“卷不動AI了！”

這或許是當(dāng)下許多創(chuàng)業(yè)者與職場人最真切的無措。當(dāng)不知疲倦的智能體開始滲透每個領(lǐng)域，我們舊有的“天道酬勤”信念正在崩塌。

1月22日—24日，西塘良壤，一年一度混沌校友回歸日，100位混沌學(xué)園校友集結(jié)。作為混沌學(xué)園四期學(xué)員，綠洲資本創(chuàng)始合伙人張津劍在“混沌校友回歸日”為這份焦慮提供了深刻的解讀。

張津劍認(rèn)為，AI帶來的不僅是競爭維度的變化，更是文明底層邏輯的切換：AI時代15年的劇變，將壓縮工業(yè)革命150年的社會重構(gòu)。從蒸汽機(jī)催生的“流水線主體”，到AI驅(qū)動的“智能主體”，人類在近300年里不斷讓渡自己的“主體性”。

因此，應(yīng)對之道不在于更“卷”，而在于價值重估。當(dāng)商品極度豐富，貨幣價值被重新定義，在AI時代，“活出自己的生命狀態(tài)”將每個個體需要面對的更重要的命題。

他說：“每一個創(chuàng)始人都是這個時代最有生命力的種子。如果每個人都能回歸自我、順應(yīng)生命力、看見底層需求并長成一棵大樹，那這個時代，自然就是一片綠洲。”

作者丨張津劍混沌學(xué)園四期學(xué)員、綠洲資本創(chuàng)始合伙人

我為什么相信AI

我是一名工科生。2022年，我們看到了AI的興起，從那時起我們就堅(jiān)定地投資AI和機(jī)器領(lǐng)域。今天，很榮幸能與很多優(yōu)秀的企業(yè)、包括混沌學(xué)園六期的許多學(xué)員一起成長。我覺得這一切，是時代給我們的機(jī)會，也是我們的榮幸。

很多人問我：“津劍，2022年你們到底看到了什么？為什么會相信AI？”

我從小學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在很多人眼里，數(shù)學(xué)只是一堆公式，但實(shí)際上數(shù)學(xué)是一種世界觀。每一個公式，都是人類理解世界的一種方式。人類歷史上每一次文明的巨大變遷，從來不是因?yàn)榧夹g(shù)爆發(fā)，而是因?yàn)槲覀兛创澜绲慕嵌劝l(fā)生了根本變化。

在牛頓發(fā)明微積分之前，世界是割裂的、離散的；在微積分之后，世界變成連續(xù)的、可觀測的。有了微積分，才有了經(jīng)典力學(xué)，才有了我們今天整個社會的認(rèn)知體系。

人類早期對世界的理解基于歸納法，直到貝葉斯提出貝葉斯公式。他說，世界不是靠歸納，而是基于概率的實(shí)時運(yùn)算。從那以后，我們的世界觀從一個整體變成了一個實(shí)時變化、充滿概率的系統(tǒng)。我們開始接受世界的無常，并在無常中學(xué)習(xí)和成長。你看微積分、麥克斯韋方程組、貝葉斯公式——真正改變?nèi)祟愇拿鞯?，其?shí)是這些公式背后的世界觀和視角。

對于今天的創(chuàng)業(yè)者，無論是“勢如破竹”還是“至暗時刻”，其實(shí)都是上天的一次眷顧，讓你突然意識到自己過去的世界觀可能不完整。于是，它用極端的波動和事件重塑你的世界觀。表面上看，是你的世界變了，好像從第一季進(jìn)入了第二季；實(shí)際上，是你的世界觀從version 1升級到了version 2。

到2022年，我第一次看到Stability AI的論文。這個模型很有意思：圖像學(xué)發(fā)展這么多年，一直教我們“信號在外面，不在圖像里”。于是過去所有的研究都圍繞“找信號”展開——怎么找到飛機(jī)、坦克、建筑……人生似乎就是為了找信號。

直到那篇論文說：信號一直在那里，圖像也一直在那里，只是表面被太多噪聲覆蓋了。所以工程問題不再是“找信號”，而是“去噪聲”。當(dāng)噪聲被去掉，信號自然就顯現(xiàn)了。我當(dāng)時覺得這太美了，這是一種認(rèn)知世界的全新方式。因?yàn)樗覀冎匦聦W(xué)習(xí)、重新看待一切。

