作品聲明：個(gè)人觀點(diǎn)、僅供參考

大家好，我是小川。

世界上的國(guó)家，其實(shí)就分兩種畫風(fēng)，特別好懂。

一種是美國(guó)，說(shuō)白了就是個(gè)巨型跨國(guó)公司，從頭到腳都透著“賺錢要緊”的勁兒，另一種是咱們中國(guó)，骨子里藏著的不是商業(yè)算計(jì)，是五千年沒斷過(guò)的文明底氣。

聯(lián)合國(guó)前執(zhí)行局主席特維叟·萊特，踏遍全球五十多個(gè)國(guó)家后，撂下一句實(shí)在話：中國(guó)人的風(fēng)俗，全世界沒一個(gè)國(guó)家能學(xué)得來(lái)。

這話聽著霸氣，可到底憑啥？今天咱們就嘮嘮這背后的門道。

風(fēng)俗差距的根源藏在“出身”里

要搞懂為啥中國(guó)風(fēng)俗學(xué)不來(lái)，得先看看美國(guó)這個(gè)“公司型國(guó)家”的底子。

咱們都知道，美國(guó)沒什么悠久歷史，它的誕生，說(shuō)白了就是一場(chǎng)徹頭徹尾的商業(yè)冒險(xiǎn)，跟“文明傳承”半毛錢關(guān)系沒有。

早在1606年，英國(guó)國(guó)王做了個(gè)“順?biāo)饲椤?，把北美殖民的特許經(jīng)營(yíng)權(quán)，給了倫敦商人湊錢組建的弗吉尼亞公司。

說(shuō)白了，就是讓這群商人去新大陸淘金，能賺多少算多少，這場(chǎng)淘金冒險(xiǎn)，就是美國(guó)的起點(diǎn)。

從一開始，利益優(yōu)先的基因就刻進(jìn)了美國(guó)人的骨子里，連國(guó)家的誕生，都帶著濃濃的銅臭味。

到了1620年，五月花號(hào)載著一群人漂到了新大陸，41個(gè)成年男人湊在一起，簽了份《五月花公約》。

在外人看來(lái)，這是一份多么正式的約定，可在我看來(lái)，它就是一份“打工人生存合同”。

大家湊在一起遵守同一個(gè)規(guī)矩，不是因?yàn)橛泄餐睦献孀?、共同的文化，純粹是為了能在陌生的地方活下去，能多賺點(diǎn)錢，僅此而已。

這種為了利益湊在一起的模式，跟咱們中國(guó)靠著文明綿延、血脈相聚的邏輯，簡(jiǎn)直是天差地別。

美國(guó)不管做什么，核心都是圍著錢打轉(zhuǎn)，所謂的美式文化，說(shuō)白了就是公司里的企業(yè)文化，目的是讓大家擰成一股繩賺錢，根本算不上真正意義上的風(fēng)俗。

更關(guān)鍵的是，美國(guó)沒有統(tǒng)一的文化根脈，它的大部分人都是移民后裔，你說(shuō)你的語(yǔ)言，我信我的宗教，沒有那種傳了幾千年的共同記憶，就像公司里的員工，大家因?yàn)槟苜嶅X聚在一起。

一旦利益分不均，就容易散伙。這樣一個(gè)“湊活起來(lái)的公司”，怎么可能孕育出代代相傳的風(fēng)俗呢？

反觀咱們中國(guó)，就完全是另一番樣子。

咱們中國(guó)從來(lái)不是單純的國(guó)家，更像是一個(gè)活了五千年的“文明世家”，國(guó)家只是文明的“外殼”，真正的靈魂，是那些傳了幾千年的文化和風(fēng)俗。

要說(shuō)世界上哪個(gè)文明從沒斷過(guò)根，那一定是咱們中華文明。從夏商周到現(xiàn)在，哪怕經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂分裂，大一統(tǒng)的念頭和老祖宗的智慧，從來(lái)沒丟過(guò)。

就說(shuō)文字吧，從遠(yuǎn)古的甲骨文、金文，到后來(lái)的小篆、隸書，再到咱們現(xiàn)在寫的楷書、簡(jiǎn)體字，字形雖然變了，但造字的規(guī)矩，文字里藏的意思，從來(lái)沒變過(guò)。

現(xiàn)在咱們拿起一本古籍，依然能讀懂幾千年老祖宗想說(shuō)的話，能感受到他們的喜怒哀樂，這種文字的連續(xù)性，在世界上找不出第二個(gè)。

還有老祖宗留下的道理，孔孟之道說(shuō)的那些為人處世、家國(guó)同心的理念，不是靠生硬的說(shuō)教，而是靠著史書和教育，一代代傳下來(lái)，成了咱們骨子里的規(guī)矩，也為中式風(fēng)俗打下了最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

