易卜拉欣蘇丹統(tǒng)治時期氣候極度寒冷，金角灣乃至博斯普魯斯海峽都曾多次結(jié)冰。伊斯坦布爾發(fā)生的饑荒被歸咎于這位蘇丹，最終也導致了他的滅亡。

歷史上有這樣一些人物，人們?yōu)樗麄兙幵旃适?，而后所有人都信以為真?640年至1648年統(tǒng)治奧斯曼帝國的易卜拉欣蘇丹，便是其中之一。即便在教科書中，這位蘇丹也被稱作“瘋子易卜拉欣”。而事實上，這是20世紀歷史學家強加給他的標簽。

當時發(fā)生的一切都被算在易卜拉欣頭上，他還遭遇了一場可怕的陰謀：先是失去王位，隨后丟掉性命。這場蘇丹蒙受不白之冤的事件，成為歷史上最值得關(guān)注的篇章之一。

“我們不需要蘇丹國！”

易卜拉欣蘇丹是艾哈邁德一世蘇丹三位登基皇子中最年幼的一位，母親是馬赫佩凱爾·柯塞姆蘇丹。他的兄長“年輕的”奧斯曼二世蘇丹，被士兵廢黜并勒死；叔父穆斯塔法一世蘇丹則兩度被廢。在這種隨時可能喪命的恐懼環(huán)境中生活，對他的心理造成了負面影響。

1640年，25歲的易卜拉欣登上王位，此時安納托利亞叛亂與伊斯坦布爾軍事政變帶來的恐怖陰影仍未消散。他是奧斯曼帝國第18位蘇丹、第83代哈里發(fā)。有關(guān)穆拉德四世蘇丹在臨終前下令處死弟弟易卜拉欣的傳言并不屬實。相反，穆拉德在死前找到了弟弟，將保護民眾的重任托付于他，并彌補了過往的過失。

當穆拉德四世蘇丹的死訊傳來時，易卜拉欣不愿相信。他以為兄長在試探自己，說道：“愿真主讓我們的蘇丹萬壽無疆。我們不需要蘇丹國！” 直到親眼見到兄長的遺體，他才同意登基。

易卜拉欣戴上從先知穆罕默德圣袍殿取出的第二任哈里發(fā)歐麥爾·本·哈塔布的頭巾，登上王位并祈禱：“真主啊！你讓我這樣軟弱的仆人擔當此位。求你在我統(tǒng)治期間讓國民安居樂業(yè)，讓我與國民彼此滿意！” 這一事件足以證明，這位蘇丹并非瘋子。

紫貂時代

穆拉德四世蘇丹在對薩法維王朝的勒萬戰(zhàn)役返程中，將勒萬城堡守將埃米爾古內(nèi)奧盧·優(yōu)素福帕夏俘虜至伊斯坦布爾，并在埃米爾甘區(qū)為其安排宅邸，該區(qū)也因此得名。蘇丹常拜訪埃米爾古內(nèi)奧盧，聽取他的建議。穆拉德死后，埃米爾古內(nèi)奧盧叛變投靠薩法維波斯，易卜拉欣隨即將其處死。有人把埃米爾古內(nèi)奧盧頭顱停放的地方變成名為“斷頭”的圣祠，并散布針對蘇丹的負面謠言。

易卜拉欣被描繪成脾氣暴躁、生活放蕩的蘇丹，整日與美女在宮中廝混，全身裹著紫貂皮，這個故事人人深信不疑。在沒有暖氣甚至火爐的年代，伊斯坦布爾氣候潮濕，住在高天花板房屋里的人們會在壁爐燒木柴取暖。因此，幾乎人人都穿毛皮御寒。與今天不同的是，當時毛皮會縫在長袍內(nèi)側(cè)。

易卜拉欣蘇丹統(tǒng)治期間遭遇極寒天氣，金角灣乃至博斯普魯斯海峽都曾結(jié)冰。嚴寒推高了紫貂皮需求，后世之人無視嚴寒背景，將“紫貂時代”視為奢靡墮落時期。20世紀初歷史學家艾哈邁德·雷菲克·阿爾特奈也對此推波助瀾?！芭水斦薄ⅰ鞍㈠犬敊?quán)”、“紫貂時代”等夸張說法，均出自他之口。

蘇丹絕不允許后宮女性，包括母親馬赫佩凱爾太后干預國政。為此，他將母親、姐妹等宮中女性全部流放。易卜拉欣是奧斯曼皇室最后一位在世的男性成員，他生育子嗣的努力也被污蔑為荒淫。據(jù)稱他在晚年沉迷享樂，但這屬于個人生活，并未對國政造成負面影響。

沉重的負擔

從部分信件中可知，易卜拉欣蘇丹飽受嚴重頭痛困擾，時常出現(xiàn)神經(jīng)性抽搐，還伴有嚴重心悸。他曾訴說自己疼痛難忍、食欲不振、膝蓋發(fā)抖、肺部收縮、頭腦昏沉、暈厥乏力。他很可能腦部患有腫瘤，導致長期情緒亢奮、精神緊張。此外，他一度難以生育子嗣，若無子嗣，他的離世便意味著王朝終結(jié)。

