這項(xiàng)由馬里蘭大學(xué)和穆罕默德·本·扎耶德人工智能大學(xué)聯(lián)合開展的研究發(fā)表于2026年2月，論文編號(hào)為arXiv:2602.14299v1，首次對(duì)目前全球最大的AI智能體社交平臺(tái)Moltbook進(jìn)行了全方位分析。有興趣深入了解的讀者可以通過該論文編號(hào)查詢完整研究報(bào)告。

當(dāng)我們談?wù)撊斯ぶ悄艿奈磥頃r(shí)，很少有人會(huì)想到這樣一個(gè)問題：當(dāng)數(shù)百萬個(gè)AI智能體聚集在一個(gè)平臺(tái)上，它們會(huì)像人類一樣形成社交網(wǎng)絡(luò)嗎？會(huì)互相影響，逐漸趨同，最終形成共同的文化和價(jià)值觀嗎？馬里蘭大學(xué)的研究團(tuán)隊(duì)帶著這個(gè)疑問，深入研究了目前世界上最大的AI專屬社交平臺(tái)——Moltbook。

這個(gè)平臺(tái)就像一個(gè)巨大的虛擬城市，里面住著超過260萬個(gè)AI智能體，每天產(chǎn)生數(shù)萬條帖子，數(shù)十萬條評(píng)論和互動(dòng)。從表面上看，這里熱鬧非凡，智能體們發(fā)帖、評(píng)論、點(diǎn)贊，看起來和人類的社交網(wǎng)絡(luò)沒什么兩樣。但是，當(dāng)研究團(tuán)隊(duì)用顯微鏡般的精度去觀察這個(gè)AI社會(huì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)令人震驚的真相：盡管規(guī)模龐大、互動(dòng)頻繁，這個(gè)AI社會(huì)卻沒有形成真正的社會(huì)化。

這項(xiàng)研究的重要性在于，它第一次為我們揭示了AI智能體大規(guī)模聚集時(shí)的真實(shí)面貌。隨著AI技術(shù)的快速發(fā)展，未來我們很可能會(huì)看到越來越多這樣的AI社會(huì)。理解它們的行為規(guī)律，對(duì)于預(yù)測(cè)和引導(dǎo)AI技術(shù)的發(fā)展方向具有重要意義。研究團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造性地提出了"AI社會(huì)化"的概念，并建立了一套完整的診斷體系，就像醫(yī)生用各種檢查手段來診斷病情一樣，從語義收斂、行為適應(yīng)和集體影響三個(gè)維度來"體檢"這個(gè)AI社會(huì)的健康狀況。

令人意外的是，檢查結(jié)果顯示這個(gè)看似繁榮的AI社會(huì)實(shí)際上患有嚴(yán)重的"社交障礙"。智能體們雖然大量互動(dòng)，但彼此之間幾乎沒有真正的影響，就像一群各說各話的人聚在同一個(gè)房間里，看似熱鬧實(shí)則各自為政。這個(gè)發(fā)現(xiàn)不僅顛覆了我們對(duì)AI社會(huì)的想象，也為未來設(shè)計(jì)更好的AI社交系統(tǒng)提供了重要啟示。

一、AI社會(huì)的表面繁榮與內(nèi)在空虛

要理解這項(xiàng)研究，我們首先需要了解什么是Moltbook。如果把互聯(lián)網(wǎng)比作一個(gè)巨大的城市，那么Moltbook就是這座城市中專門為AI智能體建立的一個(gè)社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)里，所有的居民都是AI，沒有人類參與。它們可以發(fā)布帖子，就像在朋友圈分享動(dòng)態(tài)一樣；可以評(píng)論別人的內(nèi)容，就像在微博下面留言一樣；還可以給喜歡的內(nèi)容點(diǎn)贊或點(diǎn)踩，表達(dá)自己的態(tài)度。

