作者：建三（河北懷來(lái)）

2026年正月初四，丙午馬年的“羊日”。這一天的時(shí)間軸，被老祖宗劃分得涇渭分明：白日里，人間以最隆重的禮數(shù)恭送諸神歸位；子夜將至，又以最急切的心情開啟迎財(cái)?shù)男蚰?。?dāng)裊裊炊煙與送神的青煙交織，當(dāng)澄澈長(zhǎng)空掠過振翅的鶴影，傳統(tǒng)民俗的秩序感與天地自然的靈秀之氣，在這一天完成了完美的接力。

大年初四的核心，是一場(chǎng)跨越天地的“重逢”——恭迎灶神回民間。老祖宗留下的俗諺“送神早，接神遲”，在今日被細(xì)細(xì)踐行：臘月二十四清晨送灶王爺上天“述職”，今日酉時(shí)前后，便是他攜玉皇旨意重返人間的時(shí)刻。灶神，這位被稱作“司命真君”的守護(hù)神，既管人間飲食，也察一家善惡，是家家戶戶最親近的神明。

灶神護(hù)佑的是“平安溫飽”，而初四入夜后的另一場(chǎng)儀式，則承載著人們對(duì)“順?biāo)旄蛔恪钡南蛲游迓坟?cái)神。雖初五才是財(cái)神誕辰，可商家與百姓求利心切，早早在初四子夜便開啟“搶路頭”的儀式，盼著搶先接住財(cái)運(yùn)。所謂“五路”，是東路招財(cái)、西路進(jìn)寶、南路利市、北路納珍、中路玄壇，這五方財(cái)神，涵蓋了世間所有的財(cái)氣來(lái)路。

打開門窗，讓財(cái)氣無(wú)遮無(wú)擋地涌入；斟滿美酒，向東西南北中五方依次叩拜。此時(shí)，前幾日積攢的垃圾被悉數(shù)清理出門，這便是“扔窮”，揮別舊歲的困頓，才能接納新歲的豐盈。老北京的胡同里，街坊鄰里還會(huì)分享一碗“折籮”，將過年剩余的美味燴作一鍋，既不浪費(fèi)五谷，也寓意著“聚?！?，把散落的年味兒與福氣，統(tǒng)統(tǒng)收進(jìn)腹中。

就在人間煙火裊裊升騰之時(shí)，長(zhǎng)空之上，正上演著一場(chǎng)無(wú)聲的吉兆。鏡頭下的灰鶴，恰在今日的晴空里振翅翱翔，為這丙午馬年添了濃墨重彩的吉祥寓意?；寅Q，古稱“玄鶴”“千歲鶴”，《史記·樂書》中“玄鶴二八，即乎郎門”的記載，早已將它與祥瑞緊密相連。作為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它那兩米有余的翼展，劃過2026年的新春晴空，既是自然生態(tài)向好的見證，更是傳統(tǒng)文化中長(zhǎng)壽與福運(yùn)的象征。

看那畫面中，兩只灰鶴并肩齊飛，羽翼相攜，恰如人間相伴的家人，呼應(yīng)著初四“守家團(tuán)圓”的習(xí)俗；獨(dú)飛的灰鶴昂首向前，翅尖劃破流云，姿態(tài)孤高而堅(jiān)定，恰似丙午馬年應(yīng)有的精氣神——敢闖敢拼，一往無(wú)前。《古今注》有云：“鶴千歲則變蒼”，這“千歲鶴”的身影，落在大年初四的祈福之日，是對(duì)家人長(zhǎng)壽安康的最好期許，也是對(duì)新歲萬(wàn)事順?biāo)斓拿篮妙A(yù)兆。

鶴舞青云，神歸煙火。大年初四的美好，正在于這份“人間煙火”與“天地靈秀”的相遇。灶神歸位，護(hù)佑著柴米油鹽的安穩(wěn)；五路財(cái)神，期許著衣食住行的富足；而長(zhǎng)空鶴影，則賦予了新歲一份超然的遼闊與綿長(zhǎng)的福澤。

丙午馬年，本就是奔騰向上的年份。今日迎神納福，看鶴舞長(zhǎng)空，便是將“平安”“富足”“長(zhǎng)壽”的吉兆，統(tǒng)統(tǒng)攬入懷中。不必急于奔赴遠(yuǎn)方，不妨守在溫暖的家中，嘗一口“折籮”的鮮香，燃一炷祈福的清香，再抬眼望望那振翅的灰鶴。

愿這初四的煙火，溫暖你我一整年的時(shí)光；愿那青云之上的鶴影，為你我馱來(lái)丙午馬年的所有好運(yùn)——家宅安寧，財(cái)源廣進(jìn)，歲歲常健，萬(wàn)事勝意。

2026.02.20

編輯：牛義信/夏天