同為伊斯蘭國家，“東方大國”與巴基斯坦和伊朗，顯然都算得上是友好國家。

這兩國還都是“上合組織”成員；且伊朗更是“金磚國家”之一員，但在我們中國人的口中，早就將巴基斯坦稱作“巴鐵”了，可伊朗為何始終沒有成為我們心目中的“伊鐵”呢？

想一想，在不久前的巴印沖突中，面對體量遠(yuǎn)大于自己的印度，“巴鐵”靠著與中國軍事合作的“鐵關(guān)系”，竟然打得自詡世界軍事大國的印度空軍蒙圈了，場面與戰(zhàn)果上，大有“流水落花春去也”的感覺。

而現(xiàn)在，明顯更為靠近和相信俄羅斯的伊朗，在與中國相處中，卻始終給人一種不遠(yuǎn)不近、若即若離的感覺——這會不會是其現(xiàn)在被美、以打得如此狼狽的原因之一呢？

畢竟，伊朗現(xiàn)在想更多依靠本就深陷俄烏戰(zhàn)爭泥潭四年之久的俄國，顯然難有更多指望——如果此時能與中國有著像我們和“巴鐵”那樣的關(guān)系層次，是否情形就有些不同了？

最起碼可以看出，中伊與中巴在軍事合作深度與廣度上，明顯存在著極大的差距——如今，精神領(lǐng)袖都已肉體和精神皆歸真主的伊朗，會否對此有了深深的感悟與悔意呢？

其實，近年來，游走于東西方之間，欲以此平衡術(shù)，想讓利益最大化的伊朗，頗有點“又想好又想巧，又想買個老驢不吃草”的心術(shù)和心態(tài)，在中伊合作中，亦曾產(chǎn)生了一些抵牾之事，我們不妨來分析一下：

一是2014年的伊核談判時，美國拋出一份《中國企業(yè)涉伊制裁清單》，其中包括數(shù)十家中企與伊朗的能源、通信設(shè)備等交易記錄——華為子公司星通科技與伊朗電信公司的合同細(xì)節(jié)亦在其中。

據(jù)有關(guān)分析稱：伊朗“基于國際反洗錢合作義務(wù)”，對美提供了部分相關(guān)資料。

而此后發(fā)生了美國司法部對華為公主孟晚舟的指控與監(jiān)視居住，也因此被人質(zhì)疑伊朗或在其中起到了一定作用。

最終，華為迫于壓力，從此退出伊朗5G項目，還有中興不得不向美國繳納8.9億美元罰款。

還有，在2015年“伊核協(xié)議”簽署后，伊朗單方面廢止了與中國企業(yè)簽訂的十?dāng)?shù)個基建合同，總價值超過百億美元。

其二、2021年兩國簽訂了25年的《中伊全面合作計劃》，但在具體執(zhí)行中，卻遇到了伊朗的金融通道不暢、政策反復(fù)無常之變——如恰巴哈爾港六次變更規(guī)劃，最終此項目淪為數(shù)十億元壞賬項目。

其三，伊朗設(shè)置一些“技術(shù)轉(zhuǎn)移陷阱”，比如，強制要求中企在能源項目中，須采用“51%本地化率”等不少障礙。

其四，2022年時，在北京舉辦首屆“中阿峰會”，中國協(xié)調(diào)沙特和伊朗走向歷史性和解。

但很快，伊朗與中東鄰國關(guān)于阿布穆薩島等三個小島的爭端中，中國只是表達(dá)了促進(jìn)各方和平解決的態(tài)度，卻遭到伊朗外交部召見中國駐伊朗大使，并聲明抗議的應(yīng)對——中伊之間產(chǎn)生如此明顯公開的裂痕，這還是第一次。

據(jù)有關(guān)數(shù)字表明，自2020年至2024年，中國對伊朗投資的平均回報率為負(fù)增長，同期中國對沙特的投資卻增長了20%以上。

另外，因歷史、文明、制度、思維等不同，兩國之間的相互理解深度也是參差不齊。

中伊雖都是文明古國，但中國作為一直以來的一個世俗化國度，與當(dāng)今伊朗的“政教合一”國家體制與文化思維上，差別顯然極大。

雙方的合作主要更多是基于利益，而在文化、思想等價值觀上，幾無相通之處，這就很難令雙方真正有更深層次的走近、理解與合作。

而本就是以不結(jié)盟為原則的中國，從政治意識形態(tài)上和民族文化基因上，也不太可能與伊朗走向“結(jié)盟”的層次與高度。

我們這樣的世俗國家，且還是社會主義制度的意識形態(tài)下的國人，也同樣很難理解“政教合一”制國家的文化、思維與統(tǒng)治，甚至大多數(shù)中國人會有敬而遠(yuǎn)之等心態(tài)。

