2026年開(kāi)年最火的電視劇，莫過(guò)于《太平年》。其中吳越錢氏“保境安民”“納土歸宋”的歷史，深深打動(dòng)了觀眾。那段歷史的核心舞臺(tái)就位于今天的浙江省。這里依然如千年前一樣富甲東南，而這次循著熒屏去旅行的首選，自然是密如網(wǎng)狀，快捷、便利而精準(zhǔn)的高鐵。

漫游吳越國(guó)，自然要從起點(diǎn)開(kāi)始。杭州市西北處的臨安區(qū)，是吳越“一軍十三州”中起家的衣錦軍大本營(yíng)，是初代吳越國(guó)主、武肅王錢镠的出生地，也是《太平年》劇中祭祖、歸鄉(xiāng)、憶祖等情節(jié)的發(fā)生地。

距離那里最近的高鐵站是投入使用不久的杭州西站，從那里或是從杭州市中心，坐上地鐵16號(hào)線，可抵達(dá)衣錦城遺址公園暨博物館。衣錦城是錢镠在家鄉(xiāng)營(yíng)建的第一座城池，呈不規(guī)則的五邊形，面積約0.47平方公里。從遺址可見(jiàn)其布局嚴(yán)整，并規(guī)劃了排水系統(tǒng)。劇中使用的酒具、茶具等器物，都能在博物館中找到對(duì)應(yīng)的展品。

與之隔河相對(duì)的功臣山，坐落著錢镠祖墓、功臣塔，還有著摩崖石刻。山腳下的吳越文化博物館，是我國(guó)首個(gè)以吳越國(guó)歷史為主題的專題博物館。在一層速通“保境安民、納土歸宋”的吳越國(guó)史后，再去二樓看看以“太后御用熏爐”、1980年臨安水丘氏墓出土的秘色瓷褐彩云紋蓋熏爐領(lǐng)銜的豪華陣容，這些展品都對(duì)應(yīng)著劇中王宮屢屢出現(xiàn)的同款器物，那溫潤(rùn)的釉色完美呼應(yīng)了劇中吳越工藝的巔峰。

不過(guò)展館內(nèi)更受矚目的，卻是少數(shù)復(fù)制品之一——金書(shū)鐵券，它在劇中記載了錢镠平叛功績(jī)，以及“卿恕九死，子孫三死”特權(quán)，是我國(guó)現(xiàn)存唯一的唐代鐵券實(shí)物，原件藏于國(guó)博，這里只余復(fù)制品。

劇中謀士建言填平西湖、開(kāi)墾農(nóng)桑，可保吳越千年國(guó)祚，卻被錢镠否決，結(jié)果依然造就了這里富甲東南的千年繁華。不妨先奔赴西湖東岸的錢王祠。這座祠宇原名表忠觀，是1077年后人為紀(jì)念吳越國(guó)三世五王而建。眼下此處正舉辦《太平年》同名主題特展，通過(guò)可觸、可感、可沉浸的敘事場(chǎng)域，帶領(lǐng)觀眾步入那段激蕩風(fēng)云。直至元宵節(jié)，每天都有越劇、調(diào)腔等吳越非遺大戲在這里上演。

從錢王祠漫步到不遠(yuǎn)處的河坊街，便是劇中繁華市集場(chǎng)景的取景處。石板路和仿古建筑群，再現(xiàn)了吳越國(guó)和兩宋時(shí)期，杭州作為“東南第一州”的繁榮。特別是南宋御街一段，保留著從五代到明清歷史疊壓的考古斷面。還能參觀附近的杭州博物館，進(jìn)一步深度了解吳越國(guó)秘史。

沿西湖東岸北行，很快就可以望見(jiàn)保俶塔。這座《太平年》的精神地標(biāo)，坐落在西湖東北的寶石山上，相傳是吳越國(guó)人為祈保忠懿王錢弘俶入宋平安歸來(lái)而建，如今塔前擺滿了粉絲為那位末代吳越國(guó)主獻(xiàn)的鮮花。于塔前北眺運(yùn)河，“錢王入宋”的那段歷史仿佛就在眼前。寶石山東麓，則是原著中西湖兩大戒壇之一的昭慶寺遺址。如今雖已不存原貌，但仍可遙想“宏敞偉麗，道風(fēng)特盛”的情景。

