現(xiàn)在刷農(nóng)村相關(guān)的內(nèi)容，是不是?？吹健巴恋厮榈孟裱a丁”“年輕人走了地荒了”這些吐槽？你可能想不到，幾十年前毛主席就精準(zhǔn)預(yù)判了這些——今天農(nóng)村的現(xiàn)實，居然和他當(dāng)年的判斷完全對上了。這不是巧合，是他站在歷史高度的深謀遠(yuǎn)慮。

上世紀(jì)五十年代末到六十年代初，全國糧食緊巴巴的，老百姓肚子都填不飽。有些中央領(lǐng)導(dǎo)看著急，琢磨著換個法子：搞自留地、自由市場、自負(fù)盈虧，甚至包產(chǎn)到戶，目的就是讓農(nóng)民有干勁，趕緊緩解糧荒。部分地方試了之后，短時間內(nèi)產(chǎn)量確實漲了點，農(nóng)民日子壓力小了些，其他地方一看有效果，也跟著學(xué)，農(nóng)村生產(chǎn)稍微活泛了點。

1962年夏天，北戴河開中央工作會議，毛主席在會上反復(fù)強調(diào)：包產(chǎn)到戶這玩意兒，是中國幾千年小農(nóng)經(jīng)濟的老路?。∫墙又?，不用幾年肯定出亂子——雇工、賣地、放高利貸都會冒出來，社會又得分成窮的富的。富農(nóng)戶雇人干活，窮農(nóng)戶沒地了日子更難，軍烈屬、五保戶這些弱勢群體咋辦？

他還說，這種做法就是退回去搞分散個體經(jīng)營。小農(nóng)經(jīng)濟歷史上早就證明了，種幾畝小塊地成不了氣候，抗災(zāi)能力弱得很，一場災(zāi)下來就減產(chǎn)，還容易兩極分化。集體經(jīng)濟不一樣，統(tǒng)一規(guī)劃著來，修水利、推廣新技術(shù)都方便，糧食穩(wěn)得住，老百姓心里踏實。

從國家工業(yè)化大局看，毛主席想得更遠(yuǎn)：工業(yè)要發(fā)展，得靠農(nóng)業(yè)攢錢、出勞動力啊。農(nóng)業(yè)要是還分散小塊種，效率低得很，剩不下多少東西支持大工廠。只有走集體道路，農(nóng)業(yè)才能撐得起工業(yè)化，還能避免分化，奔共同富裕去。

會議上大家討論完，都認(rèn)可他的判斷，形成了共識。中央隨后發(fā)指示，糾正包產(chǎn)到戶，鞏固集體經(jīng)濟。農(nóng)村工作重點轉(zhuǎn)到生產(chǎn)隊為基本核算單位，堅持集體所有制。后來生產(chǎn)慢慢恢復(fù)，農(nóng)業(yè)給國家建設(shè)提供了穩(wěn)定基礎(chǔ)。

改革開放后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制搞起來了——注意哦，土地還是集體的，農(nóng)民只是有了經(jīng)營自主權(quán)。這下農(nóng)民積極性上來了，農(nóng)業(yè)活了，糧食產(chǎn)量蹭蹭漲，農(nóng)村面貌慢慢變好了。

但問題也跟著來：土地碎得不行，一戶幾畝地分好幾塊，離得遠(yuǎn)，收割機都轉(zhuǎn)不開，種地成本變高。年輕人都出去打工了，農(nóng)村剩下老人婦女，種不動地，有些坡度大、收成少的地就荒了，丘陵山區(qū)更明顯，耕地利用率降了不少。

你看這些現(xiàn)實問題，是不是跟毛主席當(dāng)年說的分散經(jīng)營弊端一模一樣？小塊地難規(guī)?；?，勞動力走了不好管，效率低。好在我們有集體所有制底子，國家能通過政策引導(dǎo)解決這些矛盾。

現(xiàn)在各地搞高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田：把零散地連成片，修渠平地，機器一開種一大片，效率高多了。農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織也多了，農(nóng)民可以把地托給專業(yè)隊管，自己打工也有錢，不用愁地沒人管。

土地流轉(zhuǎn)和合作社也在擴大：有些農(nóng)戶把經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)出去，連片種糧或搞特色產(chǎn)業(yè)，賺的錢比自己種還多。集體經(jīng)濟組織發(fā)揮作用，統(tǒng)一提供播種施肥收割服務(wù)，不用一家一戶瞎忙活。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化步子明顯快了。

毛主席的分析從來不是拍腦袋，是站在歷史規(guī)律和國家長遠(yuǎn)發(fā)展上的。他看透了小農(nóng)經(jīng)濟容易分化、效率低，撐不起工業(yè)化和共同富裕。今天農(nóng)村的挑戰(zhàn)，正好印證了他的判斷——這預(yù)見性真讓人佩服。

堅持集體所有制，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，用服務(wù)組織把小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)連起來，這才是對的路。農(nóng)村還在發(fā)展，集體經(jīng)濟的基礎(chǔ)，給未來提供了穩(wěn)穩(wěn)的保障。

參考資料：人民日報《毛主席農(nóng)業(yè)思想的當(dāng)代價值》