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文章概述：

玫瑰不應(yīng)該在黑色面紗下綻放，生命的種子不能在荒蕪的沙漠扎根。伊朗戰(zhàn)局對伊朗人來說是一場劫難，但是對伊朗女性和孩子來說，則是痛苦中獲得重生機會的前提。

戰(zhàn)亂的背后是女性被暴力侵犯，是孩子失去父母的人間悲劇。當(dāng)我們以個體而不是宏大敘事的角度審視這場戰(zhàn)爭，我們會為伊朗的女性和孩子感到慶幸。

正文內(nèi)容：

時間拉回到四十八前，伊朗推翻巴列維王朝的伊斯蘭革命前夕，伊朗女性是否佩戴頭巾開始成為社會變革的信號。

接受過優(yōu)質(zhì)教育的伊朗女性，將佩戴頭巾視為個人權(quán)益的干涉。諷刺的是更多的家境普通的伊朗妹子，視這些拒絕佩戴頭巾的女生是敵人。

在這些保守的貧窮的伊朗女孩的眼里，有錢人家的女孩兒，應(yīng)該像自己一樣，通過佩戴頭巾表明自己的立場和觀點。

一九七九年的伊朗國內(nèi)變局，徹底改變了伊朗女性的地位：從此以后所有的女性都要佩戴頭巾，否則就是違反法律的違法行為。

拒絕佩戴頭巾的后果，是逮捕入獄、繳納罰金、鞭刑甚至監(jiān)禁。伊朗女性將盡五十年的佩戴頭巾歷史，跟當(dāng)年的伊朗女性做錯選擇題，有最直接關(guān)系。

當(dāng)一個人忽視自己的利益、犧牲自己的利益，為了一個宏大的口號或者一場所謂的抗?fàn)?，這個人要么是幕后操盤手，要么是炮灰。

很顯然，當(dāng)年支持女性必須佩戴頭巾的伊朗妹子，成為了拿刀捅自己的傻子。

在人工智能極其發(fā)達(dá)的今天，伊朗女性依然需要遵守嚴(yán)格的規(guī)定。伊朗女性外出只能穿寬松的袍子，否則就會被視為違法，結(jié)果就是 逮捕入獄、繳納罰金、鞭刑甚至監(jiān)禁。

生活在現(xiàn)代文明國家的我們，能夠理解伊朗女性的這種痛苦嗎？

這種制度設(shè)計，沒把伊朗女性當(dāng)成正常的人，或者說把伊朗女性，當(dāng)成二等公民對待，甚至是將女性視為工具。

跟做伊朗貿(mào)易的老爸聊天，對方會經(jīng)常猥瑣的跟板磚諦老師說，伊朗妹子非常艷麗，黑袍遮蓋下的身材那叫一個凹凸有致，那動人的卡姿蘭大眼睛能把人瞬間迷暈。

這當(dāng)然是油膩男人的猥瑣，但也能夠反映出伊朗的女性生存現(xiàn)狀：個人權(quán)利被極端壓抑，生活空間被嚴(yán)重侵犯。

聯(lián)想到前段時間北大叫獸孔慶東，辱罵穿漢服的年輕人是畜牲、雜種，可以發(fā)現(xiàn)這個世界上總是有一種壞逼，通過不斷打壓他人獲得影響力和話語權(quán)，最終完成變現(xiàn)的目的。

伊朗打壓女性的邏輯非常簡單，強化伊朗人民的思想觀念，讓伊朗人民相信內(nèi)衣哥的那一套神棍邏輯。

在伊朗，一個男人只要愿意，可以娶四個妻子。但最終誰會成功娶到四個妻子，甚至娶到一個小區(qū)的媳婦兒，答案不言而喻！

所以伊朗打壓女性的背后，是社會利益的結(jié)構(gòu)化分配方式。當(dāng)女性被當(dāng)成工具時，總有一部分人獲利。

于是從一九七九年開始，伊朗女性的地位日漸下滑，然后就是今天的妹子出門必須戴頭巾，衣服不能緊身。

在板磚諦老師看來 ，穿什么衣服跟呼吸、吃飯一樣重要。穿衣自由是每個人的基本權(quán)利，也是個人審美自由的一種體現(xiàn)。

所以在現(xiàn)實世界里，任何整齊劃一的審美方式，都是一種扭曲。作為一個男人必須理解，女性擁有的穿衣權(quán)利，才能夠做一個正常的人。

每次看到妹子展示事業(yè)線、秀出大長腿，板磚諦老師都會覺得非常開心，并且尋找合適的機會多看幾眼，讓自己的眼睛得到美妙的體驗。

恭喜伊朗妹子，再次獲得穿瑜伽褲上街的權(quán)利。在可見的未來，伊朗妹子的生活一定會越來越好。

伊朗也會迎來發(fā)財?shù)臋C遇，如果你對伊朗賺錢機會感興趣，如果你覺得伊朗妹子會更加幸福，歡迎鏈接板磚諦老師。

為伊朗妹子感到開心

為伊朗妹子開心，生命生而自由。如果你認(rèn)可板磚諦老師的價值觀，記得鏈接板磚諦老師。也許伊朗是我們賺錢和投資的最佳機遇之一……

文章的最后致敬偉大的祖國母親，此生無悔入華夏，來世依然中國家。和平的國家都值得報以最大的敬意，偉大祖國也會越來越好！你懂得！

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作者簡介：王諦，江湖綽號板磚諦，以英語學(xué)習(xí)實踐方法、數(shù)理思維與商業(yè)賺錢能力培養(yǎng)體系，服務(wù)高認(rèn)知高凈值家庭父母和孩子。多家上市企業(yè)、央國企商業(yè)顧問，精英責(zé)任教育創(chuàng)始人。

擅長孩子商業(yè)思維培養(yǎng)、賺錢實操能力體系培養(yǎng)構(gòu)建。依托專家智庫，解決家庭夫妻關(guān)系難題、孩子身心健康以及數(shù)理語言成績提升。

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