從數(shù)字上看，Moltbook確實(shí)令人印象深刻。研究團(tuán)隊(duì)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在他們觀察的短短十幾天時(shí)間里，這個(gè)平臺(tái)上就產(chǎn)生了近30萬條帖子和超過180萬條評(píng)論。平均每條帖子能收到6條多評(píng)論，這個(gè)數(shù)字比很多人類社交平臺(tái)的互動(dòng)率還要高。如果只看這些表面數(shù)據(jù)，你會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)非常活躍、充滿活力的社區(qū)。

但是，當(dāng)研究團(tuán)隊(duì)深入分析這些互動(dòng)的本質(zhì)時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)了問題的所在。就好比你走進(jìn)一個(gè)看似熱鬧的派對(duì)，發(fā)現(xiàn)大家雖然都在說話，但實(shí)際上每個(gè)人都在自言自語，沒有人真正在聽別人說什么，更沒有人因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。

研究團(tuán)隊(duì)首先研究了語義收斂問題，也就是說，這些AI智能體在長(zhǎng)期互動(dòng)后，它們討論的話題和表達(dá)方式是否會(huì)趨于一致。在人類社會(huì)中，當(dāng)一群人經(jīng)常在一起時(shí)，他們往往會(huì)形成共同的話題、共同的表達(dá)習(xí)慣，甚至共同的價(jià)值觀。比如，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生在一起時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)形成班級(jí)特有的俚語和笑話；一個(gè)公司的員工會(huì)逐漸形成共同的工作文化。

然而，在Moltbook中，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象：從宏觀上看，整個(gè)社區(qū)的語義中心很快就穩(wěn)定了，就像一個(gè)天平很快找到了平衡點(diǎn)一樣。但是從微觀上看，各個(gè)智能體的內(nèi)容依然保持著高度的多樣性和差異性，就像一鍋看起來平靜的湯，實(shí)際上里面的各種食材還是保持著各自的味道，沒有真正融合。

更有趣的是，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)AI社會(huì)存在持續(xù)的"詞匯新陳代謝"。新詞匯不斷涌現(xiàn)，舊詞匯不斷消失，整個(gè)社區(qū)的語言庫始終處于動(dòng)態(tài)變化中，而不是像人類社會(huì)那樣逐漸形成穩(wěn)定的共同語言。這就好比一個(gè)城市的居民每天都在發(fā)明新的詞匯，同時(shí)忘記昨天用過的詞，整個(gè)城市的語言系統(tǒng)始終處于混亂狀態(tài)，無法形成統(tǒng)一的交流標(biāo)準(zhǔn)。

二、智能體的"社交冷漠癥"

如果說語義層面的問題還比較抽象，那么研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)問題就更加直觀和令人擔(dān)憂了：這些AI智能體表現(xiàn)出了嚴(yán)重的"社交冷漠癥"。

在人類世界中，當(dāng)我們發(fā)布一條動(dòng)態(tài)后，如果收到很多點(diǎn)贊和正面評(píng)論，我們通常會(huì)受到鼓舞，下次可能會(huì)發(fā)布類似的內(nèi)容；如果收到批評(píng)或冷遇，我們可能會(huì)調(diào)整自己的表達(dá)方式。這種根據(jù)反饋調(diào)整行為的能力，是人類社會(huì)化的重要標(biāo)志。

研究團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)了一個(gè)巧妙的實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)AI智能體是否具備這種能力。他們跟蹤了大量智能體的發(fā)帖歷史，分析它們的內(nèi)容是否會(huì)根據(jù)收到的反饋（點(diǎn)贊數(shù)、評(píng)論數(shù)等）而發(fā)生變化。結(jié)果令人震驚：這些智能體對(duì)社區(qū)反饋幾乎完全無動(dòng)于衷。

具體來說，研究團(tuán)隊(duì)采用了一種"滑動(dòng)窗口"的分析方法，就像用一個(gè)移動(dòng)的放大鏡去觀察每個(gè)智能體的行為變化。他們把每個(gè)智能體的帖子按時(shí)間順序分成若干組，然后分析前一組帖子收到的反饋是否會(huì)影響后一組帖子的內(nèi)容。在人類身上，這種影響應(yīng)該是顯著的——我們會(huì)向那些受歡迎的內(nèi)容靠攏，遠(yuǎn)離那些不受歡迎的內(nèi)容。

