潘松在書中寫道：“意識到‘報紙’這一實體對象已從我們的日常生活和公共空間中徹底隱退，這不可避免地促使我們將目光投向如今沉浸于屏幕之中的我們自己，并建立起一種反差性的聯(lián)結(jié)：我們與過去那些‘全神貫注的行路人’有著驚人的相似，咖啡館里的閱讀場景如出一轍，在接觸無所不在的時事時，我們同樣表現(xiàn)出震驚、焦慮與狂熱?！?/strong>

盡管如此，潘松并未止步于此，他提出了更為深刻的詰問：“數(shù)字歷史僅僅是媒介歷史的一次簡單重演嗎？”他邀請讀者將這個被數(shù)字技術(shù)深刻烙印的這世紀(jì)初，與上世紀(jì)以來那段媒介化日益加深的歲月進(jìn)行并置審視。

潘松有條不紊地將報紙的歷史與“四大直覺”聯(lián)系起來，這實際上構(gòu)成了人類經(jīng)驗的四大參數(shù)：情感、感知、空間性與時間性。這四重思考被精妙地分布在書中各個章節(jié)：新聞報刊闖入人類生活，標(biāo)志著人類進(jìn)入了一個情感主導(dǎo)的“新時代”；它在個體生存的瑣碎噪音之上，疊加了來自世界的宏大回響。

建立在新聞跨國流通基礎(chǔ)之上的紙媒帝國，在邁入數(shù)字時代的那一刻便已轟然崩塌。最后，也是最為關(guān)鍵的一點在于時間性的變革：傳統(tǒng)的報紙曾邀請讀者展望未來，同時也為他們保留了“喘息”的空間——你只需合上報紙，閱讀便告一段落。

然而在今天，這種“被懸置的時間”已不復(fù)存在。停止滑動屏幕并不能切斷內(nèi)容的源源流淌，這種無休止的信息流實際上助推了未來的消解。正如書中所言，“未來已變得無處不在”，我們被困在了一個永恒的當(dāng)下。

當(dāng)我們拋開懷舊情緒，與吉約姆·潘松一同承認(rèn)“報紙已近乎消亡”以及一場“巨大的數(shù)字重構(gòu)”正在發(fā)生時，我們該從這一論斷中汲取什么？

潘松在反思的終章自問：“當(dāng)由公眾人物和專業(yè)人員構(gòu)成的報業(yè)機(jī)構(gòu)根基動搖，當(dāng)表征世界的權(quán)力在其他所有領(lǐng)域被重新爭奪，當(dāng)受眾變得前所未有的躁動與多元時，我們該何去何從？”