聯(lián)合國(guó)前主席萊特，2017年在中國(guó)傳媒大學(xué)的論壇上聊起這件事時(shí)，語(yǔ)氣里滿是贊嘆。

他說(shuō)自己看過(guò)美國(guó)的移民文化，也見識(shí)過(guò)歐洲的宗教習(xí)俗，卻從沒見過(guò)像中國(guó)這樣，把文明的基因融進(jìn)柴米油鹽里，把大家的共識(shí)刻進(jìn)日常風(fēng)俗里的國(guó)家。他這話，可不是客套話，是踏遍五十多國(guó)后的真心話。

中式風(fēng)俗“火出圈”，外國(guó)人模仿卻只學(xué)“皮毛”，內(nèi)核藏著五千年底氣

萊特說(shuō)中國(guó)風(fēng)俗學(xué)不來(lái)，不是說(shuō)外國(guó)人不想學(xué)，而是他們根本摸不到咱們風(fēng)俗背后的文明內(nèi)核。

這些年，中式風(fēng)俗早就“火出圈”了，可外國(guó)人模仿來(lái)模仿去，終究只是學(xué)了點(diǎn)表面的儀式感。

咱們中國(guó)人最看重的春節(jié)，就是最好的例子。每年一到春運(yùn)，全國(guó)就有上億人跨越千山萬(wàn)水，不管路途多遙遠(yuǎn)、車票多難買，只為回家吃一頓除夕的團(tuán)圓飯。

外媒把這叫做“全球最大規(guī)模的人口遷徙”，覺得不可思議，可只有咱們中國(guó)人明白，這不是什么“遷徙”，是刻在骨子里的團(tuán)圓執(zhí)念，是老祖宗傳下來(lái)的規(guī)矩。

這種執(zhí)念，美國(guó)人永遠(yuǎn)不懂，他們講究的是個(gè)人利益優(yōu)先，過(guò)年的時(shí)候，大多是各自忙碌，很難有咱們這種“千里歸鄉(xiāng)赴團(tuán)圓”的情懷。

除了春節(jié)，清明祭祖也特別能體現(xiàn)咱們中式風(fēng)俗的底色。

每到清明，不少年輕人會(huì)放下手頭的工作，徒步好幾個(gè)小時(shí)，就為了找到老祖宗的墳頭，獻(xiàn)上一束花，燒一疊紙。

在外人看來(lái)，這簡(jiǎn)直是費(fèi)力不討好，甚至覺得是迷信，可在咱們中國(guó)人眼中，這不是迷信，是認(rèn)祖歸宗，是不忘來(lái)路，是告訴老祖宗，我們還記得他們，還記得自己從哪里來(lái)。

萊特還特意對(duì)比過(guò)日韓的祭祖風(fēng)俗，他說(shuō)日韓雖然也有祭祖的習(xí)慣，但他們的家譜大多只記幾代人，少了咱們中國(guó)家譜那種從遠(yuǎn)古傳下來(lái)的史詩(shī)感。

咱們中國(guó)的家譜，不僅記著家人的名字，還記著家族在戰(zhàn)亂中怎么遷徙、怎么扎根、怎么繁衍，這些文字，既是一個(gè)家族的歷史，也是給后代的生存指南，藏著老祖宗的生存智慧，也藏著咱們中國(guó)人的血脈情懷。

更難得的是，咱們中國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己的風(fēng)俗，你過(guò)你的節(jié)，我守我的規(guī)矩，湊在一起就成了最豐富、最包容的風(fēng)俗體系。

這種包容，是中華文明的底色，也是美國(guó)那種碎片化的移民文化比不了的。萊特也注意到，咱們中國(guó)的年輕人，雖然天天用手機(jī)，過(guò)著數(shù)字化的生活，卻從來(lái)沒丟過(guò)老祖宗傳下來(lái)的風(fēng)俗，反而用自己的方式，讓老民俗變得更有生命力。

比如年輕人會(huì)用短視頻記錄春節(jié)貼春聯(lián)、包粽子的過(guò)程，會(huì)用線上祭祖的方式寄托哀思，既保留了民俗的本質(zhì)，又融入了時(shí)代元素。

最近幾年，越來(lái)越多的外國(guó)人開始主動(dòng)走進(jìn)中國(guó)，體驗(yàn)咱們的中式風(fēng)俗。

2026年春節(jié)，中國(guó)入境游訂單大幅上漲，僅1月底2月初的兩周，外國(guó)游客春節(jié)來(lái)華機(jī)票的預(yù)訂量同比增長(zhǎng)超4倍。