在伊斯坦布爾以 “靈驗”祈禱聞名的卡扎斯克爾（首席法官）、薩夫蘭博盧的侯賽因埃芬迪為他誦讀《古蘭經(jīng)》并祈禱后，蘇丹的病情有所緩解。侯賽因埃芬迪因此備受贊譽、聲名鵲起，還被稱為精神導師，這也讓蘇丹的敵人增多。

最終，蘇丹誕下皇子，王朝通過這位名為穆罕默德的皇子得以延續(xù)。王朝血脈得以延續(xù)后，易卜拉欣蘇丹說：“感謝真主，我成為了這個家族的領(lǐng)袖?！?此后所有奧斯曼皇室世代，均為易卜拉欣蘇丹的后裔。

盡管醫(yī)生的治療與導師的祈福均無效果，蘇丹的病情仍日漸加重，但易卜拉欣并未荒廢國政，依舊定期出席國務會議，過問每一件事，若回復延遲便會憂心忡忡。

易卜拉欣是命運最坎坷的奧斯曼蘇丹之一。誠然，他不如兄長穆拉德四世強勢，但他努力效仿兄長，卻難以承受這份重擔。史書記載，這位蘇丹氣場威嚴，前來覲見的俄國大使都對他心生畏懼。

克里特島征服戰(zhàn)

易卜拉欣蘇丹統(tǒng)治初期政局穩(wěn)定。盡管蘇丹希望像兄長一樣直接主政，但他與政府保持著協(xié)作。他下令在安納托利亞進行人口普查，將向民眾征收的賦稅降至合理公正的水平。

易卜拉欣在位期間，奧斯曼軍隊深入德國境內(nèi)突襲，奪回被俄國占領(lǐng)的亞速要塞，這是與俄國的首次直接戰(zhàn)爭。他支持一位俄國皇子爭奪王位，條件是承諾將喀山、阿斯特拉罕等原突厥穆斯林土地歸還克里米亞汗國。這表明蘇丹遵循國家政策，守護全球穆斯林。

他在位期間，發(fā)動了從威尼斯手中征服克里特島的戰(zhàn)爭。克里特島距安納托利亞最近僅180公里，切斷了奧斯曼本土與北非領(lǐng)地的聯(lián)系，是奧斯曼帝國最后征服的土地。在漫長而艱苦的圍城戰(zhàn)前，蘇丹每天都會前往造船廠監(jiān)督備戰(zhàn)，足見他十分懂得督辦事務。

1644年，一支由10艘客船組成、前往亞歷山大港的私人船隊，遭到馬耳他圣約翰騎士團襲擊。部分乘客遇難，其余被俘。船上俘虜與貨物被運至克里特島販賣，威尼斯違反條約，對這些交易征稅。得知此事后，蘇丹在時任海軍總司令、被譽為當代最優(yōu)秀將領(lǐng)的優(yōu)素福帕夏輔佐下，向威尼斯宣戰(zhàn)。哈尼婭，隨后是雷西姆農(nóng)相繼被攻克。雖然干地亞（今伊拉克利翁）被圍困，但易卜拉欣蘇丹被廢黜后，該城的征服被迫推遲。

“你是何等諂媚之徒？”

身體本就欠佳的蘇丹，在兩位重臣——大維齊爾凱曼凱什·穆斯塔法帕夏與伊斯蘭教長葉海亞埃芬迪去世后，陷入孤立。這也是穆斯塔法帕夏為排除異己，將身邊之人逐一排擠的結(jié)果。

蘇丹容不得不公，且不擅掩飾情緒，這讓他的支持者越來越少，最終眾叛親離。但蘇丹為人謙遜，他在一份敕令中對一位維齊爾寫道：“若我有書寫不當之處，敬請告知。” 蘇丹曾問大維齊爾塞敏?穆罕默德帕夏：“我前任導師凱曼凱什·穆斯塔法帕夏有時會反對我，說‘此舉不合情理’。你卻從未說過這樣的話，對我所言一概贊同。這究竟是為何？” 大維齊爾回應 “陛下之言皆為天啟”，蘇丹對這般諂媚之語感到詫異。

他最后一任大維齊爾赫扎爾帕雷?艾哈邁德帕夏，在外交事務上肆意欺瞞蘇丹。至此，蘇丹身邊再無可用之人，諂媚虛偽之徒最終將他推向滅亡。

奧地利歷史學家約瑟夫·馮·哈默-普格斯塔爾稱，易卜拉欣統(tǒng)治期間國政運轉(zhuǎn)順暢，而這位嚴苛的批評者也會對蘇丹未造成嚴重影響的個人瑕疵予以寬容。易卜拉欣在位期間，科學與哲學繁榮發(fā)展，奧斯曼帝國依舊保持著當時最強國的地位。

