現(xiàn)代生活繁華喧囂，卻也壓力倍增。

但在文字的世界，我們卻可以靜坐一隅，把自己的思想、精神、情感，一一放逐；

在字里行間，在文字里狂歡，在文字里泣淚，在文字里醉飲流年。

此時，最好的時光，在筆上，更在心上。

生命里的一念感動，一絲情結(jié)，一份心痛，幾許憤然，流淌于字里行間。

35句詩詞，短而美，美而短，縱使人生荒涼，亦要內(nèi)心繁華。

執(zhí)子之手，與子偕老。

——先秦《詩經(jīng)·擊鼓》

我愿牽起你的手，與你一同走過人生的漫長歲月，直到老去。它表達了一種深深的承諾和堅定的決心，即無論未來的路有多么艱難，都要與所愛的人共同度過。

這個詩句雖然簡潔，但卻非常深刻，它體現(xiàn)了一種對于愛情或者友情的忠誠、持久和承諾。

人生天地間，忽如遠行客。

——佚名《古詩十九首》

人生活在世界上，就像是在遙遠的旅途中短暫的停留，相對于無限的時間和空間，我們的生命是非常短暫和有限的。

這句詩用簡潔而富有哲理的語言表達了人生的短暫和無常，以及人在宇宙中的渺小。它提醒我們要珍惜時間，珍惜每一個與他人的相遇和經(jīng)歷，以積極的態(tài)度面對生活，以感恩的心態(tài)對待他人。

誰言寸草心，報得三春暉。

——孟郊《游子吟》

誰能說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？

詩人用“春暉”和“小草”比喻母親對子女的愛，既形象又貼切。他表達了子女對母愛的感激之情，以及他們希望能以微薄之力回報母親的愿望。這句話蘊含著深深的敬愛和感激之情，是對母愛的贊美和頌揚。

夕陽無限好，只是近黃昏。

——李商隱《登樂游原》

夕陽無限美好，然而這一切都接近黃昏，即將消逝。

這句詩表達了詩人對美好事物即將消逝的惋惜和感嘆，也反映了詩人對人生和時代的深沉思考。它啟示我們要珍惜眼前的美好，因為這些美好可能轉(zhuǎn)瞬即逝。同時，它也表達了詩人對自己無法施展才華，無法報效國家的傷感和無奈。

古今多少事，都付笑談中。

——楊慎《臨江仙》

古往今來所有的紛繁雜亂的事，都變成了人們飲酒閑談的談資。

詩人用豪放的筆觸，將歷史興衰與人生沉浮盡收眼底，同時表達了一種高潔的情操和曠達的胸懷。這句詩具有濃厚的哲學(xué)意味，同時又充滿了豪邁的情感，讀來讓人心潮澎湃，感慨萬千。

愿得一心人，白頭不相離。

——卓文君《白頭吟》

希望找到一個情意專心的稱心伴侶，可以相愛到老，永遠幸福。

這句詩表達了女子對于愛情的渴望和向往，展現(xiàn)出對真摯愛情的向往和追求。同時，它也傳遞了一個信息，即愛情是持久而穩(wěn)定的，而真正的愛情需要雙方的付出和承諾。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

——白居易《問劉十九》

“天色已晚，看來即將下雪，能否留下與我共飲一杯暖酒？”

這句詩既傳達了詩人對友情的深厚情感，又表現(xiàn)出他與劉十九之間的親密關(guān)系。同時，通過描繪即將到來的大雪和寒冷的天氣，烘托出溫暖的氛圍，體現(xiàn)了詩人對友情的珍視和重視。整首詩清新樸實，溫?zé)崦鼷悾笠缰鵁崃覛g快的氣氛和溫馨熾熱的情誼。

落花人獨立，微雨燕雙飛。

——晏幾道《臨江仙》

“人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風(fēng)細雨中雙雙翱飛”。

這句詞通過描述一個人在落花雨中孤獨地站立，以及燕子在微雨中雙雙飛翔的場景，營造了一種美麗而又哀婉動人的氛圍。同時，通過將人與燕子、落花與微雨等元素相結(jié)合，以強烈對比突出了人的孤獨與落寞。

人生如逆旅，我亦是行人。

——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

“人生就像是旅店，我自己也是匆匆過客”。

這句詞中，蘇軾將人生比作旅店，強調(diào)了人生的短暫和無常。同時，他也表達了自己作為一位旅行者的心態(tài)，即不斷地在尋找和探索。這種比喻不僅富有哲理，而且具有很強的感染力，讓人對生命的意義進行深入的思考。