在云南磨憨鐵路口岸，春運(yùn)首周累計(jì)驗(yàn)放來(lái)自33個(gè)國(guó)家和地區(qū)的外籍旅客近1200人次，同比增長(zhǎng)超30%，其中專程來(lái)體驗(yàn)春節(jié)的占比超四成。

這些外國(guó)游客，在廣東佛山圍著非遺傳承人，爭(zhēng)相學(xué)習(xí)醒獅點(diǎn)睛；在廣州，來(lái)自倫敦的年輕人學(xué)著包湯圓，糯米粉沾滿雙手，卻笑得格外開心；在重慶涪陵，他們和當(dāng)?shù)鼐用褚黄鹫裟旮狻⒋螋亵?，在熱氣蒸騰的石臼前，不分彼此，感受著中式春節(jié)的煙火氣。

除此之外，全球各地也在舉辦“歡樂春節(jié)”“四海同春”等品牌活動(dòng)，把中國(guó)年味送到了外國(guó)人的家門口。

在匈牙利布達(dá)佩斯，在西班牙馬德里，在尼日利亞拉各斯，外國(guó)人不出遠(yuǎn)門，就能品嘗中式美食，欣賞古箏、琵琶奏響的東方韻律，嘗試舞龍舞獅、貼窗花等中國(guó)風(fēng)俗。

甚至在聯(lián)合國(guó)，中國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表團(tuán)舉辦的新春慶?；顒?dòng)上，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯還特意用中文向中國(guó)人民致以新春?jiǎn)柡颉?/p>

目前，全球?qū)W習(xí)和使用中文的外國(guó)人累計(jì)超2億人，越來(lái)越多不同膚色的人們，會(huì)在春節(jié)期間用一句“過(guò)年好”互致祝福。

可即便這樣，他們學(xué)到的，終究只是中式風(fēng)俗的表面。他們會(huì)貼福字，卻不懂“福字倒貼，福氣到家”的寓意。

他們會(huì)吃餃子，卻不懂餃子背后“團(tuán)圓美滿”的期許，他們會(huì)拜年，卻不懂拜年時(shí)那句“恭喜發(fā)財(cái)”里藏著的真誠(chéng)祝福。

說(shuō)白了，他們學(xué)的是儀式，卻沒讀懂儀式背后，那五千年文明沉淀下來(lái)的情感與執(zhí)念。

風(fēng)俗是“文明粘合劑”，能聚能散看根基

萊特說(shuō)“中國(guó)人的風(fēng)俗，世界上沒有一個(gè)國(guó)家能夠?qū)W得來(lái)”，這句話的核心，不是說(shuō)咱們的風(fēng)俗有多“高冷”，而是說(shuō)咱們的風(fēng)俗，是五千年未中斷文明的“必然產(chǎn)物”，是刻在血脈里的東西，沒有這樣的文明根基，再怎么模仿，也只能是“東施效顰”。

這件事的結(jié)果，就是越來(lái)越多的人意識(shí)到，中國(guó)風(fēng)俗的獨(dú)一無(wú)二，本質(zhì)上是中華文明的獨(dú)一無(wú)二。

美國(guó)等國(guó)家學(xué)不會(huì)中國(guó)風(fēng)俗，根源是他們沒有這樣的文明根基，只懂逐利，不懂傳承，只看重表面的儀式，卻忽略了風(fēng)俗背后的情感與靈魂。

說(shuō)到這里，我想起了萊特當(dāng)年走訪南斯拉夫遺跡時(shí)的感慨，南斯拉夫就是一個(gè)典型的“反面教材”。

曾經(jīng)的南斯拉夫，經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，在全球也有一定的影響力，可它最終還是走向了解體，原因很簡(jiǎn)單，沒有同根同源的文化和風(fēng)俗紐帶。

南斯拉夫的不同族群，各有各的信仰，各有各的語(yǔ)言，各有各的生活習(xí)慣，沒有共同的文化記憶，沒有共同的風(fēng)俗共識(shí)，就像一個(gè)沒有凝聚力的“打工團(tuán)隊(duì)”，大家湊在一起，只是因?yàn)槔?，一旦利益分配不均，就?huì)產(chǎn)生矛盾，最終陷入內(nèi)戰(zhàn)，不得不走向“散伙”的結(jié)局。

萊特在走訪南斯拉夫遺跡時(shí)，曾無(wú)奈地說(shuō)，要是南斯拉夫有中國(guó)這樣的文化風(fēng)俗紐帶，有這樣的文明根基，或許就不會(huì)是這樣的結(jié)局。