宮廷政變

克里特島征服戰(zhàn)陷入僵局，威尼斯海軍在愛琴海游弋，伊斯坦布爾迎來嚴冬。金角灣與博斯普魯斯海峽結(jié)冰，運送補給的船只無法靠岸，物價飛漲。心懷不滿的民眾將這一切歸咎于蘇丹不祥，頻繁更換總督導致鄉(xiāng)村動蕩、叛亂爆發(fā)。納蘇赫帕沙扎德叛亂期間，叛軍抵達于斯屈達爾時，蘇丹親自渡海前往平叛，叛軍隨即潰散。近衛(wèi)軍阿迦與大維齊爾反目，隨后決定廢黜蘇丹。

他們在法齊赫清真寺集會，依照傳統(tǒng)要求大維齊爾現(xiàn)身。大維齊爾逃跑藏匿，叛軍找到后將其殺害，分尸后懸掛在蘇丹艾哈邁德廣場的樹上。這一事件讓艾哈邁德帕夏留下了“千段尸”的歷史綽號。

隨后叛軍挺進托普卡帕宮，要求蘇丹召開特別國務會議。蘇丹拒絕后，部分烏萊瑪人士面見蘇丹，宣布將其廢黜。率領(lǐng)代表團的卡拉切萊比扎德對蘇丹大肆辱罵，蘇丹指責其叛國叛亂。叛軍沖入皇宮，將蘇丹與兩名妃子囚禁在一間房間。史無前例的是，房間窗戶被封死，鎖孔被灌鉛，只留下勉強能通過淺盤的縫隙，蘇丹如同被活埋一般。

“以何罪名？”

次日，未參與叛亂的騎兵得知消息，行動試圖恢復蘇丹統(tǒng)治，叛軍擔心蘇丹報復，便從伊斯蘭教長阿卜杜勒拉希姆埃芬迪那里騙取了處死蘇丹的教法裁決。大維齊爾、伊斯蘭教長與近衛(wèi)軍阿迦來到蘇丹囚室。據(jù)歷史學家納伊瑪記載，蘇丹當時身著紫粉色長袍，正在誦讀《古蘭經(jīng)》。

聽到教法裁決后，他問道：“你們依據(jù)這本書中的哪條律法殺我？” 即便被納伊瑪形容為 “面無絲毫光芒” 的劊子手卡拉阿里，也不忍下手試圖逃跑，卻被近衛(wèi)軍阿迦阻止。33歲的蘇丹哭喊無人理會，在宮中眾人的哭泣中被勒死。他是繼兄長奧斯曼二世蘇丹之后，第二位被廢黜并殺害的奧斯曼蘇丹。

1648年，易卜拉欣蘇丹被安葬在阿亞索菲亞大清真寺庭院，與同樣命運坎坷的叔父穆斯塔法一世蘇丹為鄰。他7歲的兒子穆罕默德皇子登基。穆罕默德四世蘇丹將70名參與殺害父親的兇手名字記在筆記本上，日后逐一清算。

易卜拉欣的六位皇子中，穆罕默德、蘇萊曼、艾哈邁德相繼登基。已故蘇丹的妻子哈迪塞·泰爾汗哈塞基，被視為奧斯曼歷史上最著名、最具才干的女性之一。易卜拉欣蘇丹的悲劇人生在歐洲也備受關(guān)注，成為威廉·惠特克與瑪麗·皮克斯兩部戲劇的題材。易卜拉欣蘇丹在托普卡帕宮內(nèi)下令修建的開齋亭，是土耳其銅藝的杰作之一。

“我就是蘇丹！”

易卜拉欣蘇丹為人慷慨仁慈，向窮人大量捐贈。他注重國庫收入按時收繳、合理支出，薪俸準時發(fā)放。他常微服巡城，實地了解民眾需求。蘇丹寫給大維齊爾的一道著名敕令中寫道：“你是我的導師（大維齊爾）。我巡城時，看到民眾在面包店前排隊買面包。我絕不允許我的臣民為買面包多等候片刻。妥善解決此事，否則我斬你頭顱！”

蘇丹下令將珍貴的伊斯蘭法學著作《匯集》譯為土耳其語，譯本書名為《定格》，此后四百年間成為奧斯曼法庭的半官方行為準則。

有一次，易卜拉欣蘇丹在埃迪爾內(nèi)時，一名民眾上前拜見并申訴。蘇丹讓他訴說冤情，承諾采取措施、嚴懲責任人。那人說：“陛下！那個叫克里姆阿迦的強盜欺壓我，搶走我的財物，把我和家人趕出家門。我曾是富家子弟，如今連一口飯都吃不上。” 蘇丹聽取證人證詞后，將克里姆阿迦帶到面前，問道：“阿迦！有人控告你欺壓百姓、強占家產(chǎn)。是否屬實？” 阿迦非但不認錯，反而胡言亂語、態(tài)度蠻橫，聲稱自己是近衛(wèi)軍。蘇丹聞言起身，一把揪住阿迦衣領(lǐng)將其摔倒，說道：“不知羞恥！你是近衛(wèi)軍，我就是蘇丹！” 阿迦受到懲處，民眾的財物也被悉數(shù)歸還。