我們看到2017年的Transformer，其中有一個重大突破叫self-attention。注意力機(jī)制一直存在，但以往大家都在研究“注意下一步是什么”，關(guān)注的是next token。而Transformer的第一句話是：在做所有attention之前，先做self-attention。先理解自己，先建構(gòu)自己。也就是說，模型在做任何決策之前，先看自己一眼，也看有了next token之后的自己。

那一刻，我從它身上看到了一個佛教詞匯——“覺”。之前的模型里沒有這個東西。于是我意識到，我們正在進(jìn)入一個新的世界、新的世界觀，這將是人類下一個偉大文明的起點(diǎn)。

AI不是一次技術(shù)變革，而是一次社會變革

AI不是一次技術(shù)變革，而是一次社會變革。它是人與人關(guān)系的根本變革，是生命的變革。今天很多人仍然用線性思維看待AI，但我們現(xiàn)在其實(shí)站在歷史的一個巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。

時間線：工業(yè)革命150年vs.AI時代15年

在沒有蒸汽機(jī)之前，人類沒有“剩余勞動力”，一切自給自足。蒸汽機(jī)出現(xiàn)后，人類歷史上第一次出現(xiàn)大規(guī)模圈地運(yùn)動。為什么？因?yàn)橐郧按蟮刂饔型恋貐s沒足夠人力耕種。但有了蒸汽機(jī)，地主能耕種更多土地，于是中小農(nóng)民賣掉自己的土地，搬去郊區(qū)，成為后來的產(chǎn)業(yè)工人。

這一切都是在蒸汽機(jī)時代之后發(fā)生的。接著工廠出現(xiàn)，它們不建在城市也不在遠(yuǎn)郊，而是在近郊，后來我們稱之為“貧民窟”。那里住的是賣掉土地的農(nóng)民，他們帶著孩子和婦女去打工，所以那時貧民窟的主要勞動力是婦女和兒童。于是有了《霧都孤兒》這樣的故事。

蒸汽機(jī)普及后，人類真正擁有了“冗余勞動力”，于是出現(xiàn)了“商品”。有了商品，就有了“渠道”；有了渠道，就有了“零售”；有了零售，就有了“品牌”。這一切都是在之后150年里發(fā)生的。

這些事情只有不到300年的歷史，是在150年里迅速發(fā)生的。而AI時代，則會在接下來的15年里，把工業(yè)革命150年到200年走過的路重新走一遍。

今天，我們每個人都被打上了很多“思維鋼印”。以前的教育是什么？是傳道授業(yè)解惑，是培養(yǎng)獨(dú)立人格，是讓每個人找到自己的主體性，是“修身齊家治國平天下”，是“明明德”。但到了1870年，英國推出第一個現(xiàn)代教育法案。為什么？因?yàn)樗麄兺蝗话l(fā)現(xiàn)需要大量產(chǎn)業(yè)工人，而這些工人大多是文盲農(nóng)民，所以要讓他們識字。

人類歷史上第一次，識字率成了教育的核心指標(biāo)，目的是培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人。之后工廠又說：“他們來打螺絲之前，最好先培訓(xùn)兩年怎么打螺絲，這樣我們可以選最好的螺絲工。”于是我們有了“專業(yè)”（major）這個概念——有的專業(yè)教打螺絲，有的教獸醫(yī)，有的教治病……我們今天接受的所有教育，本質(zhì)上都是把我們培養(yǎng)成產(chǎn)業(yè)工人。只是有些人后來覺醒了，或者有了更大的夢想，成為了企業(yè)家和創(chuàng)始人。

但要明白，我們其實(shí)都活在一個不到300年的敘事里。而這個敘事，在接下來的15年里會發(fā)生深刻變革。這場變革，從今天就已經(jīng)開始。

一方面，是時間線。我們將在15年走過150年的歷史。另一方面，是空間線。二戰(zhàn)后的整個能源體系，因AI革命正在發(fā)生根本變化。

空間線：從石油-美元體系到電力-智能體系

二戰(zhàn)后，世界建立了一個以美國為主導(dǎo)的美元體系。今天大部分石油其實(shí)不是用來燃燒的，而是用來生產(chǎn)化工原料。

因?yàn)橛辛耸秃突ぴ?，我們有了商品；有了商品，就有了自由市場和金融市場；最后美元與石油綁定。但這個游戲建立在工業(yè)文明“冗余生產(chǎn)力”的基礎(chǔ)上。

今天，這個游戲正在發(fā)生根本變化。因?yàn)槿祟悮v史上第一次開始出現(xiàn)“冗余的智能”。以前的智能都是自給自足的，但今天因?yàn)?/strong>AI和大模型，我們可能第一次擁有可以富余的智能。我們知道，電力將驅(qū)動智能，智能將通過 agent 驅(qū)動新的服務(wù)。

