“讓彩禮回歸‘禮’，才能讓婚姻回歸‘愛’?！?/p>

這句話，說起來容易，做起來有多難？

近日，湖南益陽的一位父親，用不到一分鐘的動作，給出了他的答案。

在視頻中，這位新娘父親當場退還男方18.8萬元彩禮，只留100元圖吉利，說的一段話更是令人深思：“所有年輕人不要被金錢蒙蔽了自己的婚姻”。

一個不到一分鐘的動作，一句耐人尋味的話語，引發(fā)全網(wǎng)共鳴。

事后接受采訪時，這位老丈人說的一番話更讓人動容。

“彩禮本來我們也是不要的，是我女婿要給我女兒一個保障，沒有經(jīng)過我們的允許拿給我們的，在婚禮上我就退給了他?！?/p>

“從小我就教育孩子，不能以財力來衡量婚姻?！?/p>

更難得的是，他明確表示：小女兒將來成家，也不會要彩禮。

這位老父親在現(xiàn)場告誡年輕人不要被金錢蒙蔽雙眼時，全場人都震驚了。

這個來自普通家庭的父親，用自己的行動詮釋了什么叫做“體面”，也擊中了當下太多人的痛點。

彩禮，原本是傳統(tǒng)婚俗中的禮儀性饋贈，承載著兩家結(jié)親的誠意與祝福。

幾尺紅布、一對銀鐲，曾是這份心意的樸素表達。

然而不知從何時起，彩禮變成了“硬門檻”，從“心意”變成了“生意”。

18.8萬元，在不少地方已是常見行情。

對普通農(nóng)家而言，這筆錢往往是半生積蓄、親友拆借，甚至背上債務(wù)。

甚至在一些地方，彩禮數(shù)額飆升至20萬元至40萬元，疊加婚房、婚宴等支出，整場婚事總花費可達百萬元。

“一動（買車）不動（買房）”“萬紫千紅（約15萬元）一片綠”——這些彩禮的“黑話”背后，是多少家庭的無奈與掙扎。

當婚姻變成交易，愛情便被明碼標價；當結(jié)合摻雜算計，日子便難以純粹。

可喜的是，類似的退彩禮故事已越來越多。

娘家倒貼資金支持女婿創(chuàng)業(yè)；當場全額退回彩禮；象征性收禮后，返還大部分給兒女當創(chuàng)業(yè)基金等等。

這些故事有一個共同點，那就是他們看透了高額彩禮背后的邏輯扭曲，不愿讓女兒的幸福被金錢綁架。

但我們也看到，高額彩禮的現(xiàn)象仍然普遍存在，難以根除。

背后的邏輯復(fù)雜且現(xiàn)實。

農(nóng)村適婚女性外流、性別比例失衡；“彩禮越高越有面子、面子越足要價越高”的攀比心理催化；擔心女兒未來保障不足，于是用一次性支付來“加固”。

文章發(fā)出后，有網(wǎng)友留言：“這位老父親退彩禮后還給了陪嫁，主要還是因為自己有錢吧？普通人學不來?！?/p>

讓我們看看這個家庭的真實情況：

56歲，常年在外打工，在浙江的家具廠工作。

女兒婚禮結(jié)束后，正月初七他就返回了浙江的工廠，繼續(xù)打工。

這是一個靠雙手吃飯的普通勞動者。

不是有錢才退，而是因為覺得“對”才退。不是生活無憂才體諒，而是因為懂得生活不易才體諒。

正如有評論所言，對子女婚姻的支持，應(yīng)該是“減負”，而不是“加碼”。

在年輕人對房貸、育兒、職業(yè)壓力普遍敏感的現(xiàn)實語境下，長輩的體諒和幫助，本身就是最有力量的祝福。

而一起努力經(jīng)營好新家庭，才是“彩禮”與“陪嫁”的正確用法。

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中寫道：真正合乎道德的婚姻，必須以愛情為基礎(chǔ)。

當越來越多的女性擁有獨立的經(jīng)濟能力和社會地位，婚姻便不再是“生存保障”，而是“情感選擇”，婚戀關(guān)系去物質(zhì)化已經(jīng)有了現(xiàn)實基礎(chǔ)。

從政策層面看，國家也已連續(xù)多年點名整治高額彩禮。

但移風易俗，不能只靠政策。

需要更多像這位老父親這樣的普通人，用自己樸素的行動，做文明新風的“表率”。

他退回的不只是18.8萬現(xiàn)金，而是一種異化的婚戀邏輯。

婚禮結(jié)束后，有記者問他：為什么會這么做？

他說得很簡單：“在我觀念里，女兒和兒子都是一樣的，我們不能給他們增加負擔?！?/p>

沒有大道理，沒有豪言壯語。一個56歲的打工父親，用自己最樸素的方式，上了一堂關(guān)于婚姻與愛的課。

這堂課，值得我們每個人聽一聽。

因為，讓彩禮回歸“禮”，才能讓婚姻回歸“愛”。

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