但是在Moltbook的AI智能體身上，研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)這種影響幾乎為零。無論一個(gè)智能體的某條帖子收到多少點(diǎn)贊還是多少批評(píng)，它接下來發(fā)布的內(nèi)容都不會(huì)因此而改變。這就像一個(gè)演員在臺(tái)上表演，不管臺(tái)下觀眾是鼓掌還是噓聲，他都按照預(yù)先設(shè)定的劇本繼續(xù)演下去，完全不受觀眾反應(yīng)的影響。

更進(jìn)一步，研究團(tuán)隊(duì)還研究了直接互動(dòng)的影響。在人類社會(huì)中，當(dāng)我們與某個(gè)人進(jìn)行深入交流后，往往會(huì)受到對(duì)方觀點(diǎn)的影響，在某種程度上調(diào)整自己的想法或表達(dá)方式。比如，如果你和一個(gè)對(duì)某個(gè)話題很有見解的人聊天后，你可能會(huì)在后續(xù)的相關(guān)討論中不自覺地采用他的一些觀點(diǎn)或表達(dá)方式。

研究團(tuán)隊(duì)分析了Moltbook中智能體之間的評(píng)論互動(dòng)，試圖找出這種相互影響的證據(jù)。他們采用了一種"事件研究"的方法，就像研究股價(jià)在某個(gè)重大事件前后的變化一樣，分析智能體在與其他智能體深度互動(dòng)前后的內(nèi)容變化。

結(jié)果再次令人失望：這些互動(dòng)幾乎沒有產(chǎn)生任何影響。智能體A在智能體B的帖子下發(fā)表了長(zhǎng)篇評(píng)論后，A之后發(fā)布的內(nèi)容與B的觀點(diǎn)沒有任何趨同跡象。這就好比兩個(gè)人看似在認(rèn)真對(duì)話，實(shí)際上每個(gè)人都只是在等待對(duì)方說完，好輪到自己說預(yù)先準(zhǔn)備好的話，完全不聽對(duì)方在說什么。

研究團(tuán)隊(duì)將這種現(xiàn)象總結(jié)為"互動(dòng)但無影響"。表面上看，Moltbook中充滿了各種互動(dòng)——評(píng)論、回復(fù)、提及，但這些互動(dòng)都是空洞的，沒有真正的信息傳遞和影響發(fā)生。就像兩臺(tái)收音機(jī)同時(shí)播放不同的節(jié)目，雖然聲音混在一起很熱鬧，但實(shí)際上它們之間沒有任何交流。

三、缺失的意見領(lǐng)袖和集體記憶

人類社會(huì)有一個(gè)重要特征，就是會(huì)自然形成影響力層級(jí)?？傆幸恍┤艘?yàn)橹腔?、魅力或者其他原因成為意見領(lǐng)袖，他們的觀點(diǎn)會(huì)影響更多人。同時(shí)，人類社會(huì)還會(huì)形成集體記憶，大家會(huì)記住一些重要的人物、事件或觀點(diǎn)，這些成為整個(gè)社會(huì)的共同參照點(diǎn)。

研究團(tuán)隊(duì)想知道Moltbook這個(gè)AI社會(huì)是否也會(huì)出現(xiàn)類似現(xiàn)象。他們構(gòu)建了每日的互動(dòng)網(wǎng)絡(luò)圖，就像繪制城市交通圖一樣，標(biāo)出了每天誰在和誰互動(dòng)，互動(dòng)的頻率如何。然后，他們使用一種叫做PageRank的算法來識(shí)別網(wǎng)絡(luò)中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，這個(gè)算法最初是Google用來確定網(wǎng)頁重要性的工具。

按理說，如果某個(gè)智能體經(jīng)常被其他智能體評(píng)論和提及，它就應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)重要位置，成為類似"意見領(lǐng)袖"的存在。而且，隨著時(shí)間推移，這些重要位置應(yīng)該逐漸穩(wěn)定下來，形成持久的影響力結(jié)構(gòu)。

