你有沒(méi)有好奇過(guò)，香港的假期好像特別多？

剛過(guò)完“復(fù)活節(jié)”，又迎來(lái)“清明”，剛放完“五一”，又迎來(lái)“佛誕”。

這些我們習(xí)以為常的“紅日”，到底從何而來(lái)？

今天，就讓我們一起解鎖這些假期背后的故事。

圖：香港政府一站通

01 傳統(tǒng)佳節(jié)

如果說(shuō)香港的假期有什么“底色”，那一定離不開(kāi)這些從農(nóng)歷流轉(zhuǎn)而來(lái)的傳統(tǒng)節(jié)日。

它們圍繞著團(tuán)圓、紀(jì)念、季節(jié)變化而存在，也是很多香港人從小過(guò)到大的節(jié)日記憶。

春節(jié)：全城啟動(dòng)的過(guò)年模式

農(nóng)歷新年，是香港最重要、也最有儀式感的傳統(tǒng)節(jié)日，象征著一年之始，承載著闔家團(tuán)圓、除舊布新，以及對(duì)來(lái)年健康、運(yùn)氣和財(cái)運(yùn)的期待。

相比1月1日那種偏向休息和放松的假期，農(nóng)歷新年在香港，是真正意義上的“過(guò)年”。

圖：香港旅游發(fā)展局

新年前后，城市的節(jié)奏會(huì)明顯改變。

年宵花市是很多香港人進(jìn)入新年?duì)顟B(tài)的第一步，從維園到各區(qū)花市，人們會(huì)買桃花、水仙、年桔，取“行桃花運(yùn)”“大吉大利”的好意頭。

圖：香港旅游發(fā)展局

除夕夜，不少家庭一定會(huì)回家吃年夜飯，這是一年里最重要的一頓飯，講究團(tuán)圓，也講究感恩長(zhǎng)輩。

到了年初一，拜神祈福是很多人的固定行程。

黃大仙祠、車公廟等香火鼎盛，不少市民會(huì)在新年第一天到廟里上香，祈求新一年事事順景、身體健康、工作順利。穿紅色、派利是（發(fā)紅包）、說(shuō)吉利話，也都是這幾天少不了的傳統(tǒng)習(xí)俗。

圖：香港旅游發(fā)展局

除了家庭和宗教層面的儀式，新年同樣是一個(gè)屬于全城的節(jié)日。

花車巡游、煙花匯演等大型活動(dòng)，讓農(nóng)歷新年多了一份熱鬧的公共氣氛。

圖：香港旅游發(fā)展局

而像長(zhǎng)洲搶包山、轉(zhuǎn)風(fēng)車等地方特色習(xí)俗，也讓新年不只是“放假”，而是一次文化的延續(xù)。

圖：香港01

對(duì)香港人來(lái)說(shuō)，農(nóng)歷新年不只是翻日歷的一天，而是一個(gè)真正的重新開(kāi)始。

“無(wú)論這一年過(guò)得順不順，新年一到，很多事都會(huì)被放下，重新來(lái)過(guò)?！?/p>

這也是為什么，農(nóng)歷新年在香港，始終占據(jù)著最重要的位置。

清明節(jié)：在追思中與時(shí)間對(duì)話

清明節(jié)，是華人社會(huì)里一個(gè)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，核心意義只有四個(gè)字：慎終追遠(yuǎn)。

這一天，主要用來(lái)紀(jì)念祖先、緬懷先人，也提醒后人記得自己的來(lái)處。在香港，清明節(jié)是一年中少數(shù)幾個(gè)與“祭祖”直接相關(guān)的紅日之一。

圖：香港01

從文化上看，清明既是節(jié)氣，也是節(jié)日。它原本與春耕、萬(wàn)物復(fù)蘇有關(guān)，但在長(zhǎng)期的民俗演變中，更重要的意義落在了祭祀祖先之上。

通過(guò)掃墓、上香、獻(xiàn)花、燒衣紙等方式，把對(duì)先人的思念具體化，也是一種家族記憶的延續(xù)。

圖：香港01

在香港，清明節(jié)當(dāng)天或前后的周末，很多家庭都會(huì)前往墳場(chǎng)或骨灰龕場(chǎng)掃墓。無(wú)論是柴灣、鉆石山，還是各區(qū)的和合石、哥連臣角，這幾天人流都會(huì)明顯增加。