最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。

——王國維《蝶戀花》

很多事物都是人間難以留住的，就像青春容顏漸漸蒼老，不忍鏡中相看，當(dāng)鮮花頹敗，從枝頭飄落。這里用朱顏辭鏡花辭樹借喻人間美好事物總是那么短暫，仿佛隨時就會消逝一般。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

——蘇軾《定風(fēng)波》

竹杖和草鞋輕便勝過駿馬，有什么可怕？披一件蓑衣，任憑一生煙雨，順應(yīng)自然。

全詩通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，表現(xiàn)出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。上片著眼于雨中，下片著眼于雨后，全詞體現(xiàn)出一個正直文人在坎坷人生中力求解脫之道，篇幅雖短，但意境深邃，內(nèi)蘊豐富，詮釋著作者的人生信念，展現(xiàn)著作者的精神追求。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

——白居易《夢微之》

你（指友人）已經(jīng)去世，尸體被埋在九泉之下，骨肉化作泥土，而我還暫時留在人間，滿頭白發(fā)。

白居易在詩中運用了浪漫主義手法，通過夢境與現(xiàn)實的交融，表達了對逝去友人的深切懷念和人生的無奈感慨。這里的“雪滿頭”暗示了作者內(nèi)心的孤寂和傷感，是對人生的深刻描繪。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經(jīng)過，枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。

在這句詩中，詩人運用了比喻的手法，以“沉舟”“病樹”比喻自己和其他舊事物的衰退，而“千帆”“萬木”則比喻新事物的蓬勃發(fā)展。詩人通過這種對比，表達了社會變遷的規(guī)律，舊事物的消亡和新事物的繁榮。同時，也表達了哲理：即使面臨困境和挫折，也要積極向前看，以樂觀的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

——崔郊《贈去婢》

“一旦進入深幽如海的侯門，從此心中愛戀之人便成為了陌路之人”。

它高度概括了詩人所愛者被劫奪的悲哀，反映了封建社會因門第懸殊而造成的愛情悲劇。詩中運用了比喻和象征手法，形象地描繪了女子一進權(quán)勢之門便視自己為陌路之人的情景，委婉曲折地表達出封建社會女子因地位的懸殊而導(dǎo)致的愛情悲劇。

正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。

——杜甫《江南逢李龜年》

“現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時候，在這暮春季節(jié)再次遇見了你”。

這句詩點明了詩人與李龜年重逢的時間地點，流露出對國事凋零、人民顛沛流離的感慨，以及對自己身世飄零、盛世不在的無限滄桑之感。詩中運用了平淡的語言和深刻的意象，表現(xiàn)出杜甫對歷史和現(xiàn)實、個人和國家的深刻思考和感慨，具有高度的藝術(shù)成就。

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

——佚名《無題》

你出生的時候我未出生，我出生的時候你已經(jīng)老了。你怨恨我出生的太遲，我怨恨你出生的太早。

小舟從此逝，江海寄余生。

——蘇軾《臨江仙》

“不如就駕一葉扁舟，從此遠離喧囂，在江湖深處安閑地度過余生吧”。

這句詞飽含著詞人切身的感受，帶有深沉的感情，表達出詞人瀟灑如仙的曠達襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。

當(dāng)時明月在，曾照彩云歸。

——晏幾道《臨江仙·夢后樓臺高鎖》

“曾經(jīng)陪伴著她歸去的明月，如今仍在夜空中懸掛，而我思念的佳人，卻不知身在何處”。

這句詞通過描述陪伴佳人歸去的明月，如今依舊在夜空中熠熠生輝，然而我心目中的佳人卻已不在身旁，生動地表現(xiàn)了詞人對過去的深深懷念和對佳人的深深眷戀。同時，通過借用明月這個形象，也表達了詞人對于永恒時間和無常人事的感慨，具有哲學(xué)意味。

物是人非事事休，欲語淚先流。

——李清照《武陵春·春晚》

“景物依舊，而人的情況卻完全不同了，所有事情都隨風(fēng)飄散。想要開口說話，卻未言先淚流滿面”。

這句詞通過描述人與景、情與物的對比，表達了主人公對事物變化和人生滄桑的感慨，以及內(nèi)心深處的痛苦和憂愁。這種物是人非的對比，使得主人公更加悲傷和感慨，進一步深化了詩歌的主題和情感。同時，這句詞也是全詞的高潮之一，語言優(yōu)美、意境深遠，表現(xiàn)了李清照深厚的文學(xué)造詣和情感體驗。

