人吃五谷雜糧會(huì)生病的，生了病就應(yīng)該治病，治好了以后就會(huì)獲得健康。這個(gè)過程看似只是一個(gè)社會(huì)化的過程，卻有著內(nèi)在的不可言說的邏輯。

古人得病之后，大多都會(huì)扛病，扛不住了才去治病，能治好當(dāng)然是好的，治不好，就有可能繼續(xù)扛下去，哪怕得了絕癥，也要扛下去，卻不會(huì)減少多少痛苦。疾病本身會(huì)作用于單個(gè)的人，也就是說，一個(gè)人得了病之后，他人是無法感知到得病的痛苦的，只能說自己得了同樣的病，能感受到痛苦，但同樣的痛苦，承受力卻是不一樣的。有的人能承受極大的疼痛，有的人卻承受不了；有的人能忍受病痛長(zhǎng)期的折磨，有的人卻忍受不了；有的人能經(jīng)常到醫(yī)院住院看病，有的人卻不能到醫(yī)院看病；有的人能恢復(fù)健康，有的人卻始終與疾病打交道，與疾病和解，也是無可奈何的事。毫無疑問，疾病會(huì)引發(fā)人的死亡。有人活到了一百多歲，按民間的說法，就是老死了，也是一種病導(dǎo)致的，一定是身體某個(gè)器官出現(xiàn)了衰竭情況，才導(dǎo)致生命黯然消逝。倘若身體每一個(gè)器官都健康，那么這個(gè)人就算是健康的，即便活到了一百多歲，也仍然頑強(qiáng)地活下去，而不會(huì)死亡?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)還無法戰(zhàn)勝死亡，但可以讓人類的壽命大大延長(zhǎng)，就算是做出了偉大的功績(jī)。類人猿的壽命只有十幾年，能活到二十多歲的就算是長(zhǎng)壽了。到了唐宋時(shí)期，“人活七十古來稀”。而到了現(xiàn)在，人活七十歲是很容易的，但前提是要有科學(xué)的養(yǎng)生觀，不能胡吃海塞，也不能整天熬夜，更不能得了病之后自己扛著不去看。

只要人養(yǎng)生得當(dāng)，經(jīng)常體檢，還經(jīng)常治病，壽命就有可能延長(zhǎng)。但基因科學(xué)家提出了相反的意見，那就是人的壽命由基因決定，并不是后天養(yǎng)生或治病決定的。當(dāng)然后天養(yǎng)生和治病有一定的效果，而起根本作用的仍然是人類的基因。得了病的人就要趕快治病，能吃藥堅(jiān)持，就堅(jiān)持上班，不能吃藥堅(jiān)持的，就要在家休養(yǎng)或住院治療，會(huì)被排除在主流意識(shí)形態(tài)之外。主流意識(shí)形態(tài)并不照顧那些得病的人，而是專注于那些正常工作的健康人。得了病還能吃藥繼續(xù)工作的，也算是健康人，因?yàn)榭梢詾樯鐣?huì)提供勞動(dòng)力，創(chuàng)造一定的價(jià)值。倘若得了病之后直接住院，不但掙的錢會(huì)變少，甚至不掙錢，而且還要為治病大把花錢，當(dāng)然得不償失。按理說，病人住院治療，就應(yīng)該獲得一定的醫(yī)療補(bǔ)助，除了國(guó)家有醫(yī)保，這個(gè)人工作的單位也應(yīng)該提供一定的醫(yī)療救助，而不能扣他的工資，不然他就接受了雙重打擊?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，不再像古人那樣扛病了，而是有病就去治療，卻往往陷入醫(yī)療的圈套。資本打造了醫(yī)療系統(tǒng)，同時(shí)也滲透到農(nóng)業(yè)、工業(yè)各個(gè)部門。農(nóng)民大量使用化肥農(nóng)藥，造成食物農(nóng)殘超標(biāo)，而監(jiān)管部門卻認(rèn)為沒有超標(biāo)，以至于很多人吃壞了身體，卻并不認(rèn)為是食物中殘留的農(nóng)藥導(dǎo)致的。各種各樣的怪病出現(xiàn)了，各種各樣的疑難雜癥也出現(xiàn)了，與之對(duì)應(yīng)的醫(yī)療系統(tǒng)異常發(fā)達(dá)，主要還是資本造成的，權(quán)力系統(tǒng)審核過寬，也難逃其咎。