由于城市空間有限，不少家庭改用鮮花代替?zhèn)鹘y(tǒng)祭品，也有人選擇在家中簡(jiǎn)單拜祭，用更簡(jiǎn)約的方式完成儀式。

圖：Facebook

對(duì)不少年輕一代來(lái)說(shuō)，清明節(jié)可能不像農(nóng)歷新年那樣有強(qiáng)烈的節(jié)日氣氛，但它依然是一個(gè)讓人慢下來(lái)、回望家族和過(guò)去的日子。

在香港這樣節(jié)奏極快的城市里，清明節(jié)的存在，本身就像一個(gè)提醒——再忙，也要記得那些已經(jīng)離開(kāi)、卻仍然影響著我們的人。

端午節(jié)：鼓聲一響，夏天來(lái)了

談起端午節(jié)，你可能第一想到的就是龍舟賽和粽子，但它背后其實(shí)有很深的文化淵源。

端午節(jié)，又叫“五月節(jié)”、“龍舟節(jié)”，是為了紀(jì)念古代楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳屈原在國(guó)家危難時(shí)投江自盡，后來(lái)百姓為了保護(hù)他的身體不被魚(yú)蝦吞沒(méi)，就劃船找他，并把糯米包成粽子丟進(jìn)河里，這些故事慢慢演變成如今的龍舟比賽和吃粽子的習(xí)俗。

這個(gè)節(jié)日在華人世界流傳了兩千多年，也成為香港每年入夏最熱鬧的傳統(tǒng)之一。

圖：香港旅游發(fā)展局

在香港，一到這個(gè)時(shí)候，各種龍舟比賽就在維多利亞港、赤柱、沙田、屯門等地輪番上演——鼓聲咚咚伴隨著槳聲一起劃破水面，那種現(xiàn)場(chǎng)的熱烈氛圍，是很多人一年里最愛(ài)的一種節(jié)日感受。

圖：香港旅游發(fā)展局

當(dāng)然，端午節(jié)不只有看龍舟。粽子也是這一天必不可少的部分。香港的粽子口味多樣，既有傳統(tǒng)的咸肉粽、咸蛋黃粽，也有加入瑤柱、鴨肉等更奢華版本，甚至甜的紅豆、紅棗粽也很受歡迎。

街邊、超市、茶餐廳、街市里都會(huì)賣各種粽子，很多人會(huì)自己買上一兩份當(dāng)早餐或者節(jié)日午餐的一部分。

圖：香港旅游發(fā)展局

對(duì)香港人來(lái)說(shuō)，端午節(jié)既是一個(gè)文化節(jié)日，也是一個(gè)真正能讓城市熱起來(lái)的日子。

沒(méi)有固定“必須做的流程”，但龍舟在眼前、粽子在嘴里的感覺(jué)，本身就已經(jīng)很有節(jié)日味道了。

中秋節(jié)：月圓之夜的集體浪漫

香港的中秋節(jié)通常是農(nóng)歷八月十五，當(dāng)天大家圍坐在一起吃月餅、賞月、聊家常，寓意團(tuán)圓、和諧、思念親人。

中秋節(jié)翌日，很多家庭還會(huì)趁著假期出去走走，有的人選擇去公園或海邊散步，邊聊邊回味月餅的甜香；也有人順手去逛逛老牌月餅店補(bǔ)貨。

圖：香港旅游發(fā)展局

像美心、榮華、奇華這些老字號(hào)，除了經(jīng)典的蛋黃蓮蓉月餅，還有巧克力、咖啡、迷你創(chuàng)意口味，老店里總是能聞到濃濃的烘焙香味，每年都吸引人排隊(duì)買“應(yīng)節(jié)貨”，既有傳統(tǒng)味道，又帶著一點(diǎn)城市記憶感。

圖: Yahoo 財(cái)經(jīng)

當(dāng)然，如果你住在九龍或港島一些傳統(tǒng)社區(qū)，比如大坑、上環(huán)、筲箕灣，翌日依然可以看到一些小型的中秋慶?；顒?dòng)：舞火龍、街頭燈籠展覽、社區(qū)表演等。

圖：香港旅游發(fā)展局

雖然不如正日熱鬧，但能讓人感受到濃濃的節(jié)日味道，也給平日忙碌的香港人一個(gè)慢下來(lái)、感受文化的小機(jī)會(huì)。

重陽(yáng)節(jié)：登高望遠(yuǎn)的牽掛日

每年農(nóng)歷九月初九的重陽(yáng)節(jié)，在香港是一個(gè)既有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、又很生活化的節(jié)日。