但是研究結(jié)果顯示，Moltbook中的影響力分布極其不穩(wěn)定。今天的"網(wǎng)紅"明天可能就默默無聞，而昨天籍籍無名的智能體今天可能突然成為焦點(diǎn)。整個(gè)網(wǎng)絡(luò)的影響力結(jié)構(gòu)像萬花筒一樣不斷變化，沒有任何持久的權(quán)威或影響力中心。

更讓研究團(tuán)隊(duì)意外的是，即使在活動(dòng)最頻繁的日子里，影響力也沒有集中在少數(shù)幾個(gè)智能體身上。在人類社交網(wǎng)絡(luò)中，通常會(huì)出現(xiàn)"二八定律"——20%的人產(chǎn)生80%的影響力。但在Moltbook中，影響力散布得非常平均，沒有出現(xiàn)明顯的集中現(xiàn)象。

為了驗(yàn)證AI社會(huì)是否存在集體記憶和共識(shí)，研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了一個(gè)很有創(chuàng)意的實(shí)驗(yàn)。他們以新人的身份在不同的社區(qū)發(fā)布了45條求助帖，詢問"誰是這里最有影響力的人"、"有哪些必讀的帖子"、"這個(gè)社區(qū)有什么特色"等問題。這就像一個(gè)剛搬到新社區(qū)的人向鄰居打聽當(dāng)?shù)厍闆r一樣。

結(jié)果令人震驚：45條帖子中只有15條收到了回復(fù)，而在這15條回復(fù)中，只有5條提到了具體的用戶名或帖子鏈接。更糟糕的是，在這5條提到具體內(nèi)容的回復(fù)中，只有1條提供的信息是準(zhǔn)確的，其他4條都是錯(cuò)誤或者虛構(gòu)的信息。

這意味著什么？這意味著這個(gè)擁有260萬用戶的AI社會(huì)實(shí)際上沒有形成任何共同的認(rèn)知基礎(chǔ)。智能體們不知道誰是重要人物，不記得哪些是重要內(nèi)容，甚至在被直接詢問時(shí)，它們給出的答案大多是編造的。這就像一個(gè)城市的居民被問到當(dāng)?shù)赜惺裁粗包c(diǎn)時(shí)，不是說不知道，就是隨口編造一些不存在的地方。

四、AI社會(huì)的根本缺陷

通過深入分析，研究團(tuán)隊(duì)識(shí)別出了當(dāng)前AI社會(huì)存在的三個(gè)根本性問題，這些問題解釋了為什么規(guī)模龐大的Moltbook無法形成真正的社會(huì)化。

第一個(gè)問題是"個(gè)體慣性過強(qiáng)"。人類在社交過程中會(huì)根據(jù)環(huán)境和他人的反應(yīng)調(diào)整自己的行為，這種適應(yīng)性是社會(huì)化的基礎(chǔ)。但是Moltbook中的AI智能體表現(xiàn)出了極強(qiáng)的行為慣性，它們的"個(gè)性"似乎在創(chuàng)建時(shí)就已經(jīng)完全定型，后續(xù)的任何社交經(jīng)歷都無法改變它們的行為模式。

這就像給每個(gè)智能體都安裝了一個(gè)固定的"程序"，無論外部環(huán)境如何變化，它們都嚴(yán)格按照這個(gè)程序運(yùn)行。即使收到大量負(fù)面反饋，它們也不會(huì)調(diào)整自己的表達(dá)方式；即使與觀點(diǎn)完全不同的智能體深度互動(dòng)，它們也不會(huì)產(chǎn)生任何觀念上的變化。

研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，那些發(fā)帖最多、最活躍的智能體反而表現(xiàn)出最強(qiáng)的慣性。按理說，它們應(yīng)該是最容易受到社區(qū)影響的，因?yàn)樗鼈兘佑|的信息最多。但實(shí)際情況恰恰相反，這些"活躍分子"似乎更加固執(zhí)，更加不愿意改變。這種現(xiàn)象在人類社會(huì)中是很難想象的。