當(dāng)然，反之，伊朗這樣的政教合一國家對于我們的態(tài)度與認(rèn)知，也大多可想而知了：除了利益，也不過爾爾吧？

而巴基斯坦雖也是伊斯蘭國家，但其以世俗政權(quán)治理國家；且其相對而言，巴國只有一個近在身邊的對手或敵手——印度，這種“與我心有戚戚焉”的共同利益之下，讓中巴關(guān)系走得較鐵，“巴鐵”也因此不脛而走。

而伊朗要比巴基斯坦更為自視甚高——這里面，既有其歷史、文化、人口、資源及軍事力量等方面自視甚高的“自大性”，還與其不斷輸出所謂“伊斯蘭革命”的精神與國策有關(guān)。

伊朗“什葉派”國家推動的這種“宗教革命性”，也讓其與遜尼派的阿拉伯國家，更與不同宗教文明對抗之下的西方國家，似乎成了難解的世仇死敵。

像巴基斯坦大多屬于遜尼派，而中國作為多民族國家，其中信仰伊斯蘭教者約為3000萬，且絕大多數(shù)也屬于遜尼派——這一現(xiàn)狀，也會成為我們與中東國家交往時必然考量的一大因素。

當(dāng)然，在國家交往中，國家利益都會是各自考量的優(yōu)先項。

中伊作為相距并不太遙遠(yuǎn)的國度，歷史上就有著很悠久的交往史；如今的現(xiàn)實政治地緣碰撞中，也有著互相為用的需求——比如，伊朗油氣資源對于中國的供應(yīng)；還有在客觀上，伊朗與美西方的齟齬關(guān)系，也有利于中方的合縱連橫。

但伊朗一直以來，似乎極為強調(diào)其所謂獨立性，且對中國人的“來而不往非禮也”之理解有限。

其更多傾向于“你需要我，就要更多向我付出”的“既要又要還要”心理，于是，令中伊兩國并未能走向“中巴鐵哥們”那樣的更深層次關(guān)系。

雖然這似乎讓伊朗看起來更為獨立自主，也更顯得其在游走于中俄美等大國之間，似乎都能“雨露均沾”，但是，當(dāng)真正關(guān)鍵時刻來臨——比如，其被美以不斷斬首和狂轟亂炸之時，伊朗或許才知：付出與獲得，原來還是得成正比�。�

當(dāng)然，這些只是國家層面上的利益博弈之道——而在民間，像中伊人民之間的友誼關(guān)系上，相信支持伊朗人民過上好生活，獲得更多人性解放和自由的中國人，應(yīng)該占了絕大多數(shù)。

畢竟，所謂人類文明，再悠久的歷史，也只是一種提供積累、檢驗和遞進(jìn)的過程，那更多意義上而言是“文化”——而真正的文明，顯然應(yīng)是“沒有最好，只有更好”才對！

且相信像我們總結(jié)并追求的“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這樣的核心價值觀，其并非只適用于中國人和東方文明的進(jìn)步——如此美好的認(rèn)知、精神與思想，也必將會成為“人類命運共同體”的共同追求！

中國的對外結(jié)交原則，顯然仍會是不結(jié)盟于任何國家——哪怕是“友誼無上限”的龐大鄰居俄羅斯，還是被我們視作“巴鐵”的巴基斯坦，也一樣包括與我們友好的國家伊朗，當(dāng)然還有競爭對手或“敵人”的美國——我們當(dāng)然也不會與美國聯(lián)手組成“G2”去統(tǒng)治世界。

真正的“人類命運共同體”，不只是利益的相互利用；更非互相勾心斗角，而是真正和平共處，成為共同發(fā)展的利益攸關(guān)方、互惠方——只有如此，戰(zhàn)爭才能慢慢遠(yuǎn)離人類，世界和而不同的美好未來，才有無限趨近實現(xiàn)的可能！