它最初有“九九重陽(yáng)”的文化意義——“九”是陽(yáng)數(shù)中最大的數(shù)字，兩“九”疊加，有“長(zhǎng)長(zhǎng)久久”“健康長(zhǎng)壽”的寓意。同時(shí)古人還習(xí)慣在這一天登高望遠(yuǎn)、賞秋祈福，以期避災(zāi)、增長(zhǎng)陽(yáng)氣。

圖：大公文匯

在香港，重陽(yáng)節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有好幾個(gè)部分。祭祖掃墓是其中最核心的活動(dòng)之一 。

很多家庭會(huì)在這一天帶著香燭、果品、燒肉等祭品到墓地打掃、上香、祭拜先人，以表達(dá)對(duì)逝去親人的思念與敬意。 這種“秋祭”與春天的清明節(jié)互為呼應(yīng)，是一年里兩次重要的祭祖時(shí)刻。

圖：Trip.com

除了祭祖之外，登高行山也是重陽(yáng)節(jié)不可或缺的習(xí)俗。古人相信登高可以“辟邪避災(zāi)、身心健康”，現(xiàn)代的香港人則把它變成了一項(xiàng)非常適合全家參與的戶外活動(dòng)。

香港秋高氣爽、山色宜人，是一年中最適合郊游和攀山的季節(jié)——無(wú)論是獅子山、馬鞍山這樣的經(jīng)典路線，還是城門水塘這樣的輕松步徑，很多人都會(huì)約上一家老少，順著山徑走一圈。

圖：香港旅游發(fā)展局

吃什么也是重陽(yáng)節(jié)的一部分。重陽(yáng)糕因其“層層高升”的寓意而成為節(jié)日美食，象征“步步高升、事事順利”。

很多老字號(hào)餅店如恒香、奇華、八仙都會(huì)在節(jié)前推出應(yīng)節(jié)款式，既有傳統(tǒng)口味也有創(chuàng)新版本，很適合當(dāng)作節(jié)日小食或伴手禮。

圖：Trip.com

此外，喝一杯菊花茶、賞菊花展、和家人一起放放風(fēng)箏、看一看秋日的藍(lán)天白云，這些都是很多港人在重陽(yáng)節(jié)假期里自然而然做的事情。

簡(jiǎn)而言之，重陽(yáng)節(jié)在香港不是“一個(gè)簡(jiǎn)單的假期”，而是一個(gè)可以把敬老孝思、傳承文化、戶外休閑和家庭聚會(huì)結(jié)合在一起的日子。

02 多元信仰

除了傳統(tǒng)華人節(jié)日，香港的假期里，還藏著不少與宗教信仰有關(guān)的日子。

在這個(gè)節(jié)奏飛快的城市里，這些假期像是提醒大家：有些時(shí)間，是用來(lái)慢下來(lái)、向內(nèi)看的。

耶穌受難節(jié)：為苦難按下暫停

進(jìn)入四月，香港公眾假期表里首先出現(xiàn)的，并不是傳統(tǒng)華人節(jié)日，而是一個(gè)源自基督宗教的紀(jì)念日——

耶穌受難節(jié)。

在香港，這個(gè)節(jié)日通常連放兩天：4月3日為耶穌受難節(jié)當(dāng)天，4月4日則為受難節(jié)翌日假期。

作為春季里較早出現(xiàn)的公眾假期，展現(xiàn)了香港假期體系中中西文化并存的一面。

圖：網(wǎng)絡(luò)

耶穌受難節(jié)（Good Friday）源自基督教，紀(jì)念的是耶穌基督為救贖人類而被釘在十字架上受難的過(guò)程。

基督教認(rèn)為，耶穌的受難象征著犧牲與救贖，是圣周中最莊嚴(yán)、最沉重的一天。香港將這一節(jié)日及其翌日列為公眾假期，與城市早年深受西方文化及基督宗教影響的歷史背景有關(guān)。

圖：小紅書

在現(xiàn)實(shí)生活中，耶穌受難節(jié)的過(guò)法相對(duì)低調(diào)。

對(duì)信奉基督教的市民來(lái)說(shuō)，這兩天通常會(huì)參與教堂禮拜、默想或相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)；而對(duì)更多不以宗教為生活重心的香港人而言，這一天則更像一個(gè)安靜的休息日。

圖：網(wǎng)絡(luò)

整體來(lái)說(shuō)，耶穌受難節(jié)既保留著宗教紀(jì)念的意義，也逐漸融入香港人的日常生活節(jié)奏之中，是一個(gè)安靜但存在感明確的公眾假期。

