寫完《天龍八部》，金庸依舊才思泉涌，在他的另辟蹊徑之下又撰寫了另一部武俠巨作，這就是讓無數(shù)讀者嘖嘖稱奇的《笑傲江湖》。

《笑傲江湖》有多特別？《笑傲江湖》徹底跳出了江湖恩怨、家國大義，成為金庸作品中最具寓言色彩、最不 “武俠” 的一部。

不同于其他小說以復(fù)國、抗敵、俠義、情長為主線，《笑傲江湖》沒有明確朝代背景，不講民族大義，不寫為國為民，通篇只寫一件事：權(quán)力對(duì)人性的腐蝕。五岳劍派、日月神教、少林武當(dāng)，看似正邪對(duì)立，實(shí)則全是權(quán)力場。岳不群的偽善、左冷禪的野心、任我行的專制，將政治斗爭的虛偽與殘酷寫得入木三分。它早已不是快意恩仇的江湖，而是濃縮的官場與人性劇場。

全書沒有絕對(duì)的正邪，沒有完美的好人，只有被權(quán)力扭曲的眾生。所謂名門正派多道貌岸然，所謂魔教妖人反倒性情真摯。金庸用最冷酷的筆調(diào)，撕開禮教與正義的偽裝，寫出人性在欲望面前的不堪。

沒有家國、沒有玄幻神奇的武功，只有人心與權(quán)力的斗爭。這一部《笑傲江湖》超越了一般武俠小說，成為一部可以被反復(fù)解讀的人性寓言。

《笑傲江湖》的男主令狐沖也很特別，他徹底顛覆了 “大俠” 模板。令狐沖沒有宏圖大志，不戀權(quán)位、不重規(guī)矩，好酒隨性，只想自在灑脫，卻偏偏被卷入最骯臟的權(quán)謀漩渦。他是金庸筆下最不想當(dāng)英雄的主角，卻以 “不爭” 成為全書唯一干凈的人，也因?yàn)榕c魔教“勾三搭四”，成了名門正派眼里最“骯臟”的人。

不過既然令狐沖是所有主角中最灑脫、最不守規(guī)矩的男主，他為何只娶了一個(gè)妻子？原來在《笑傲江湖》的末尾，令狐沖帶著任盈盈前往梅莊隱居，二人白天琴簫合奏、晚上喝酒賞月，好一個(gè)逍遙快活、閑云野鶴。

你可能不知道的是，令狐沖后來有重出江湖之舉。正如金庸在《鹿鼎記》借著澄觀和尚所說的那樣：“古人說道，武功到于絕頂，那便如羚羊掛角，無跡可尋。聽說前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無招勝有招，當(dāng)世無敵?！?/p>

注意看，澄觀和尚說令狐沖當(dāng)世無敵，甚至能與獨(dú)孤求敗媲美比肩。這足以證明令狐沖后來又因?yàn)橐恍┤?、一些事走出梅莊，江湖里揚(yáng)善除惡。這個(gè)時(shí)候的令狐沖，已然練成了獨(dú)孤九劍的最后一式，就連《易筋經(jīng)》里的奧義也盡數(shù)被令狐沖悟透。

這樣一來，令狐沖能成為后輩江湖里口中的“大俠”、“當(dāng)世無敵”就解釋得通了。

可問題也跟著紛至沓來。既然令狐沖名揚(yáng)四海、流芳百世，他勢必會(huì)和神雕大俠楊過邂逅郭襄一樣，會(huì)引起無數(shù)少女的崇拜。

那該如何解釋令狐沖最后只娶了任盈盈一人為妻？

其實(shí)，若將令狐沖3個(gè)情人的名字讀一遍，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)金庸的言下之意。

令狐沖的第一個(gè)情人是誰？她便是華山派的小師妹岳靈珊。

岳靈珊的“靈”，象征小師妹活潑可愛，也象征了古時(shí)的玉器。而這個(gè)“珊”卻表達(dá)了不一樣的意境。在史書《鄭駙馬宅宴洞中》寫道：自是秦樓壓鄭谷，時(shí)聞雜佩聲珊珊。

這里的“雜佩聲珊珊”表示玉器碰撞的聲音，也和“靈珊”二字遙相呼應(yīng)。然而玉器極其脆弱，碰撞之下難免支離破碎，這也暗示了令狐沖和岳靈珊的感情經(jīng)不住風(fēng)浪，二人最終分道揚(yáng)鑣。

再看儀琳。

儀琳美麗善良，她苦戀令狐沖，就如儀琳自己所說的那樣，她是佛門中人，卻依舊無法停止思念令狐沖，就算打到十八層地獄、就算粉身碎骨也無法改變她對(duì)令狐沖的感情。

而儀琳的這個(gè)“琳”又有什么深意？盧照鄰的《釋疾文·命曰》中有提到：“太上有老君焉，其名曰伯陽，游閬風(fēng)之瓊圃，處倒景之琳堂。”

不難看出，這“琳”指的是神仙的住處，也暗示儀琳沒有如愿以償?shù)丶藿o令狐沖，而是長伴青燈古佛，最終位列仙班一族。

最后看任盈盈。

任盈盈本是魔教的圣姑，為了令狐沖不惜拋卻至高無上的尊位，甚至為了令狐沖，被囚禁于少林寺苦讀佛經(jīng)。

任盈盈的“盈”又代表了什么意思？

“盈”這個(gè)字最早見于春秋金文 ，本義是盛滿、充滿，引申為多出、有余，用于“盈余”等。又引申為豐滿、飽滿、圓滿無缺、滿足、盛多、增長，由滿足義又引申為自滿、驕傲。

毋庸置疑，任盈盈乃任我行之女，又是威震日月神教的圣姑，加之任盈盈聰慧美貌，她的這個(gè)“盈”即為“圓滿無缺”、“盛多”之意。

有趣的是，取任盈盈的“盈”，再取令狐沖的“沖”，會(huì)得到“大盈若沖”四個(gè)字。

“大盈若沖”出自春秋時(shí)期老子哲學(xué)體系，闡明“有無相生”的辯證觀 。后世將其引申為內(nèi)修境界的體現(xiàn)，認(rèn)為浩然正氣充盈者外示虛空，方能永葆謙遜，達(dá)功德圓滿之境。

注意看“浩然正氣充盈者外示虛空”以及“永葆謙遜”，是不是和任盈盈放下圣姑的身份，在少林寺修行佛法遙相呼應(yīng)。也正是因?yàn)槿斡_始謙遜，她和令狐沖就有了“達(dá)功德圓滿之境”，最后相濡以沫？

不得不佩服金庸的才高八斗，任盈盈和令狐沖的名字看起來平淡無奇，殊不知竟蘊(yùn)藏了如此這般高深莫測的意境，實(shí)是讓人佩服得五體投地。