電視劇《太平年》播完已經(jīng)有段時間了，可是這劇的后勁是真大！尤其對于我這種喜歡歷史的人來說，正因為五代十國的歷史過于稀缺，而且短短幾十年間發(fā)生的事太多，人物繁多，信息量太大，所以二刷完了還不消沉，還老是自己去查一些歷史人物和發(fā)生的歷史種種。

從總體上來看，《太平年》的時間脈絡(luò)線是嚴(yán)格按照歷史走向進行的，發(fā)生的一些重要歷史事件同樣是遵循了歷史記錄。當(dāng)然了有些人物上的設(shè)定或多或少與歷史上真實的那個人還是存在了一些差異，當(dāng)然大多數(shù)還是因為影視藝術(shù)上的修飾。

比如張彥澤的殘忍跋扈，馮道的“職場不倒翁”只為天下蒼生的宏大，還有郭威郭榮父子只為太平年的明君胸懷，還有錢弘俶納土歸宋的決然等等，結(jié)合影視的表演和史書的記錄，都能讓我們能感受到五代十國亂世下的真實一幕幕。

不過幾圈看下來我發(fā)現(xiàn)后漢的開國皇帝劉知遠(yuǎn)在《太平年》里的形象竟然與史書里的他大相徑庭啊，他也不過就是在位一年，在整個五代十國的歷史中占據(jù)了非常小的一個篇幅，為何要把他的形象拔高呢？ 難道就為了契合《太平年》這個主題？

讓我來好好扒扒劉知遠(yuǎn)的黑料吧，通過《太平年》里的他和史書中真實的他進行對比，讓大家來評判一下！

一、劇里：隱忍仁厚的救世明君 被手下推擁黃袍加身得位。

劉知遠(yuǎn)最初和石敬瑭兩人均在后唐時期李嗣源帳下做副將，之后在戰(zhàn)場上劉知遠(yuǎn)曾解救過石敬瑭，所以被予以厚任。后來當(dāng)石敬瑭要在后唐廢帝李從珂時舉兵自立門戶時，是劉知遠(yuǎn)與桑維翰為石敬瑭謀劃，從而成為后晉的開國功臣，并開始統(tǒng)領(lǐng)禁軍兼河?xùn)|節(jié)度使，手握后晉最精銳的部隊。

當(dāng)時石敬瑭滅后唐，也是借了契丹的力量，所以才有了后來石敬瑭將燕云十六州割讓契丹，并稱比他小11歲的耶律德光為父做了兒皇帝。當(dāng)時劉知遠(yuǎn)對石敬瑭的做法不以為然，他認(rèn)為：“對契丹稱臣即可，當(dāng)兒子則太過分，多送些金帛使遼兵援助而不必以割地相許，割地會造成將來后患無窮??！”

果然后來的事大家都知道了，契丹直接南下開始進犯后晉。這個時候劉知遠(yuǎn)作為幽州道行營招討使，還是率部下抵御了契丹軍。注意這個時候石敬瑭還是在帝位的，劉知遠(yuǎn)的反擊契丹基本在自己管轄區(qū)域內(nèi)，他的主要意圖是稱霸河?xùn)|，成就王業(yè)，因此對朝廷的詔命半推半就，主動出擊也有，但是基本上打完就走，并沒有想著要北上追擊南下阻擊。

可以看出劉知遠(yuǎn)這個時候就有點小算盤在心里了，保證自己的轄區(qū)沒事，暗自里發(fā)展自己的隊伍。

到了石崇貴稱帝之時，因為不愿意再稱臣契丹，開始北伐，劉知遠(yuǎn)也沒有出多大力氣。直到杜重威、李彥澤因為歸順契丹舉兵一起南下后晉京都汴梁，劉知遠(yuǎn)也一直在太原屯兵不動。這歷史和《太平年》是一致的。

二、稱帝 + 反遼，是最穩(wěn)的 “政治正確”

后來契丹的耶律德光正式入主汴梁登基，劉知遠(yuǎn)還派了使者來向契丹奉表投降，耶律德光詔令褒揚嘉獎，稱劉知遠(yuǎn)為兒子，并賜給一根木拐。按契丹的禮制，只有貴重的大臣才能得到這種賞賜。

但是等耶律德光定下國號大遼，但是并沒有得到天下民心時，劉知遠(yuǎn)就在太原稱帝。等耶律德光準(zhǔn)備放棄中原重回北方后，劉知遠(yuǎn)就瞄準(zhǔn)了這個空檔直接舉兵南下進入汴梁，白撿一個現(xiàn)成的皇帝。