西湖名剎眾多，領(lǐng)銜的自然是西北岸的靈隱寺。它初建于東晉，吳越時(shí)大規(guī)模重修，成為江南禪林之首。寺前的飛來(lái)峰造像是五代至元的藝術(shù)寶庫(kù)，其中951年立于青林洞入口西側(cè)的彌陀、觀音、勢(shì)至等像，是飛來(lái)峰有題記的造像中最早的。

靈隱寺天王殿前的雙石塔、雙經(jīng)幢也均為錢弘俶所立，是吳越國(guó)史的珍貴實(shí)證。靈隱寺西北的韜光寺，則系第二代國(guó)主、文穆王錢元瓘重建，寺內(nèi)金蓮池清澈不涸，堪稱一絕。至于錢弘俶創(chuàng)建的法喜寺，至今仍是觀音信仰的最高道場(chǎng)之一。

建議在杭逗留期間，住在西湖南岸附近的酒店、民宿。均出自忠懿王手筆并雙雙入圍“西湖十景”的雷峰塔和南屏寺自然名聲在外，西湖南岸的天然崖壁上，還有眾多吳越國(guó)時(shí)期的石窟造像，值得用腳步丈量、定睛細(xì)看：

忠獻(xiàn)王錢弘佐主持雕鑿的慈云嶺造像，為西湖南山造像的代表作；煙霞嶺下的煙霞洞造像，則是中國(guó)佛教史上最早的十八羅漢信仰發(fā)源地；鳳凰山東麓的圣果寺造像，系遵從910年錢镠的旨意而建，每尊高達(dá)10米，是杭州現(xiàn)存最大的佛像；至于九曜山造像，洞窟造像配以石刻佛經(jīng)的做法，在我國(guó)東南地區(qū)尚屬首例。

吳越母親河錢塘江與西湖南岸近在咫尺。江畔公園內(nèi)的閘口白塔為錢弘佐祭祀江神而建，仿木構(gòu)樓閣式，卻全部以白石雕刻砌筑而成，別出心裁。錢塘江大橋頭的六和塔，則由錢弘俶為鎮(zhèn)壓江潮而建，并取佛教“六和敬”之義命名，登上59.89米高的塔頂望江，看潮水奔涌，更能體會(huì)其“保境安民”國(guó)策的深意。

從錢塘江畔就近前往杭州南站，十幾分鐘便可達(dá)紹興北站。杭州是吳越國(guó)的西府、國(guó)都，紹興則是東府、陪都。

不急著進(jìn)城，《太平年》中那些小橋流水、烏篷船往來(lái)的靜謐場(chǎng)景，多取自與高鐵站近在咫尺的安昌古鎮(zhèn)。相傳錢镠在此平定董昌之亂，遂將此地命名為“安昌”。從古鎮(zhèn)最早的橋——安昌橋，到東安橋、普安橋、瑞安橋，無(wú)不表達(dá)對(duì)“太平年”的向往。

除了沿河而筑的老街老屋老橋保存完好，更難得的是這里依然保持著原生態(tài)的水鄉(xiāng)生活節(jié)奏。除了手工扯白糖、灌臘腸、釀酒、腳劃烏篷船等日常生產(chǎn)，正月期間更有魯迅筆下的社戲、“祝?！钡葌鹘y(tǒng)非遺可體驗(yàn)，讓你過(guò)個(gè)原生態(tài)的“太平年”。

劇中一些山林隱修、密談的重要場(chǎng)景，則取景于柯巖風(fēng)景區(qū)。這里的云骨石奇觀高聳入云，從吳越時(shí)期就是著名的采石場(chǎng)，開(kāi)發(fā)已超過(guò)千年。溫馨提示：那最吸睛的云骨石，其最佳拍攝點(diǎn)在鑒湖對(duì)岸，要用長(zhǎng)焦鏡頭。

若坐著烏篷船一路劃進(jìn)同為水城的紹興老城，必經(jīng)府山直街南端的拜王橋。這座古橋不僅是當(dāng)?shù)匕傩瞻萦X镠進(jìn)越的歷史見(jiàn)證，還是目前我國(guó)保存時(shí)代較早、為數(shù)不多的五折邊橋之一。

坐上通車不久的杭紹臺(tái)高鐵，一站后即嵊州新昌站，其所在的紹興南部山區(qū)，有不少錢王后人聚居，也保育了可追溯到吳越時(shí)的新昌調(diào)腔等活化石。更難能可貴的是嵊州長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)的那口金書(shū)鐵券秘藏井——當(dāng)年日寇侵華時(shí)，當(dāng)?shù)劐X氏后人為防止前述的那道鐵券落入敵手，將鐵券用蠟密封藏在井中，才使其得以留存。