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

——納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》

“人生的相遇如果都像初次相見那般美好，那樣就不會有離別相思的凄涼和痛苦”。

在這句詞中，納蘭性德表達了一種對于人生和愛情的獨特感悟。他深深理解到，人生中的離別和相遇是不可避免的，而初次相遇的美好總是短暫的，無法持久。因此，他感到深深的無奈和惋惜。

“何事秋風(fēng)悲畫扇”一句中，納蘭性德使用了漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來驅(qū)走炎熱，到了秋天就沒人理睬了，古典詩詞多用扇子的來比喻被冷落的女性。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛的人，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實當(dāng)中。

早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。

——李白《秋風(fēng)詞》

“早知道相思如此牽絆人心，不如當(dāng)初就不要相識”。

在這句詩中，李白表達了一種對愛情的無奈和惋惜。他感慨到，如果當(dāng)初沒有相識，就不會有現(xiàn)在的痛苦和牽絆。然而，即使知道了相思的痛苦，他仍然無法抵擋愛情的誘惑，仍然希望能夠與所愛的人在一起。這種進退兩難的困境，讓詩人感到深深的無奈和惋惜。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙》

至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

秦觀借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。而秦觀的這句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”則成為歌詠愛情的千古名句，既表現(xiàn)出愛情的堅貞和真誠，又突顯出愛情的崇高和圣潔。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

——高蟾《金陵晚望》

世上有無數(shù)的丹青圣手，卻沒有一個人能把我此刻的傷心和憂慮畫出來”。

在這句詩中，高蟾感慨到，雖然世上有許多繪畫高手，但是他們卻無法將他內(nèi)心的悲傷和憂慮表達出來。這表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的孤獨和無助，也暗示了詩人對于藝術(shù)表達的局限性，即有些情感無法通過語言和繪畫等傳統(tǒng)方式來完美表達。

問世間，情為何物，直教生死相許？

——元好問《摸魚兒·雁丘詞》

請問世間的各位，愛情究竟是什么，竟會令這兩只飛雁以生死來相對待？

這句詩是詩人元好問在看到兩只大雁生死相依，為對方自殺殉情后所發(fā)出的感慨。他用疑問的語氣，詢問世間人對于愛情的理解。詩人通過大雁生死至情的描述，表達了自己對愛情的深沉感慨，從而引發(fā)了讀者對于愛情的深思。

玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。

——溫庭筠《新添聲楊柳枝詞》

“精致的骰子上鑲嵌著紅豆，這深入骨髓的思念你可知道？”。

在這句詩中，溫庭筠將骰子上的紅點比作相思豆，而且這種相思深入骨髓，表現(xiàn)出主人公對愛人的強烈思念和無法割舍的情感。同時，這句詩還流露出主人公內(nèi)心深深的痛苦和無助，因為他的愛人并不能理解他的這種情感狀態(tài)。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

——白居易《琵琶行》

“同樣都是淪落世間的人，既然相逢，無論先前是否認識，都會同病相憐，同聲相應(yīng)，那又何必在意是否曾相識呢？”

白居易在《琵琶行》中，通過描述琵琶女的高超彈奏技藝和她不幸經(jīng)歷，揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達了詩人對琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了他對自己無辜被貶的憤懣之情。而“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”這句詩，則是詩人對于自己與琵琶女共同命運的共鳴與感嘆，也是對失意人的鼓勵、安慰和嘆息。這句詩將處于封建社會底層的琵琶女與被壓抑的正直的知識分子的遭遇相互映襯，詩人抒發(fā)了自己淪落天涯的感嘆。

欲買桂花同載酒，終不似，少年游。

——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》

“想要折枝桂花，帶著美酒一同去水上泛舟逍遙一番，但終究沒有了少年時的那種豪邁意氣”。

在《唐多令·蘆葉滿汀洲》這首詞中，劉過描述了安遠樓聚會和黃鶴磯頭的荒涼破敗，通過抒發(fā)對往昔的懷念和時光流轉(zhuǎn)的感慨，表達了詞人憂國傷時的情緒。

眾里尋他千百度。

驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

——辛棄疾《青玉案 元夕》

“千百度”表現(xiàn)出尋覓的困難與艱辛，而“驀然”則傳達出突然發(fā)現(xiàn)意中人的驚喜之情。詩人以含蓄的語言描繪出人物內(nèi)心的活動，表現(xiàn)出對自甘寂寞、獨立不移的人物形象的襯托。