當(dāng)西醫(yī)院遍地開花的時(shí)候，就給人們提供了成套的醫(yī)療服務(wù)系統(tǒng)，而且按照高中低檔價(jià)位設(shè)置，讓人們各取所需。一旦人們認(rèn)可了這種系統(tǒng)，得了病之后就會(huì)到醫(yī)院去治療，而治病的時(shí)候花錢是很多的，并不是簡(jiǎn)單地開幾塊錢的藥就好了。明明得了感冒，吃幾塊錢的藥就好了，可是到大醫(yī)院治療，卻要花費(fèi)四五百塊錢。各種各樣的檢查費(fèi)用紛至沓來，藥物也不便宜，吃了也不一定能好。至今為止，沒有任何一家醫(yī)院能保證給病人治好病，只是提供成套的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，而病人購(gòu)買的是這種服務(wù)，卻不是好了病的特權(quán)。即便病人花了大價(jià)錢，在醫(yī)院住了很長(zhǎng)時(shí)間，沒治好病，病人也不能告醫(yī)院，因?yàn)閺膩砀娌幌聛?。病人得了病之后就只能怪自己，并不能怪社?huì)，也不能怪醫(yī)院，即便在醫(yī)院治不好病，也不能怪醫(yī)院，而是怪自己的病太重。如此一來，這種詭辯邏輯就出現(xiàn)了。病人到底為什么會(huì)得?。康昧瞬≈蟮结t(yī)院治療，為什么醫(yī)院治不好？難道僅僅因?yàn)獒t(yī)療技術(shù)條件有限，還是因?yàn)獒t(yī)院只是賺錢的單位，卻不是讓病人痊愈的單位？醫(yī)院本身打著救死扶傷的旗號(hào)，主要還是為了賺錢，因?yàn)槠蜇な菬o法到醫(yī)院治療的，除非乞丐有了錢。

得了病的人有意游離于主流意識(shí)形態(tài)之外，甚至請(qǐng)假不上班，或者少干活。他們的工資收入肯定會(huì)降低，因?yàn)樯俑闪嘶?，除非他們是領(lǐng)導(dǎo)，可以在得病期間住院，工資一分錢不少，而普通員工就不行。怪不得很多人喜歡當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)楫?dāng)了領(lǐng)導(dǎo)之后有特權(quán)，哪怕生病，都生的那么貴族氣，還要到省城的大醫(yī)院去治療，花多少錢都不在乎，而普通員工就不行，得了病就要治病，治好了以后可以重返工作崗位，倘若治不好，有可能吃著藥繼續(xù)工作，也有可能辦理病退手續(xù)。在古代官場(chǎng)，有官員得了病之后就要病休，職位拱手讓人，誰讓他得病了？現(xiàn)在官場(chǎng)的官員也是一樣，得了病之后不敢對(duì)外張揚(yáng)，甚至官員的疾病成了個(gè)人隱私，就像某位縣級(jí)官員得了梅毒，某位市級(jí)官員得了艾滋病一樣，并不能對(duì)外宣稱，有的還要帶病和一些女性發(fā)生關(guān)系，怎么說都是道德敗壞，而道德批判卻非常乏力，形同虛設(shè)。只有得病之后恢復(fù)健康了，病人才可以和其他健康的人一樣，要付出勞動(dòng)力，要為社會(huì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。實(shí)際上，得了病之后就應(yīng)該積極治療，而不應(yīng)該逃避。當(dāng)然人們要辯證地分析，有些小病小痛沒必要到醫(yī)院治療，扛一扛就過去了，因?yàn)槿梭w有很強(qiáng)的自愈能力，多休息，吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品就會(huì)好了。倘若得病了還拼命加班，就真的會(huì)加重病情。治好了病再去上班，不失為明智之舉，除非病癥比較輕，可以一邊吃藥一邊上班，還可以利用閑暇時(shí)間打針輸液，正常工作時(shí)間去上班。

但愿社會(huì)能夠關(guān)注那些得病的人，關(guān)注那些正在治療的人，而不要只關(guān)注健康的人。很多健康的人只是肉體健康，心理并不健康，似乎是社會(huì)這塊土壤出了問題。而很多人得病，醫(yī)療支出非常多，不被關(guān)注，甚至被邊緣化，也是社會(huì)這塊土壤出了問題。