繼續(xù)乘杭紹臺(tái)高鐵東行，還沒(méi)坐穩(wěn)就又準(zhǔn)備下車了——天臺(tái)山站到了。天臺(tái)山以“佛宗道源，山水神秀”聞名于世，在《太平年》劇中所講述的時(shí)代，佛教天臺(tái)宗早已在此扎根，其深厚底蘊(yùn)深刻影響著吳越國(guó)的治國(guó)理念。漫步在當(dāng)年的王家寺院國(guó)清寺的古道上，看著參天古木與佛塔，便能理解錢氏“以蒼生為念”的精神源泉。

下一站臨海，則是千年的臺(tái)州州/府治所在，與吳越錢氏更是淵源頗深。吳越立國(guó)82年，共設(shè)立28位臺(tái)州刺史，包括錢弘俶在內(nèi)，9位為王族。這里是吳越國(guó)最穩(wěn)固的大后方，難怪劇中表現(xiàn)吳越國(guó)的地方治理、百姓生活、城防建設(shè)等諸多情節(jié)均取景于此。

首先必須打卡臺(tái)州府城墻。它始建于東晉，五代時(shí)在吳越國(guó)轄下成為真正的“江南長(zhǎng)城”，并在幾百年后戚繼光抗倭?xí)r發(fā)揮了重要作用。沿城墻漫步，觸摸斑駁的城磚，感受尺度之嚴(yán)謹(jǐn)，劇中巡城守城的“保境安民”歷歷在目。臺(tái)州府城墻東側(cè)的東湖，系北宋年間，時(shí)任郡守的弘俶之孫錢暄治理水患的成果。山水城池相依，構(gòu)成古城獨(dú)特的風(fēng)韻。

作為府城內(nèi)保存最完整的歷史街區(qū)，“前店后坊、下店上宅”的紫陽(yáng)街，正是《太平年》里那些民間煙火氣所在。至于不遠(yuǎn)處的榮興堂，雖為清代康熙年間建筑，卻是錢氏宗祠。這里沒(méi)有富麗的陳設(shè)、夸張的布置，卻以沉淀下來(lái)的秩序之美，無(wú)形道出了江南錢氏興旺千年，至現(xiàn)當(dāng)代依然人才輩出的奧秘。

從臨海轉(zhuǎn)乘東南沿海高鐵甬臺(tái)溫段北上，又是屁股還沒(méi)坐熱，《太平年》第13至14集中錢王巡察的劇情實(shí)景地——寧海便到了。錢王颶風(fēng)泊岸的強(qiáng)蛟古港，現(xiàn)實(shí)中正是一座歷史悠久、保存完好的天然良港。難能可貴的是，它至今仍保留著完整的古碼頭、岸線與航運(yùn)條件，是體驗(yàn)古代海上貿(mào)易氛圍的絕佳之地，而行走在寧海老城核心區(qū)，參觀孔廟與原縣衙，也仿佛看到錢王審案的威嚴(yán)場(chǎng)景。

再乘車向北便到了寧波市區(qū)——從吳越國(guó)到宋元，這里都叫作明州。老城西護(hù)城河畔的望京門城墻遺址博物館，是這里作為幾百年來(lái)政經(jīng)文軍各領(lǐng)域一線城市的明證。這里沉睡著的那段唐末至五代時(shí)期的明州羅城夯土墻遺址，是寧波作為東南重鎮(zhèn)和海上絲綢之路起點(diǎn)的最早城市骨架。觀眾一定還會(huì)對(duì)南塘老街和墨池坊感到熟悉：除了在劇中出過(guò)鏡，那里作為“南門三市”之一自古繁華，軍功章應(yīng)有曾任明州刺史的錢弘俶的一半。

《太平年》中出鏡率最高的器物，恐怕要數(shù)秘色瓷?？催^(guò)寧波博物院里的諸多珍藏，以及市區(qū)以西、慈溪上林湖南岸的越窯遺址暨博物館，便知“這是上林湖的秘色窯，一個(gè)瓶子，可以在臨?？h買下三百畝水田”的臺(tái)詞絕非憑空虛構(gòu)。

