葛宅家訓(xùn)龍燈巡游

春節(jié)期間，橫店影視城圓明新園景區(qū)的龍燈文化展上，一條龍身書寫著家訓(xùn)的板凳龍燈，吸引了八方游客駐足觀賞，許多人通過這條龍燈讀懂了東陽家風(fēng)。

這條板凳龍以30節(jié)傳統(tǒng)拱形龍身組成，每一節(jié)都像一冊(cè)展開的書卷，“義命”“讀書明理”“敦詩悅禮”等祖訓(xùn)箴言清晰可見。這條龍燈來自虎鹿鎮(zhèn)葛宅村，系該村獨(dú)有的“家訓(xùn)龍燈”。龍燈在村里巡游時(shí)，古老家訓(xùn)在光影間流動(dòng)，將家族文脈揉進(jìn)了新春的熱鬧里。

“這條龍燈好看極了，迎回村里，年味更濃了?！?月9日，消失數(shù)十年的家訓(xùn)龍燈重現(xiàn)葛宅村，村民的贊嘆聲里，藏著對(duì)傳統(tǒng)民俗的期盼，更藏著一個(gè)疑問：為何這條承載家規(guī)家訓(xùn)的龍燈，在今年重?zé)ㄉ鷻C(jī)？

葛宅家訓(xùn)龍燈的龍身上書寫著葛氏家規(guī)家訓(xùn)

答案，藏在葛氏家族六百多年的文脈傳承里。

追溯這條龍燈的前世，是一部微縮的葛氏家族發(fā)展史。它的精神源頭，直指南宋名臣葛洪提出的“義命”思想。葛洪一生為官清正、剛直不阿，將對(duì)道義的堅(jiān)守視為家族的立身之本。自宋代起，葛洪的后裔活躍于東陽城內(nèi)及南馬葛府一帶；至明初，葛洪七世孫正式卜居于舊稱蘭橋里的虎鹿鎮(zhèn)葛宅村，家族于此開枝散葉。

明代嘉靖年間，隨著葛氏家族的繁衍與地方文化的興盛，以承載和宣揚(yáng)家規(guī)家訓(xùn)為內(nèi)核的龍燈逐漸成形。每逢佳節(jié)，村中蜿蜒游動(dòng)的燈火便如一座“流動(dòng)的祠堂”，在夜色中勾勒出家族的精神譜系。到了近現(xiàn)代，龍燈巡游活動(dòng)一度沉寂，但其承載的文脈，始終留存于葛宅人的集體記憶之中。

今年1月，為弘揚(yáng)地方文化，橫店影視城籌辦東陽龍燈專題展覽。葛宅家訓(xùn)龍燈因其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，進(jìn)入策展團(tuán)隊(duì)的視野。橫店影視城相關(guān)負(fù)責(zé)人主動(dòng)對(duì)接葛宅村，雙方協(xié)商后決定共同出資復(fù)建龍燈。這意味著葛宅的家訓(xùn)龍燈不僅獲得了新的物質(zhì)載體，更獲得了一個(gè)面向全國觀眾的現(xiàn)代化展示平臺(tái)。

家訓(xùn)龍燈的重生，并非簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是一次基于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。金華市級(jí)非遺項(xiàng)目東陽行燈代表性傳承人左炎令承擔(dān)起制作重任，他在延續(xù)傳統(tǒng)蔑扎工藝的同時(shí)大膽創(chuàng)新：龍身蒙覆特制防水布料，使其無懼風(fēng)雨；龍頭取蒼青之色，白天呈寶藍(lán)色，晚上亮燈后就會(huì)變成星空藍(lán)，既契合“青龍”的東方文化意象，又符合當(dāng)代年輕人的審美。龍身內(nèi)容的編排設(shè)計(jì)經(jīng)村干部與返鄉(xiāng)能人共同商議，分為三大篇章：前12節(jié)，重點(diǎn)鐫刻“義命”“讀書明理”等核心祖訓(xùn)箴言，奠定家族精神的基石；中間6節(jié)，生動(dòng)展示6位葛氏名臣義士的風(fēng)采與事跡，樹立可感可學(xué)的榜樣；后12節(jié)，則聚焦“菽水承歡”“事親”“事長(zhǎng)”等具體的傳統(tǒng)美德與行為規(guī)范，提供日常生活的指引。

早在2018年，葛宅村就建起東陽首座農(nóng)村家訓(xùn)館，展陳了蘭橋葛氏的家規(guī)家訓(xùn)。如今，舞動(dòng)的龍燈成為動(dòng)態(tài)“活教材”，年輕人不再是被動(dòng)聆聽者，而是在龍燈起伏中與先祖對(duì)話。靜態(tài)展館與動(dòng)態(tài)龍燈相輔相成，構(gòu)建起立體生動(dòng)的文化傳承體系，讓古老家風(fēng)可看、可感、可參與。

“家訓(xùn)龍燈在橫店影視城的亮相并非終點(diǎn)。”葛宅村負(fù)責(zé)人表示，待展覽結(jié)束后，這條家訓(xùn)龍燈將成為村中研學(xué)課程與文化活動(dòng)的核心載體，“屆時(shí)，它不僅是一件展品，更是一位‘活態(tài)講師’，讓來自各地的游客、研學(xué)學(xué)子在舞動(dòng)的韻律與文字的光影中，親身感受葛宅家規(guī)家訓(xùn)的深邃力量，讓這份智慧在更廣闊的天地間薪火相傳?！?/p>

記者丨東陽市融媒體中心 吳玲

編輯：厲歡歡

二審：董之震

終審：史瑩