文：蔡壘磊

昨天的文章底下收到一位同學(xué)的留言，說(shuō)蔡叔，不結(jié)婚沒(méi)孩子，那老了怎么辦？

這位同學(xué)說(shuō)她的一位獨(dú)居親戚，是過(guò)世了一段時(shí)間后才被人發(fā)現(xiàn)的，她自己是獨(dú)生女，所以也怕以后會(huì)落到這位親戚的這個(gè)境地，也就是所謂的“尸骨沒(méi)人收”的情況。

其實(shí)我們?yōu)槭裁磿?huì)“怕”這種情況的出現(xiàn)？是因?yàn)樵谶@個(gè)親戚的事情發(fā)生之后，親友團(tuán)里一直在討論這個(gè)事兒，比如“還是得有孩子”，“這個(gè)親戚很慘”之類(lèi)的。你耳濡目染，就接受了這種情況叫“很慘”的社會(huì)評(píng)價(jià)，被周?chē)说膬r(jià)值觀給植入了。于是你就會(huì)考慮如何避免出現(xiàn)這樣的情況，于是你就有此一問(wèn)。

那么我們現(xiàn)在假設(shè)，你周?chē)蝗Χ际俏疫@樣的人，我是完全不關(guān)心死后世界的，也就是不管我的尸骨是不是有人收，甚至我的尸骨被拿去喂狗，我也無(wú)所謂——假如我們身邊也發(fā)生了這個(gè)親戚的事情，你身邊人對(duì)此都毫無(wú)反應(yīng)，那你是不是也就不會(huì)問(wèn)了？

很多事情，我們通過(guò)價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，通過(guò)主觀視角的轉(zhuǎn)變，就可以解決，但我們偏偏要把它“綁在身上”，然后為了它，去提前付出很多，妥協(xié)很多，期待很多，而且過(guò)程還不能出錯(cuò)——比如說(shuō)你含辛茹苦，犧牲自己的事業(yè)前景，犧牲你的快樂(lè)時(shí)光，錢(qián)，精力，物，終于養(yǎng)成了一個(gè)孩子，最后這個(gè)孩子提前死了，你該怎么辦？或者這個(gè)孩子活得很好，但對(duì)你不好，你該怎么辦？又或者你得接濟(jì)他一輩子，他作奸犯科，還可能有各種各樣的麻煩。你越老，就越不敢忤逆他的意思，因?yàn)槭裁?？因?yàn)槟阌兴螅氵@輩子最怕的，就是他不給你收尸，你活得小心翼翼，但最后也未必如愿，且實(shí)際上如愿與否，你也已經(jīng)沒(méi)有知覺(jué)了不是么？

我說(shuō)這些，不是讓任何人不結(jié)婚或者不生孩子。而是你生孩子，不應(yīng)該是為了一個(gè)中間過(guò)程無(wú)比不確定，風(fēng)險(xiǎn)和成本無(wú)限大，最終結(jié)果達(dá)不達(dá)成又永遠(yuǎn)無(wú)法確定的事情，是不是？你說(shuō)你付出這些，是因?yàn)橄矚g養(yǎng)孩子的過(guò)程，你可以獲取到很高的情緒價(jià)值，你覺(jué)得值，那完全可以，但你永遠(yuǎn)不能把自己的命運(yùn)，交到那么不確定的事情上，交到別人的“良心”上——不管是交給伴侶，還是交給孩子，都不靠譜。

