兒也開得野，粉撲撲一片，遠看像一團落在地上的輕云。

古人待桃花，態(tài)度是極珍重的?！抖Y記》里記載，周天子春天祭祀，要用桃花流水。這儀式想想都美——花瓣隨清波而去，帶著人間的祈愿，流向未知的遠方。這花又最是入詩?！对娊?jīng)》里那位即將出嫁的姑娘，“桃之夭夭，灼灼其華”，人面與花色相映，生命的鮮活與喜慶，穿越三千年，依然撲面而來。

但桃花運道也奇，后來不知怎的，漸漸被文人賦予了輕薄的意味。倒是尋常百姓家實在，在門前屋后種桃樹，看中的是它好活、結(jié)果子甜。我認識一位老果農(nóng)，他侍弄桃樹有幾十年了。他說，看花便知年成。驚蟄時，花若開得勻凈，不擠不疏，今年桃子便結(jié)得好。原來在這一樹繁華背后，藏著土地最誠實的語言，關(guān)乎雨水、陽光和一整年的期盼。

桃花的熱鬧還未看盡，棣棠的鵝黃便接上了。

這花在北方也叫“黃榆葉梅”，名字雖俗，模樣卻清雅。它不像桃花那般招搖，總是安靜地開在籬笆邊，或是小溪旁。枝條細軟，葉子還未全長出，金黃色的、圓潤的小花便已綴滿枝頭，一朵疊著一朵，不見葉子，只見密密匝匝的明黃。

李商隱有詩詠它：“棠棣黃花發(fā)，忘憂碧葉齊。”詩人見它，忘的什么憂呢？或許是仕途的坎坷，或許是人生的無常。但這小小的黃花，自顧自地開著，亮晶晶的，像無數(shù)個縮小的太陽，的確能驅(qū)散心頭的些許陰郁。它不爭春，卻比誰都更懂得如何點亮春天那些尚且灰暗的角落。

棣棠在日本被稱為“山吹”，地位極高，與櫻花齊名。俳句詩人松尾芭蕉寫它，意境極幽寂。這倒讓我想起中國畫里的棣棠，常與奇石、溪流為伴，勾勒出的，是一份遠離塵囂的山野逸趣。熱鬧是桃花的，棣棠自有它的靜氣與光華。

最后登場的是薔薇。 準確地說，驚蟄三候所指的是它的野生姐妹——多花薔薇，或曰“野薔薇”。

這時節(jié)，它還遠未到盛放的時候。只是在老的院墻頭，在荒僻的坡地上，你看見那蜿蜒帶刺的藤蔓，已然掙脫了冬日的枯槁，泛出油潤的紫紅色。嫩葉初抽，是那種讓人心尖一顫的、帶著絨毛的嫩紅。仔細看，葉腋間已藏著米粒般的花苞，緊緊地裹著，蓄著勢。

古人將薔薇喚作“買笑花”，源于漢武帝與妃子麗娟的故事，聽著有些宮廷的綺麗。但鄉(xiāng)間的野薔薇，全然是另一番氣象。它的香，要等到春深時，那香氣也是潑辣的，風一送，能穿堂過戶，宣告著春天最酣暢階段的到來。文人愛它，是因它“不搖香已亂，無風花自飛”的野趣；農(nóng)家孩子也愛它，是因那紅熟的小果子，是童年里一抹酸甜的念想。

驚蟄三番花信，細細品來，竟暗合著一種生命的節(jié)奏。

桃花是“啟”，以全然綻放的姿態(tài)，驚醒沉睡的萬物，也喚醒我們內(nèi)心對熱烈的向往；棣棠是“承”，以它溫和而持久的光輝，穩(wěn)定著春日的步伐，告訴我們美不必喧嘩；薔薇是“轉(zhuǎn)”，它以蓄勢待發(fā)的藤蔓，預示著更繁盛、更纏綿的春深景象，引人期待。

這便是“花信風”的深意吧。它不只是物候的記載，更是一種時間的教養(yǎng)。它讓我們學會在恰當?shù)臅r候，欣賞恰當?shù)拿?。春雷的震撼固然令人驚醒，但花朵次第的溫柔訴說，或許更能讓一顆心，真正地蘇醒過來，去體貼時序的精密與恩慈。

此刻，驚蟄的雷聲已遠，窗外是淅淅瀝瀝的春雨。我仿佛能看見，雨水正滲入泥土，桃花瓣上凝著水珠，棣棠的鵝黃被洗得更亮，薔薇的嫩藤又悄悄抽長了一節(jié)。風里帶來的，是泥土與花香混合的、生機勃勃的氣息。

這氣息，便是春天寫給大地的，最動人的情書。而我們，都是這情書有幸的讀者。