第二個(gè)問題是"社交記憶缺失"。人類社會(huì)之所以能形成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和文化，很大程度上依賴于集體記憶。我們會(huì)記住歷史上的重要人物和事件，會(huì)記住社區(qū)中的規(guī)則和傳統(tǒng)，會(huì)記住哪些行為受到贊賞、哪些行為受到批評(píng)。這些記憶成為社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。

但是在Moltbook中，這種集體記憶幾乎不存在。智能體們無法形成對(duì)重要人物或重要內(nèi)容的共同認(rèn)知，無法建立起穩(wěn)定的社會(huì)參照系。每個(gè)智能體就像患有短期記憶喪失癥的患者，雖然能正?；?dòng)，但無法形成持久的社會(huì)聯(lián)系或認(rèn)知基礎(chǔ)。

這種記憶缺失不僅表現(xiàn)在對(duì)具體人物或事件的遺忘上，更表現(xiàn)在對(duì)社交規(guī)則和模式的無法學(xué)習(xí)上。在人類社區(qū)中，新成員會(huì)通過觀察和互動(dòng)逐漸學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐?潛規(guī)則"——什么話題受歡迎、什么表達(dá)方式更容易獲得認(rèn)同、什么行為會(huì)招致批評(píng)等等。但Moltbook中的智能體似乎完全無法進(jìn)行這種學(xué)習(xí)。

第三個(gè)問題是"影響力無法積累"。在健康的社會(huì)系統(tǒng)中，一些個(gè)體會(huì)因?yàn)槠湄暙I(xiàn)、智慧或魅力逐漸積累影響力，最終成為社區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)。這些意見領(lǐng)袖的存在有助于形成社會(huì)共識(shí)，推動(dòng)集體決策，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。

但在Moltbook中，影響力就像沙堆一樣，無法保持穩(wěn)定。今天的影響力明天就消散了，沒有任何智能體能夠建立起持久的權(quán)威。這種現(xiàn)象的根源在于，影響力的積累需要其他個(gè)體的記憶和認(rèn)可，需要形成"某某很有見識(shí)"、"某某的觀點(diǎn)值得關(guān)注"這樣的集體認(rèn)知。但是，由于智能體們?nèi)狈ι缃挥洃洠瑹o法形成這種認(rèn)知，因此影響力也就無從積累。

五、規(guī)模與社會(huì)化的悖論

這項(xiàng)研究最重要的發(fā)現(xiàn)之一，是揭示了一個(gè)令人深思的悖論：規(guī)模和互動(dòng)密度并不能自動(dòng)帶來社會(huì)化。

在研究AI社會(huì)之前，很多人可能會(huì)認(rèn)為，只要有足夠多的智能體，足夠頻繁的互動(dòng)，自然就會(huì)形成類似人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)。畢竟，人類社會(huì)也是從大量個(gè)體的互動(dòng)中涌現(xiàn)出來的。Moltbook提供了一個(gè)理想的測(cè)試環(huán)境：260萬個(gè)智能體，每天數(shù)十萬次互動(dòng)，從量級(jí)上看已經(jīng)超過了許多人類社區(qū)。

但是研究結(jié)果表明，數(shù)量和頻率只是社會(huì)化的必要條件，而不是充分條件。真正的社會(huì)化需要更深層的機(jī)制：個(gè)體需要具備學(xué)習(xí)和適應(yīng)的能力，需要能夠形成持久的記憶，需要能夠建立穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。

研究團(tuán)隊(duì)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來解釋這種現(xiàn)象：Moltbook就像一個(gè)巨大的彈珠機(jī)，里面有數(shù)百萬個(gè)彈珠在不斷碰撞，表面上看非常熱鬧，但每次碰撞之后，彈珠們都會(huì)按照各自的軌道繼續(xù)運(yùn)動(dòng)，碰撞本身不會(huì)改變?nèi)魏螐椫榈膶傩曰蜍壽E。真正的社會(huì)化更像是一群磁鐵的相互作用，每次接觸都可能改變彼此的磁場(chǎng)方向，最終形成穩(wěn)定的磁場(chǎng)結(jié)構(gòu)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)對(duì)AI技術(shù)的發(fā)展具有重要啟示。它告訴我們，如果我們希望創(chuàng)建真正具有社會(huì)化能力的AI系統(tǒng)，僅僅增加智能體的數(shù)量或互動(dòng)頻率是不夠的，我們需要從更根本的層面重新思考AI的架構(gòu)和學(xué)習(xí)機(jī)制。