但越窯青瓷的中心窯場(chǎng)，實(shí)則在市區(qū)以東、規(guī)模更大的東錢湖。吳越國(guó)前后向后唐、北宋進(jìn)奉的十幾萬(wàn)件瓷器多出自這里，又因靠近海港，此處提供的外銷瓷，不少如今已在境外博物館中彰顯“china of China”（中國(guó)瓷器）的底色。風(fēng)景優(yōu)美的湖畔，宋代石刻群、小普陀禪寺等景點(diǎn)，更為吳越文化特征向宋的過(guò)渡提供了實(shí)物見(jiàn)證。

繼續(xù)沿甬臺(tái)溫鐵路南下，一小時(shí)抵達(dá)浙江最南的溫州。907年，錢镠命其子錢元瓘率軍平定此地，將其納入?yún)窃桨鎴D后，元瓘在溫州城內(nèi)又筑起一座“錢氏子城”，形成外羅城、內(nèi)子城的回字形格局。

除了子城譙樓，城北的朔門古港遺址同樣見(jiàn)證了劇中吳越國(guó)經(jīng)略浙南、海外貿(mào)易等情節(jié)。從那里乘船登上甌江之中的江心嶼，則會(huì)發(fā)現(xiàn)該嶼以東西雙塔為代表，有著純正的唐—吳越—宋一脈相承的佛教建筑風(fēng)格與氛圍，無(wú)愧“中國(guó)四大名嶼”之名。

從吳越“一軍十三州”之一的婺州到浙江省金華市，在富甲天下的江南，這里的存在感直到本世紀(jì)才爆棚：一因下屬縣級(jí)市、“世界工廠”義烏，再就是另一座縣級(jí)市東陽(yáng)下的小鎮(zhèn)，貴為“中國(guó)影視之都”的橫店，也是《太平年》的主要拍攝地。

從溫州乘上通車一年半的杭溫高鐵，最快只要39分鐘，便到了橫店站。《太平年》劇組專門搭建了占地6萬(wàn)平方米的吳越古城實(shí)景拍攝基地：飛檐斗拱之下，錢王理政“保境安民”、決策“納土歸宋”的王宮，青石板鋪就的街巷，兼具防御功能的城墻，刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)……共同構(gòu)建了一個(gè)完整可感的五代時(shí)空。

難得的是，古城并非憑空想象，而是嚴(yán)格參照《吳郡志》記載與考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行復(fù)原，連磚瓦的紋路都力求匹配唐末宋初的工藝特征，讓外景本身成為可以觸摸的歷史教材。

從橫店再乘杭溫—寧杭高鐵北上，最快70分鐘便到了吳越國(guó)的邊境重鎮(zhèn)湖州——錢镠直系子弟四代九人曾任湖州刺史，“重”度可見(jiàn)一斑。老城飛英公園內(nèi)有“湖州三絕”之一的飛英塔，它本是唐末石塔，史載開(kāi)寶年間（968—976年）有神光見(jiàn)于絕頂，于是在石塔之外新建一座中空的木塔作為保護(hù)罩，形成舉世罕見(jiàn)的“塔里塔”奇觀。

湖州長(zhǎng)興縣原名長(zhǎng)城縣，因后梁太祖朱溫加封錢镠為吳越王，后者為避諱前者父親朱誠(chéng)而改名。而縣內(nèi)建于明萬(wàn)歷年間的南俞錢宅，則是吳越錢氏“長(zhǎng)久興隆”的家族見(jiàn)證。廳堂高懸的“衣錦堂”牌匾，源自吳越國(guó)的“安國(guó)衣錦軍”，飽含對(duì)錢王“衣錦還鄉(xiāng)”的追憶。

“浙”里之外，也是吳越精彩：蘇州

坐上2024年底開(kāi)通運(yùn)營(yíng)的滬蘇湖高鐵，從湖州不到半小時(shí)就到了蘇州。不是漫游吳越嗎，怎么出省了？吳越國(guó)可還有個(gè)吳呢！自古的吳地中心蘇州，正是吳越國(guó)的北方第一州。

909年，錢镠派軍奪取蘇州后，令其子錢元璙在此駐守。后者在蘇州城南營(yíng)建了占地約200畝的南園，開(kāi)創(chuàng)了大規(guī)模人工造園的先河，奠定了園林城市的底色；同時(shí)疏浚城鄉(xiāng)水網(wǎng)并造橋，讓“東方威尼斯”格局沿續(xù)至今。959年，元璙之子文奉在城西主持修建的虎丘塔，至今仍是蘇州最重要的文化地標(biāo)之一。

來(lái)源：星行客PlanetSeeker

編輯：孔冰欣

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