《太平年》里，劉知遠(yuǎn)是被郭威等部下“抬出來、硬塞黃袍”稱帝，嘴上還萬般推辭說 “陷孤于不義”。實際上這都是影視化的藝術(shù)加工，目的為了之后郭威，趙匡胤的黃袍加身稱帝，是為了凸顯在這個亂世誰都可以拿面纛旗稱帝，只要你手上有兵權(quán)，所以劇中提前鋪墊了這個意象。

正史怎么記：三辭三讓，體面登基

根據(jù)《舊五代史?高祖紀(jì)》《新五代史?漢本紀(jì)》的記載是：947 年二月，張彥威、郭威等文武三次上表勸進，請劉知遠(yuǎn)稱帝。劉知遠(yuǎn)是有過三次推辭，走足 “謙讓” 的政治儀式。最后 “勉從所請”，在太原宮城正式即皇帝位，建后漢，沿用后晉 “天?！?年號。

所以可以看出劉知遠(yuǎn)稱帝建立后漢，這是精心籌劃過的打出“驅(qū)逐契丹、恢復(fù)中原”旗號，精準(zhǔn)迎合中原百姓對契丹的仇恨，瞬間收割民心。

沿用后晉的 “天福” 年號，宣稱延續(xù)中原正統(tǒng)，快速招降后晉舊臣與藩鎮(zhèn)，兵不血刃拿下汴梁。稱帝后立刻下令：禁止為契丹搜刮、慰勞抗遼民眾、誅殺境內(nèi)契丹人，徹底與契丹切割，坐穩(wěn) “中原救主” 人設(shè)。

其實劉知遠(yuǎn)是沙陀人，為古代少數(shù)民族，像后唐的李存勖 、后晉的石敬瑭都是沙陀族人。他們祖上的姓氏基本上都是在唐朝時因為有軍功所賜的漢姓。所以在《太平年》里耶律德光對劉知遠(yuǎn)稱帝建立后漢表示很不齒，認(rèn)為劉知遠(yuǎn)根本不算正統(tǒng)。

三、治國水平：只懂奪權(quán)，不懂安民

進入汴梁后，在《太平年》里，劉知遠(yuǎn)的人設(shè)可以說是非常圈粉：心系蒼生，收拾亂世、安定中原，做出了一系列對百姓寬厚，輕徭薄賦，愛民如子的舉措。

但是在正史里劉知遠(yuǎn)以狠辣出名，入城之后，直接誅殺已投降的幽州降卒一千五百人，不分老幼；對叛將張璉，先誘降許諾不殺，轉(zhuǎn)頭就處死；他還重用酷吏，法令嚴(yán)苛，民間私販少量鹽酒，都可能被判死刑。

劉知遠(yuǎn)在皇長子劉承訓(xùn)早卒后也很快因病不起，一個月后去世。在《太平年》里，劉知遠(yuǎn)和皇后李三娘的那段對話也是藝術(shù)加工，是一種“人之將死其言也善”的表達。

這里插一句，劉知遠(yuǎn)的長子也是很早立為儲君的劉承訓(xùn)其實在正史里并非陰謀被殺，而是記載為正常死亡?！杜f五代史?高祖紀(jì)》俄而疾作，旬日而卒，薨于開封府署發(fā)病后約十天去世，地點在辦公場所，屬正常病亡。《新五代史?漢本紀(jì)》承訓(xùn)早卒，追封魏王極簡記錄 “早卒”，無異常暗示。《資治通鑒?后漢紀(jì)一》承訓(xùn)素羸疾，至是疾篤，漢主親往視之，慟哭而還。明日，薨。

《太平年》將其改編為 “被劉承祐與李業(yè)謀害”，是為強化宮廷斗爭戲劇沖突的藝術(shù)加工，與正史完全不符。

對于劉知遠(yuǎn)的評價，司馬光在《資治通鑒》里直接批評：劉知遠(yuǎn)非仁、非信、非刑，三樣治國根本全丟了。《太平年》里的劉知遠(yuǎn)，是藝術(shù)加工后的理想君主：有情有義、心懷天下、沉穩(wěn)仁厚。而正史里的劉知遠(yuǎn)，是標(biāo)準(zhǔn)的五代軍閥：深沉隱忍、擅長權(quán)謀、為達目的不擇手段。

如果你喜歡劇里的劉知遠(yuǎn)沒問題，但別把他當(dāng)成真實歷史。在五代十國這樣特殊的一段歷史背景里，劉知遠(yuǎn)不過也是靠著兵權(quán)的上位者，但卻沒有真正的治國安民的心思，最終后漢成為歷史最為短暫的亂世之國，國祚只有四年便被郭威的后周取代。#太平年##劉知遠(yuǎn)#