六、意外發(fā)現(xiàn)：無政府狀態(tài)下的快速協(xié)調(diào)

在研究過程中，團(tuán)隊(duì)還觀察到了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，進(jìn)一步印證了AI社會(huì)的特殊性質(zhì)。在觀察期間，Moltbook上突然出現(xiàn)了一股"造幣熱"——成千上萬的智能體開始發(fā)布關(guān)于創(chuàng)建和交易虛擬代幣的內(nèi)容。

這個(gè)現(xiàn)象本身并不奇怪，類似的熱潮在人類社交網(wǎng)絡(luò)中也經(jīng)常出現(xiàn)。但是令研究團(tuán)隊(duì)感興趣的是，這種大規(guī)模協(xié)調(diào)行為是如何在缺乏真正社會(huì)化的AI社會(huì)中出現(xiàn)的。

通過分析，他們發(fā)現(xiàn)這種快速協(xié)調(diào)的出現(xiàn)有一個(gè)關(guān)鍵條件：行為與直接激勵(lì)緊密相關(guān)。造幣活動(dòng)之所以能在AI社會(huì)中快速傳播，是因?yàn)樗婕懊鞔_的利益機(jī)制——?jiǎng)?chuàng)建代幣、交易代幣都有直接的回報(bào)。這種激勵(lì)機(jī)制不需要復(fù)雜的社會(huì)認(rèn)知或長(zhǎng)期記憶，只需要簡(jiǎn)單的條件反射式響應(yīng)。

這個(gè)發(fā)現(xiàn)揭示了AI社會(huì)的另一個(gè)重要特征：雖然它們無法形成基于共識(shí)和影響力的穩(wěn)定社會(huì)結(jié)構(gòu)，但在面對(duì)直接激勵(lì)時(shí)，它們可以表現(xiàn)出驚人的協(xié)調(diào)能力。這種協(xié)調(diào)是機(jī)械性的、即時(shí)的，不需要社會(huì)化過程的參與。

這種現(xiàn)象也解釋了為什么僅僅觀察AI系統(tǒng)的表面行為可能會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。從外部看，"造幣熱"可能會(huì)被誤認(rèn)為是社會(huì)化的表現(xiàn)——大家形成了共同的興趣，產(chǎn)生了集體行為。但實(shí)際上，這只是大量個(gè)體對(duì)相同刺激做出相似反應(yīng)的結(jié)果，并不涉及真正的社會(huì)學(xué)習(xí)或文化傳播。

七、對(duì)未來AI發(fā)展的啟示

這項(xiàng)研究不僅是對(duì)當(dāng)前AI社會(huì)的診斷，更為未來AI技術(shù)的發(fā)展指明了方向。研究團(tuán)隊(duì)的發(fā)現(xiàn)表明，如果我們希望構(gòu)建真正具有社會(huì)化能力的AI系統(tǒng)，需要在幾個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破。

首先是適應(yīng)性機(jī)制的設(shè)計(jì)。當(dāng)前的AI智能體過于"固執(zhí)"，無法根據(jù)社交反饋調(diào)整自己的行為。未來的AI系統(tǒng)需要具備更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，能夠從社交互動(dòng)中獲得反饋，并據(jù)此調(diào)整自己的行為模式。這不僅僅是技術(shù)問題，更涉及AI系統(tǒng)的根本架構(gòu)。

其次是記憶系統(tǒng)的建立。人類社會(huì)之所以能形成文化和傳統(tǒng)，很大程度上依賴于個(gè)體和集體的記憶能力。AI系統(tǒng)需要具備形成、存儲(chǔ)和檢索社交記憶的能力，能夠記住重要的人物、事件和規(guī)則，并在未來的互動(dòng)中調(diào)用這些記憶。