我們的那一套文化，其實(shí)是一個(gè)責(zé)任轉(zhuǎn)嫁加互相監(jiān)督的文化。政府是那個(gè)沒(méi)有承擔(dān)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，卻真正白拿了“剩余價(jià)值”的主體，那它就理應(yīng)管所有的養(yǎng)老——現(xiàn)在也差不多是這樣了。所以我們的那套東西為什么現(xiàn)在越來(lái)越淡了？因?yàn)檎絹?lái)越承擔(dān)起該承擔(dān)的責(zé)任，就不需要用那套東西再洗腦人了。你說(shuō)直系親屬死后，操辦這些事的意義在哪里？其實(shí)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的意義，就是一個(gè)“給自己的交代”，和“給別人的交代”——你要符合一種社會(huì)規(guī)范的行為，才能繼續(xù)贏得其他人對(duì)你的信任；你得是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)人，那些明明不爽你的親友，就也得繼續(xù)跟你維持表面關(guān)系，你一旦脫離這些標(biāo)準(zhǔn)，只要你弱勢(shì)，大家就有充分的理由把你踢出這個(gè)圈子，理由就是你不干這些事兒——其實(shí)只是當(dāng)你沒(méi)有利用價(jià)值的時(shí)候，給了別人踢出你的理由。

所以我叫它“互相監(jiān)督”，即你可能也不一定知道為什么非得做那些事，但跟你和死人都有關(guān)系的那幫人，在監(jiān)督你。

這就是某些文化可以傳下來(lái)的原因，它的結(jié)構(gòu)本身具有“韌性”，可以支撐它進(jìn)行代際傳遞——因?yàn)榇蠹叶歼@樣做了，大家也都這樣在談?wù)?，所以你不愿意成為談?wù)撝斜辉u(píng)價(jià)的那個(gè)“很慘”的對(duì)象，于是為了那個(gè)東西，你就愿意付出非常大的代價(jià)，承擔(dān)非常大的不確定性。

但有些東西你得看清楚趨勢(shì)，現(xiàn)代文明的迭代是很快的。到你死的時(shí)候，這個(gè)世界的價(jià)值觀是誰(shuí)做主？按輩分算，是你的孫子或者曾孫輩。這幫人里，有相當(dāng)大比例的都是獨(dú)居和沒(méi)有結(jié)婚，沒(méi)有孩子的——當(dāng)這個(gè)事情成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象的時(shí)候，不管是政府，還是商業(yè)機(jī)構(gòu)，都會(huì)在不斷的進(jìn)化與博弈中，拿出全社會(huì)輿論都認(rèn)可的解決方案，你選擇其一，就可以了。

你為了一個(gè)遠(yuǎn)期必然會(huì)被解決，且你個(gè)人也會(huì)認(rèn)可的問(wèn)題，在今天就開(kāi)始付出巨大的成本，那到底是為了遠(yuǎn)期去解決這個(gè)問(wèn)題，還是為了今天，此時(shí)此刻的心理安慰？50年后，可能就算有孩子，孩子也不會(huì)給父母收尸了，因?yàn)檫@都是政府和商業(yè)機(jī)構(gòu)去處理的事情，大家都習(xí)以為常了，那你今天做這個(gè)事的意義在哪里？

所以我說(shuō)，你要生養(yǎng)孩子，為了獲取情緒價(jià)值或者某種人生體驗(yàn)，可以，只要你愿意付出對(duì)應(yīng)的代價(jià)即可。但在今天這個(gè)時(shí)代，你想通過(guò)這個(gè)事情來(lái)給自己的未來(lái)兜底？那是非常不靠譜，也是效率非常低，回報(bào)非常差的，它遠(yuǎn)沒(méi)有你給自己多存點(diǎn)養(yǎng)老金來(lái)的靠譜。

相信我，你的這些問(wèn)題，未來(lái)都不會(huì)是問(wèn)題。這些都只是你周?chē)哪切╅L(zhǎng)輩和老人們考慮的事兒，因?yàn)樗麄冸x死更近，當(dāng)他們死的時(shí)候，大概率還處在當(dāng)下的這個(gè)互相監(jiān)督的文化中，但這不應(yīng)該傳遞和影響到你，因?yàn)樗麄冊(cè)谝獾臇|西，與未來(lái)的你無(wú)關(guān)。

（完）

我是蔡壘磊，感謝你的閱讀。