你敢信嗎？當(dāng)年拍著胸脯說(shuō)印度不存在種姓，要向種姓制度宣戰(zhàn)的莫迪，現(xiàn)在自己帶頭搞全國(guó)性種姓普查了。這事放出來(lái)不光印度本地人懵，連在印度討生活的中國(guó)人都傻了，不信印度教還能給我整個(gè)種姓身份？這事說(shuō)起來(lái)挺奇葩，明明憲法早就廢除了種姓制度，為啥現(xiàn)在又要拿出來(lái)折騰？咱們今天就把這事說(shuō)透。

這事說(shuō)起來(lái)打臉?biāo)俣缺确瓡?shū)還快。三年前反對(duì)黨提出要搞全國(guó)種姓普查，直接被莫迪扣了“分裂國(guó)家”的帽子。那時(shí)候莫迪還公開(kāi)表態(tài)，說(shuō)印度哪里有什么種姓，只有婦女、青年、農(nóng)民和窮人四種人。現(xiàn)在轉(zhuǎn)頭就要給14億印度人挨個(gè)貼種姓標(biāo)簽，反差感直接拉滿。

更離譜的是，有消息說(shuō)這次普查范圍不局限于印度教徒。只要在印度生活的外國(guó)人，包括咱們中國(guó)人華人都可能要登記。這下把在印度做生意的老華僑整懵了，我一個(gè)不信印度教的中國(guó)人，湊什么婆羅門(mén)首陀羅的熱鬧。

很多人都知道印度種姓，但很少清楚這玩意本來(lái)不是印度本土產(chǎn)物?，F(xiàn)在的印度，跟四大文明古國(guó)那個(gè)古印度壓根不是一回事。早在公元前兩千六百多年，古印度的哈拉巴文明就有整齊的城市、先進(jìn)的排水系統(tǒng)，社會(huì)分工清晰，沒(méi)什么明顯的等級(jí)分化。

公元前1500年左右，雅利安人從西北打進(jìn)印度河流域，占了本地人地盤(pán)。為了牢牢管住原住民，雅利安統(tǒng)治者直接造了一套神授的等級(jí)秩序，把人按三六九等分開(kāi)。最高級(jí)的婆羅門(mén)是神的使者，負(fù)責(zé)宗教祭祀，話語(yǔ)權(quán)最大。第二等剎帝利是武士，負(fù)責(zé)保衛(wèi)統(tǒng)治階層，掌握世俗權(quán)力。

再往下吠舍就是普通老百姓，種地做生意都靠這群人。最底層的首陀羅，都是被征服的本地土著，天生就是伺候人的命。除此之外還有一批被排除在外的土著，因?yàn)槟w色最深，被當(dāng)成了賤民達(dá)利特，只能干收尸、掏廁所、處理死牛這種被認(rèn)為“晦氣”的活。

1947年印度獨(dú)立之后，確實(shí)在憲法里廢除了種姓歧視。為了補(bǔ)償?shù)头N姓，印度還搞了一套特留權(quán)制度，給低種姓在政府機(jī)關(guān)、公立學(xué)校留固定名額。出發(fā)點(diǎn)是好的，想著慢慢消除種姓不平等，沒(méi)想到最后玩出了新問(wèn)題。

這么多年過(guò)去，很多印度邦不斷提高特留權(quán)的比例。1951年表列種姓的名額才17.5%，到1970年就漲到了22.5%，再加上其他落后階層的27%配額，加起來(lái)已經(jīng)到了49.5%，離50%紅線就差一步。占人口只有15%的高種姓不干了，這群人本來(lái)掌握著印度絕大多數(shù)財(cái)富和權(quán)力，名額被占了太多肯定不滿。

后來(lái)印度最高法院直接出臺(tái)規(guī)定，說(shuō)低種姓的特留權(quán)配額不能超過(guò)50%，這下又把低種姓群體惹不滿了。反對(duì)黨一直拿著這件事做文章，動(dòng)不動(dòng)就拿出來(lái)拉選票。莫迪和他領(lǐng)導(dǎo)的人民黨，本來(lái)就是靠高種姓和城市中產(chǎn)支持上臺(tái)的，位置坐得越來(lái)越尷尬。

印度14億人里，高種姓才占15%，剩下85%大部分都是低種姓和落后階層。2024年大選人民黨雖然贏了，其實(shí)只是險(xiǎn)勝。低種姓聚集的北方邦、比哈爾邦，莫迪的支持率跌得特別慘。

