來源 | 仁澤易道

正月初五迎財神

財神，乃道教執(zhí)掌天下財源、總領(lǐng)世間祿庫之尊神。據(jù)經(jīng)典所載：“以后凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡，以憑賞罰。”

因此正月初五，是家家戶戶祈請司財諸神護(hù)佑，“破五除晦、接引五方財氣”入宅的大日子。

為什么要拜財神

福禍自召，財?shù)孪嗥?。拜財神不是祈求天降橫財，“財”本是天地間的祿福氣運，歸天官與護(hù)法神司掌，需以正道正當(dāng)接引。

正月初五拜財神，是祈請司財諸神為自身證德，愿新歲以正道立身、以誠信行事，以德承載財氣，以善守護(hù)財富，更能以財濟(jì)世、行善積福。

財神是誰

我們最常拜的是“五路財神”，以“五方方位”取“五路通達(dá)，財氣盈門”之意，分別為：

中路財神?趙公明

中路財神?趙公明祖師（正一玄壇趙元帥），《道法會元》明確其為司財核心，掌“買賣求財，宜利和合”，形象為黑面濃須、騎黑虎、執(zhí)鋼鞭，既主招財納福，又能鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，是五路財氣的統(tǒng)攝者。

東路財神?蕭升

東路財神?蕭升（招寶天尊），為趙元帥麾下護(hù)法，司職“招引天下珍寶財氣”，主掌東方木屬性財氣，對應(yīng)“招寶”之職。

南路財神?陳九公

南路財神?陳九公（招財使者），為趙元帥的貼身護(hù)法，司職“招攬世間財帛盈余”，主掌南方火屬性財氣，是民間“招財進(jìn)寶”祈愿的核心對應(yīng)神祇。

西路財神?曹寶

西路財神?曹寶（納珍天尊），司職“收納四海珍奇財貨”，主掌西方金屬性財氣，護(hù)佑商戶“納財聚貨，庫藏充盈”。

北路財神?姚少司

北路財神?姚少司（利市仙官），司職“司掌人間利市，保交易順?biāo)臁保髡票狈剿畬傩载敋?，是小本?jīng)營、日常商貿(mào)從業(yè)者最常祈愿的神祇，“利市”二字也成為民間生意興隆的代名詞。

迎財神的意義

據(jù)《財神真經(jīng)》記載：趙元帥身騎黑虎。手執(zhí)金鞭。五路財神。依方護(hù)衛(wèi)。各司神只。前后擁護(hù)。于甲子年正月初五日。下降凡塵。巡視一過。喟然而嘆。

乃謂五方五路財神曰。黃金使者所稟。確且實情。以后凡遇歲首。正月初五日。汝各按方位查察。詳為且報。記錄善惡以憑賞罰。五路財神再拜稽首。奉命惟謹(jǐn)。

可見，正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的日子。因此，正月初五不僅是迎接財神祈求財富的日子，也是反省和自我提升的時刻。

人間財富無窮，并非人人可得，惟有道之士、行善之家方可如愿。參加接財神法會，不僅是為了金銀珠寶，更是為了功德和精誠之心。

道教認(rèn)為，除了物質(zhì)財富，功德和精誠之心也是財富的一部分。因此，接財神不僅是祈求財富，也是追求道德的提升和精神的富足。

如何迎接財神？

簡單幾步，把“財氣”接進(jìn)家門：

打掃干凈：初五早上（亦或子時），先把家里的角角落落打掃干凈，尤其是大門和玄關(guān)，寓意“掃除晦氣，迎接財氣”。

備好供品：擺上糖果、糕點、水果（比如蘋果、橘子，取“平平安安、大吉大利”），再添一杯清茶，心誠就好。

開門迎福：到了吉時（子時或清晨），打開大門和窗戶，口中默念“五路財神到我家，金銀財寶滾進(jìn)來”，把“財氣”迎進(jìn)來。

討個好彩頭：可以在門口貼“招財進(jìn)寶”的福字，圖個熱鬧吉利。