復(fù)活節(jié)：從低谷走向重生

復(fù)活節(jié)同樣也是基督教中極為重要的節(jié)日，紀(jì)念的是耶穌基督在受難被釘十字架后三天復(fù)活的事件，象征著重生、希望與新開(kāi)始。

在宗教意義上，它與前面的耶穌受難日一脈相承：受難代表犧牲，而復(fù)活則代表戰(zhàn)勝死亡與重新開(kāi)始。

因此，復(fù)活節(jié)并不是一個(gè)哀悼的日子，而是一個(gè)帶有喜悅和希望意味的節(jié)日。

圖：Trip.com

在香港，復(fù)活節(jié)通常會(huì)形成一個(gè)連放數(shù)天的假期安排，而復(fù)活節(jié)星期一翌日被列為公眾假期，更多是出于延續(xù)節(jié)日與方便公眾休息的考慮。

這個(gè)安排同樣反映了香港假期制度中，保留基督宗教傳統(tǒng)的歷史背景，即使今天大部分市民未必以宗教儀式來(lái)度過(guò)。

圖：Facebook

對(duì)更多香港市民而言，復(fù)活節(jié)星期一翌日的存在，更多是一段實(shí)實(shí)在在的春季假期：有人選擇短途旅行、外出行山、與家人聚餐，也有人單純把它當(dāng)作清明之后的一次緩沖，讓生活節(jié)奏慢下來(lái)。

圖：香港01

總體來(lái)看，復(fù)活節(jié)星期一翌日在香港，既保留著“復(fù)活”這一宗教紀(jì)念的原意，又逐漸演變成一個(gè)象征春天、休息與重新出發(fā)的公眾假期。

這種宗教意義與日常生活并存的狀態(tài)，本身就是香港節(jié)日文化的一部分。

佛誕：鬧市中的寧?kù)o日

佛誕是用來(lái)紀(jì)念釋迦牟尼佛誕生的日子，在佛教里象征覺(jué)悟、慈悲和智慧的開(kāi)始。

香港把佛誕列為公眾假期，很大程度上也是因?yàn)?strong>佛教在本地社會(huì)一直占有重要位置。

從早年的寺廟文化，到今天不少市民日常拜神、祈福，其實(shí)都和佛教傳統(tǒng)有關(guān)。

圖：香港01

佛誕當(dāng)天，最有代表性的活動(dòng)就是“浴佛”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是用清水為佛像沐浴，象征洗去煩惱、讓心靜下來(lái)。

很多寺廟都會(huì)舉行相關(guān)儀式，而像維多利亞公園這樣的大型場(chǎng)地，也常常會(huì)有佛誕嘉年華，除了浴佛，還會(huì)有抄經(jīng)、敲鐘、茶禪、素食攤位等，氣氛不喧嘩，但很舒服，連平時(shí)不太接觸宗教的人，也會(huì)順路進(jìn)去走一圈。

圖：香港01

對(duì)不少香港人來(lái)說(shuō)，佛誕不一定要特地“做什么”。有人去寺廟上香、吃一頓素食，也有人什么行程都不排，只是讓節(jié)奏慢下來(lái)，安靜地過(guò)完一天。

和其他熱鬧型節(jié)日不同，佛誕更像是在提醒大家：一年之中，總要留一點(diǎn)時(shí)間給自己和內(nèi)心。

也正因?yàn)檫@種節(jié)奏，佛誕在香港不算最喧鬧，卻常被形容為最安靜、也最不想被打擾的一天。

03 銘記歷史

有些假期，紀(jì)念的不是某個(gè)節(jié)令或信仰，而是一段共同經(jīng)歷的歷史。

它們讓個(gè)人的日常，短暫地與城市、與國(guó)家連結(jié)在一起。

香港特區(qū)成立紀(jì)念日 ：這座城市的生日

和粽子、龍舟熱鬧感不同，七一更多是回顧歷史、感受城市脈動(dòng)的日子。

7月1日是香港特別行政區(qū)成立紀(jì)念日，紀(jì)念的是1997 年香港主權(quán)由英國(guó)移交中國(guó)的歷史時(shí)刻，也象征著香港進(jìn)入“一國(guó)兩制”的新紀(jì)元。

圖：香港01

這一天在香港被列為公眾假期，是全城唯一一個(gè)與政治歷史直接相關(guān)的紅日。

每年的7月1日，香港都會(huì)有官方升旗儀式和紀(jì)念活動(dòng)，地點(diǎn)包括政府總部、金紫荊廣場(chǎng)等，有時(shí)香港藝術(shù)館還會(huì)配合大匯演，把歷史和文化用舞臺(tái)表演的方式呈現(xiàn)。