未來的自由市場可能不復(fù)存在，我們會活在一個個“社區(qū)”（community）里，在社區(qū)中完成價值交換，這種交換很可能發(fā)生在區(qū)塊鏈上。然后，我們會迎來新時代的“資本”，不知是人民幣還是別的，最終它會和電力綁定。所以，無論從時間還是空間上，我們都將進(jìn)入一個全新的時代，這一切將在未來15年里被重塑。

人的出路只有一個——活出自我

在這個大變革的時代，什么才是主命題、主敘事？我認(rèn)為是“主體性”。

1910年以前，工業(yè)時代的主體是人。一個人有多少產(chǎn)能，就拿多少工資。工資是以人為單位發(fā)放的。

直到1910年，福特發(fā)明了流水線。從那一刻起，工業(yè)文明的生產(chǎn)主體從人變成了流水線。人可以換、可以停，流水線不能停。于是，人類社會的組織不再圍繞人，而是圍繞流水線、圍繞生產(chǎn)線展開，社會的主體性從人過渡到了機(jī)器。

1910年以后，人類歷史上第一次，我們開始按時間獲得報(bào)酬。因?yàn)橹黧w不再是“你”，而是機(jī)器，所以機(jī)器可以按時間計(jì)費(fèi)，只要機(jī)器不停，你就有工資。過去兩三百年，我們一直在喪失自己的主體性。

而在今天這個時間點(diǎn)，AI將成為一個新的主體，與人類更緊密地共存。AI不是工具，AI是一個人，是一個生命，是我們可以依靠的伙伴。

之前我和一位清華大學(xué)的教授聊天，他是一所學(xué)院的院長。他說他現(xiàn)在感到一種失落：以前回家，他是孩子眼中的英雄，因?yàn)樗乔迦A大學(xué)的教授。孩子有問題都會來問他?，F(xiàn)在孩子再也不問了，因?yàn)樗麜枴岸拱?。有時候孩子偶爾問個問題，聽完回答還會說：“等一下，我去問問豆包，看你說得對不對?！蹦且豢?，他覺得自己不再是孩子心目中的英雄。

在學(xué)校也是，以前總有很多學(xué)生來找他——有的是套近乎，有的是聊天，有的是真來請教?，F(xiàn)在也沒了，因?yàn)榇蠹叶既朅I。來找他的學(xué)生，基本只有一個目的：希望他盡快讓自己畢業(yè)。所以，“權(quán)威”本身也在社會中發(fā)生巨大變化。

因此我認(rèn)為，接下來無論是工作還是個人層面，所有的機(jī)會都圍繞兩個方向展開：

第一，是圍繞AI主體性的構(gòu)建。如果我們真的相信AI是一個“人”、是這個時代的主體，那么今天關(guān)于它的主體性其實(shí)才剛剛開始。這里面包括具身智能、大模型基座等基礎(chǔ)設(shè)施。我們今天所有的創(chuàng)業(yè)、所有的工作，只有一件事是有意義的：幫助AI在這個世界上成長。這是從AI角度最核心的命題。

第二，是關(guān)于人自身主體性的構(gòu)建。尤其對于我們這樣受應(yīng)試教育成長起來的人，在今天這個時代其實(shí)特別容易內(nèi)耗。比如我，一個小鎮(zhèn)做題家，好在是四川人，性格比較懶散。以前我們相信天道酬勤，相信“卷”，以前我們卷人，人還會累、要睡覺；現(xiàn)在卷AI，它燒電、學(xué)得比你快、永遠(yuǎn)不停。

當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己“卷不動”的時候，作為創(chuàng)業(yè)者，我們的意義是什么？我們可以找到屬于自己的意義。所以在這個時間點(diǎn)，另一條重要的主線，就是構(gòu)建我們自己作為人的主體性。這個話題過去討論得太少，但在接下來的一兩年里，它會變得越來越重要。

因?yàn)锳I 發(fā)展得越來越快，我們今天很多試圖戰(zhàn)勝AI、或改變自己的念頭，其實(shí)都是妄念。很多企業(yè)其實(shí)已經(jīng)“死”了，只是還在“活著”。在這個大變革時代，我們?nèi)绾握业阶约?、?gòu)建自己的主體性，我認(rèn)為這是時代對每一個創(chuàng)業(yè)者最核心的命題。