反觀咱們中國(guó)，地域遼闊，民族眾多，卻能一直保持穩(wěn)定與團(tuán)結(jié)，核心就是咱們風(fēng)俗里的共識(shí)，不管來(lái)自哪里，不管身處何種境遇，守望相助、團(tuán)結(jié)一心，都是天經(jīng)地義的事情。

這份共識(shí)，不是靠利益綁定出來(lái)的，是靠五千年文明養(yǎng)出來(lái)的，是靠一代代風(fēng)俗傳承下來(lái)的，也是美國(guó)這樣的“公司型國(guó)家”永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)的。

咱們的春節(jié)，之所以能成為凝聚全球華人的情感紐帶，之所以能被世界認(rèn)可，就是因?yàn)樗休d著咱們中國(guó)人的家國(guó)情懷，承載著咱們的生活智慧和審美追求。

2024年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將“春節(jié)中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，這既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和欣賞，也是對(duì)共創(chuàng)美好未來(lái)的人類命運(yùn)共同體理念的踐行認(rèn)同。

聯(lián)合國(guó)教科文組織之所以認(rèn)可春節(jié)，就是因?yàn)樗麄兛吹搅舜汗?jié)背后，中華文明的連續(xù)性和包容性，看到了中式風(fēng)俗所蘊(yùn)含的團(tuán)圓、祈福、辭舊迎新的美好寓意，這些寓意，是全人類共通的情感，可春節(jié)所承載的家國(guó)情懷、血脈紐帶，卻是咱們中國(guó)人獨(dú)有的。

除此之外，聯(lián)合國(guó)教科文組織東亞多部門地區(qū)辦事處主任夏澤翰，也曾高度肯定過(guò)中華文明的價(jià)值。

據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)2025年4月5日?qǐng)?bào)道，夏澤翰教授在一次開幕致辭中表示，從2000多年前儒學(xué)經(jīng)典《禮記·禮運(yùn)》中提到的“天下大同”的古老愿景，到如今的“一帶一路”倡議，中華文明向世界提供了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐范例。

他認(rèn)為，當(dāng)今世界充滿了各種復(fù)雜的挑戰(zhàn)，而中華文明所包含的相互理解、注重合作的傳統(tǒng)，正是解決這些挑戰(zhàn)所亟需的，而這種文明精神，恰恰就藏在咱們?nèi)粘５娘L(fēng)俗之中。

這也從側(cè)面印證了，咱們中國(guó)的風(fēng)俗，之所以無(wú)法被復(fù)制，就是因?yàn)樗谖迩甑奈拿魍寥?，是文明的“活化石”?/p>

越來(lái)越多的外國(guó)人開始模仿中國(guó)的風(fēng)俗，貼春聯(lián)、吃餃子、包粽子，甚至穿漢服、過(guò)中秋，可他們學(xué)來(lái)的終究只是表面的儀式感，沒法觸及背后的文明內(nèi)核。

美國(guó)可以靠資本擁有強(qiáng)大的實(shí)力，可以靠技術(shù)領(lǐng)先全球，卻沒法靠資本培育出這樣的文化底蘊(yùn)，沒法靠利益凝聚出這樣的情感紐帶。

因?yàn)橘Y本能堆出技術(shù)和財(cái)富，卻堆不出跨越千年的文化積淀，更養(yǎng)不出刻在血脈里的風(fēng)俗執(zhí)念。

而咱們中國(guó)，正因?yàn)橛形迩陱奈粗袛嗟奈拿?，才有了這些獨(dú)一無(wú)二、無(wú)法復(fù)制的風(fēng)俗，這份珍貴，無(wú)關(guān)利益，更無(wú)關(guān)強(qiáng)弱，只關(guān)乎文明的傳承和綿延。

中國(guó)風(fēng)俗的珍貴，藏在文明的綿延里

聯(lián)合國(guó)前主席萊特的那句話，不是對(duì)中國(guó)的“捧殺”，而是實(shí)打?qū)嵉挠^察與贊嘆。

美國(guó)能靠資本成為全球巨頭，卻學(xué)不會(huì)中國(guó)風(fēng)俗里的煙火氣與血脈情；外國(guó)人能模仿中國(guó)風(fēng)俗的儀式，卻讀不懂背后的文明與執(zhí)念。

咱們的風(fēng)俗，是老祖宗留給我們的精神財(cái)富，是五千年文明的鮮活體現(xiàn)，更是中國(guó)人的身份密碼，這份獨(dú)一無(wú)二的底氣，全世界都學(xué)不來(lái)，也搶不走。