此外，這首詞也極盡奢華之能事，花燈燦爛如千樹花開，煙火猶如星雨，豪華馬車在飄香的街道行過，悠揚的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉(zhuǎn)向西邊，一夜舞動的魚燈、龍燈不停歇，美人頭上都戴著華麗的飾物，只有衣香猶在暗中飄散。詩人通過這些意象，表現(xiàn)出元宵夜的熱鬧與狂歡。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。

——高蟾《金陵晚望》

世上有無數(shù)的丹青圣手，卻沒有一個人能把我此刻的傷心和憂慮畫出來。

此句中的“丹青手”是指畫家，而“一片傷心”則形容詩人內(nèi)心的痛苦和憂慮。詩人表達了即使有再高超的繪畫技巧，也無法完全描繪出他內(nèi)心的情感體驗，暗示了內(nèi)心世界的復(fù)雜和獨特性。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

——陸游《沈園二首》

“那座令人傷心的橋下依然碧綠的春水，曾經(jīng)照映出她那么美麗的身影”。

詩人在沈園回憶起曾經(jīng)與愛人相遇的情景，那時橋下的春水碧綠如玉，映出了她的倩影如驚鴻般輕盈。而如今，橋依舊，水依然，但人已不在身邊，詩人只能獨自品味這悲傷的回憶。

而今識盡愁滋味，欲說還休。

欲說還休，卻道天涼好個秋。

——辛棄疾《丑奴兒》

現(xiàn)在嘗盡了憂愁的滋味，想說卻還是停住，想說卻還是停下來說“天氣涼爽好一個秋”！

此詞通篇言愁，上片描繪出少年涉世未深卻故作深沉的情態(tài)，下片寫出滿腹愁苦卻無處傾訴的抑郁，通過“少年”時與“而今”的對比，表達了作者受壓抑、遭排擠、報國無門的痛苦之情。全詞突出地渲染了一個“愁”字，以此作為貫串全篇的線索，構(gòu)思精巧，感情真率而又委婉，言淺意深，令人回味無窮。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

——張籍《節(jié)婦吟寄東平李司空師道》

“歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前”。

詩人借這首詩抒發(fā)自己的政治立場，以男女情事為喻，含蓄地表達了對藩鎮(zhèn)李師道的勸告和警示。同時，也表現(xiàn)出自己的忠貞和堅定。

勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時。

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。

——杜秋娘《金縷衣》

這首《金縷衣》是中唐時期流行的歌詞，據(jù)說由元和時期的鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜經(jīng)常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見杜牧《杜秋娘詩》及自注）。歌詞的作者已不可考，也可能是杜秋娘自己所作。

這首詩的含意非常單純，可以用“莫負好時光！”這句話來概括。它的意思可以理解為：不要只看重追求功名利祿，而要珍惜少年時期的美好時光。因為美好的時光總是短暫的，就像花兒一樣，一旦錯過就會消失。

這首詩通過比喻和象征的手法，表達了珍惜時間和美好生活的主題。其中，“金縷衣”作為貴重的服飾，象征著榮華富貴，而“有花堪折直須折”則表達了要及時行樂、珍惜美好時光的意思。同時，“莫待無花空折枝”則強調(diào)了不要等到失去了美好的東西才后悔沒有珍惜。

休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

——蘇軾《望江南·超然臺作》

不要對著老朋友思念故國故鄉(xiāng)，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩飲酒都要趁年華尚在啊。

全詞通過描繪春日景象和詩人感情、神態(tài)的復(fù)雜變化，表達了詩人對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘，同時體現(xiàn)了他豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度。這句詩則表現(xiàn)了詩人灑脫的人生態(tài)度和積極向上的精神。

滿目山河空念遠，落花風(fēng)雨更傷春。不如憐取眼前人。

——晏殊《浣溪沙》

如果登高遠眺，遼闊無際的大好山河，徒然引起我對遠方友人的思念；而眼前一地的落花風(fēng)雨，更讓我感到春光已逝，花殘風(fēng)落，更添傷春之情。與其懷念遠行的人不如好好珍惜眼前的人。

整首詞感嘆人生短促、離別太多，勸人及時行樂。上片說光陰荏苒，人生苦短，偏偏又聚少離多。下片承上離別意，體現(xiàn)了詞人把握當(dāng)前、享有生活，超脫愁苦的生活態(tài)度。全詞格調(diào)雖然沉郁，但取景甚大，氣象宏闊，且具有一種溫婉的氣象，語言清麗，頗堪玩味。