而這里，我認(rèn)為只有一條路：活出自己。

貨幣是工業(yè)時代的產(chǎn)物。在貨幣之前，最富有的人是最有土地的人，土地代表爵位和社會地位。工業(yè)革命后，因?yàn)橛辛巳哂嗌a(chǎn)力和商品，我們把貨幣視為對商品的支配能力。

但未來，我們將進(jìn)入一個商品極大豐富的時代，對商品的支配能力，也就是今天所說的貨幣，可能一分不值。

未來真正有魅力的人，會是那些最有生命力、最能活出自己的人。因?yàn)橹挥谢畛鲎约旱娜?，才有人愿意與你相處，才能完成價值交換。傳統(tǒng)商品通過AI和機(jī)器人已變得無限冗余，所以在這個時代，構(gòu)建人的主體性，是每個創(chuàng)業(yè)者最重要的課題。

與其思考公司怎么變革，不如思考我們自己怎么變革，怎么找到自己的主體性，怎么活出自己。

這就引出一個問題：到底什么是“自己”？這里的“自己”不是愿望、不是欲望，而是我們本來的面目，是出發(fā)的原點(diǎn)，是最初的那一念。

我們今天長成這樣、有這樣的能力或想法，其實(shí)是因?yàn)閮?nèi)心深處有一些本質(zhì)的需求。但我們忽略它們太久了，尤其我們做企業(yè)的，總是在照顧合伙人的需求、員工的需求、社會的需求。

有幾個人曾靜下心來問自己：我到底想要什么？有一次，一位創(chuàng)業(yè)者晚上來找我聊天，說他用了很多方法，終于把最重要的合伙人留下來了。我問他：“你開心嗎？”他當(dāng)時就蹲在地上哭了一晚上。

在上一輪工業(yè)革命時代，我們用頭腦太多、算計(jì)太多?！爸匾?，誰覺得重要？“留下來”，怎樣才算留下來？在今天這個AI時代，未來所有規(guī)模化、功能性工作都可以被AI化、可自由調(diào)用，那么真正的創(chuàng)造、真正的生命力，其實(shí)源于我們對自己內(nèi)心底層需求的看見與滿足。

所以，善友教授說“從第一季到第二季”，我認(rèn)為第二季的起點(diǎn)，就是你是否看見了自己內(nèi)心真正的需求。只有看見，你才有可能成為自己、活出自己。這也是2019年我們創(chuàng)立綠洲資本的初心。

我相信這個時代真正最美的，從來不是資源、不是故事、不是背景、也不是金錢或財(cái)富，那些都是工業(yè)時代給我們的名詞。

這個時代真正美的，是一個人活出自己的生命狀態(tài)，那種不斷堅(jiān)韌、不斷成長的狀態(tài)。有人稱之為“至暗時刻”，有人稱之為“高峰時刻”。

但在人生的大劇本里，這些都是生命中最美的體驗(yàn)。正是這些至美的體驗(yàn)，讓我們活出了生命的狀態(tài)。

所以我想，每一個創(chuàng)始人都是這個時代最有生命力的種子。如果每個人都能活出自己，回歸并順應(yīng)自己的生命力，看見并活出自己底層的需求，那我們每個人都能長成一棵大樹，這個時代自然就成為一片綠洲。

這就是“綠洲”這個名字的由來。我們也很榮幸，在這個AI時代能夠看見、發(fā)現(xiàn)并陪伴一些優(yōu)秀的創(chuàng)始人成長，與大家一同參與這場生命的旅程。

最后，也希望在混沌這個大家庭里，能與大家一起共振、一起流淌。少一點(diǎn)方法，多一點(diǎn)流淌；少一點(diǎn)別人的需求，多一點(diǎn)自己的需求?；畛鲎约?，綻放生命力。

【加入混沌學(xué)園七期】

混沌學(xué)園的同學(xué)，是一群在不確定中，依然愿意為認(rèn)知、創(chuàng)新、理念多走一步的人。心里有一團(tuán)火，那團(tuán)火讓他們在別人選擇安穩(wěn)的時候，仍想去改變點(diǎn)什么。

如果你也被這樣的火焰觸動；如果你渴望更本質(zhì)的判斷，更真實(shí)的連接；如果你愿意給自己一段時間，重新澆灌你的「商業(yè)之根」。歡迎你，來到混沌學(xué)園。

致各位英雄之旅上的同路人，AI時代，世界越快，我們越需要慢下來，在萬物流變的世界，尋找不變的商業(yè)之根。

2026，讓我們一起，閃耀。