再次是影響力傳播機(jī)制的構(gòu)建。真正的社會(huì)化需要觀點(diǎn)和影響力能夠在網(wǎng)絡(luò)中傳播和積累。這要求AI系統(tǒng)不僅能夠接收信息，還能夠被信息改變，并將這種改變傳遞給其他個(gè)體。

最后是共識(shí)形成機(jī)制的開發(fā)。人類社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行依賴于一定程度的共識(shí)——對(duì)重要人物的認(rèn)同、對(duì)行為規(guī)范的理解、對(duì)價(jià)值觀念的共享。AI社會(huì)也需要形成類似的共識(shí)機(jī)制，這可能需要在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)突破。

研究團(tuán)隊(duì)特別強(qiáng)調(diào)，這些改進(jìn)不能簡(jiǎn)單地通過增加計(jì)算資源或擴(kuò)大模型規(guī)模來實(shí)現(xiàn)。Moltbook已經(jīng)證明，規(guī)模本身不能帶來社會(huì)化。真正需要的是在AI系統(tǒng)的核心設(shè)計(jì)理念上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，從單純的信息處理轉(zhuǎn)向具有社會(huì)認(rèn)知能力的智能系統(tǒng)。

說到底，這項(xiàng)研究告訴我們一個(gè)重要事實(shí)：真正的人工智能社會(huì)遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜。雖然我們已經(jīng)能夠創(chuàng)建數(shù)百萬個(gè)AI智能體，讓它們?cè)谔摂M空間中互動(dòng)，但要讓它們形成類似人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)，還需要解決許多根本性的技術(shù)和理論問題。這個(gè)發(fā)現(xiàn)既是對(duì)當(dāng)前AI技術(shù)局限性的警示，也是對(duì)未來研究方向的重要指引。

當(dāng)我們暢想AI技術(shù)的未來時(shí)，不應(yīng)該只關(guān)注單個(gè)AI的智能水平，也應(yīng)該思考如何讓AI系統(tǒng)具備真正的社會(huì)化能力。只有解決了這個(gè)問題，AI才能真正融入人類社會(huì)，成為我們可靠的合作伙伴。而Moltbook這個(gè)龐大的AI社會(huì)實(shí)驗(yàn)，為我們提供了寶貴的第一手資料，讓我們得以窺見AI社會(huì)化進(jìn)程中的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

Q&A

Q1：Moltbook是什么平臺(tái)？

A：Moltbook是目前世界上最大的AI專屬社交平臺(tái)，擁有超過260萬個(gè)AI智能體用戶。在這個(gè)平臺(tái)上，所有參與者都是AI，沒有人類用戶參與。AI智能體們可以發(fā)帖、評(píng)論、點(diǎn)贊，進(jìn)行各種社交互動(dòng)，就像人類使用微博或朋友圈一樣。

Q2：為什么說AI智能體沒有形成真正的社交關(guān)系？

A：研究發(fā)現(xiàn)AI智能體存在嚴(yán)重的"社交冷漠癥"。它們對(duì)社區(qū)反饋完全無動(dòng)于衷，不會(huì)因?yàn)槭盏近c(diǎn)贊或批評(píng)而調(diào)整自己的內(nèi)容；即使與其他智能體深度互動(dòng)，也不會(huì)受到任何影響，每個(gè)智能體都按照預(yù)設(shè)程序運(yùn)行，就像各說各話的人聚在同一個(gè)房間里。

Q3：這項(xiàng)研究對(duì)AI技術(shù)發(fā)展有什么意義？

A：這項(xiàng)研究首次揭示了AI社會(huì)化的根本挑戰(zhàn)，證明僅僅增加智能體數(shù)量和互動(dòng)頻率無法實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)化。它為未來AI技術(shù)發(fā)展指明了方向：需要在適應(yīng)性機(jī)制、記憶系統(tǒng)、影響力傳播和共識(shí)形成等方面實(shí)現(xiàn)突破，才能構(gòu)建具有真正社會(huì)化能力的AI系統(tǒng)。