2023年比哈爾邦自己先搞了地方種姓普查，結(jié)果出來(lái)當(dāng)?shù)芈浜蠓N姓占比超過(guò)60%。反對(duì)黨領(lǐng)袖拿著這個(gè)數(shù)據(jù)到處拉票，說(shuō)現(xiàn)在的特留權(quán)比例不科學(xué)，得按照真實(shí)人口比例重新分配配額。要是莫迪再不做點(diǎn)動(dòng)作，下一屆大選說(shuō)不定真的要出局。

莫迪心里打得算盤(pán)其實(shí)很清楚，既然攔不住那不如直接加入。與其讓反對(duì)黨拿著種姓配額說(shuō)事拉票，不如自己搞一次全國(guó)普查，拿到數(shù)據(jù)之后自己開(kāi)條件拉票。比哈爾邦搞完成普查，直接把配額從50%提到了65%，之后好幾個(gè)邦都跟著效仿，鬧著要搞地方普查擴(kuò)配額。

要是中央再不動(dòng)手，種姓政治這塊陣地就落到反對(duì)黨和地方勢(shì)力手里了。到時(shí)候各個(gè)邦自己玩自己的，中央的權(quán)威還要不要了。再說(shuō)印度憲法有規(guī)定，2026年之后全國(guó)議會(huì)的席位分配，得按照最新的人口普查數(shù)據(jù)重新劃分。反正2027年之前必須搞普查，躲不過(guò)去不如順便把種姓普查加上，數(shù)據(jù)握在自己手里，怎么分配自己說(shuō)了算。

說(shuō)白了莫迪搞這個(gè)，不是要重新推行種姓制度。種姓歧視早就寫(xiě)進(jìn)憲法被廢除了，但它早就扎根在印度社會(huì)的骨子里，根本消不掉。既然改不了，不如順勢(shì)拿來(lái)用，給自己撈點(diǎn)選票支持。

說(shuō)完莫迪的動(dòng)機(jī)，再說(shuō)說(shuō)大家最關(guān)心的，在印度的中國(guó)人到底會(huì)被分成什么種姓。目前印度官方還沒(méi)出針對(duì)外國(guó)人的登記細(xì)則，但這不代表咱們就能躲過(guò)。印度現(xiàn)在的種姓劃分，早就不只是看宗教了，大多時(shí)候是看膚色和職業(yè)對(duì)號(hào)入座。

有個(gè)在德里大學(xué)教書(shū)的中國(guó)教授，英語(yǔ)流利，西裝革履，拿著高薪，當(dāng)?shù)厝四J(rèn)他是剎帝利，甚至覺(jué)得他夠得上婆羅門(mén)。另一個(gè)在孟買(mǎi)工廠打工的中國(guó)人，天天穿工裝擠公交吃路邊攤，印度人大概率會(huì)把他歸到首陀羅。要是干的是皮革加工、環(huán)衛(wèi)這種活，直接給你貼個(gè)達(dá)利特標(biāo)簽都不奇怪。

這種情況在印度別的宗教里也一樣，錫克教教義本來(lái)要求男性統(tǒng)一姓辛格，女性統(tǒng)一姓考爾，初衷就是打破種姓制度。結(jié)果到了印度社會(huì)，大家還是默認(rèn)錫克人都是剎帝利。就連印度的伊斯蘭教，也被自動(dòng)分成了貴族后裔和本地改信者，硬生生分出了高低。

你看，種姓制度在印度早就不是單純的宗教問(wèn)題了，它已經(jīng)滲到社會(huì)的每個(gè)角落，變成了一種刻在骨子里的等級(jí)習(xí)慣。這也是莫迪敢頂著打臉爭(zhēng)議搞普查的原因，就算政府不登記，印度社會(huì)自己也會(huì)把人分出三六九等。

參考資料：

澎湃新聞 莫迪終于對(duì)危險(xiǎn)又迷糊的“種姓”下手了

網(wǎng)易 印度種姓制度14萬(wàn)華人也逃不掉？2027年的普查中國(guó)人靠職業(yè)定身份

環(huán)球時(shí)報(bào) 印度恢復(fù)種姓普查

重慶晨報(bào) 印度將揭開(kāi)“最隱秘傷疤”

鳳凰網(wǎng) 從印度憲法看種姓特留權(quán)變遷