整座城市在這一天，總是帶著一種“回頭看歷史、展望未來(lái)”的氛圍。

圖：香港01

同時(shí)，這一天在民間也有自己獨(dú)特的節(jié)奏。市民除了參加升旗禮或展覽外，很多人會(huì)選擇休閑、出門逛街或聚餐。

每年的七一假期，商場(chǎng)和餐廳幾乎都會(huì)推出各種優(yōu)惠活動(dòng)——折扣、買一送一、特價(jià)套餐……所以即便不參加官方儀式，也可以把這一天當(dāng)作“紅日放松兼剁手”日。

無(wú)論你是選擇參加活動(dòng)、逛街購(gòu)物，還是和家人朋友吃頓飯，七一的意義在于——提醒大家，香港這座城市有自己的過(guò)去，也在不斷向前走。

國(guó)慶節(jié)：國(guó)家記憶的公共時(shí)刻

10月1日是中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)，紀(jì)念的是1949 年新中國(guó)成立。國(guó)慶節(jié)象征著國(guó)家的誕生，也讓不少香港人重新意識(shí)到這座城市與國(guó)家之間的聯(lián)系。

圖：香港01

香港的國(guó)慶慶祝方式有官方和民間兩條線。

官方方面，政府會(huì)在維多利亞港或金紫荊廣場(chǎng)舉辦升旗儀式、文藝表演，偶爾會(huì)有小型煙花或慶典活動(dòng)，讓公眾感受到節(jié)日氣氛。

民間方面，市民更多是利用這一天休假放松：短途旅行、和家人朋友聚餐、逛商場(chǎng)購(gòu)物。

圖：香港01

雖然節(jié)日本身是國(guó)家紀(jì)念日，但在香港，它已經(jīng)被生活化：早上看升旗或小型表演，午餐約朋友吃飯，下午逛街購(gòu)物或去海邊散步，把節(jié)日和休閑完美結(jié)合。

對(duì)很多香港人來(lái)說(shuō)，國(guó)慶假期就是莊重紀(jì)念+輕松生活的混合日，形式自由，氛圍輕松。

04 國(guó)際通用

作為國(guó)際城市，香港也保留了一些與全球同步的公共假期。

它們未必承載深厚的傳統(tǒng)意義，卻早已融入了現(xiàn)代都市的生活節(jié)奏。

元旦：倒數(shù)之后的新開(kāi)始

元旦，是香港一年里的第一個(gè)公眾假期。

它紀(jì)念的并不是某個(gè)歷史人物或宗教事件，而是一個(gè)非?，F(xiàn)代的概念：

公歷新一年的開(kāi)始。

圖：Trip.com

隨著公歷成為全球主流歷法，1月1日被很多國(guó)家定為法定假期，香港自然也沿用了這套制度。

所以元旦在香港，更像是一個(gè)“國(guó)際通用時(shí)間點(diǎn)”，而不是本地文化節(jié)日。

對(duì)很多香港人來(lái)說(shuō)，元旦當(dāng)天不會(huì)刻意安排復(fù)雜的儀式：

“睡到自然醒、和家人吃一頓簡(jiǎn)單的早午餐，是很常見(jiàn)的打開(kāi)方式。有人會(huì)到海濱長(zhǎng)廊散步、在公園跑步做運(yùn)動(dòng)，也有人選擇上山行山、到太平山頂走走，把新年的第一天留給戶外和陽(yáng)光。”

圖：香港01

商場(chǎng)和餐廳在元旦照常營(yíng)業(yè)，不少人會(huì)趁假期外出吃飯、喝咖啡，給新一年一點(diǎn)輕松的開(kāi)始。

相比農(nóng)歷新年那種濃烈的節(jié)日氣氛，元旦更偏向日常生活里的“暫停鍵”，不講究傳統(tǒng)步驟，但講究一種舒服和放松。

也正因?yàn)槿绱?，元旦在香港并不是一個(gè)熱鬧喧嘩的節(jié)日，而是一個(gè)象征性的時(shí)間節(jié)點(diǎn)——提醒大家，一年已經(jīng)正式開(kāi)始了。

勞動(dòng)節(jié)：屬于打工人的一天

勞動(dòng)節(jié)起源于國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)，主要是為了紀(jì)念勞動(dòng)者爭(zhēng)取合理工時(shí)和工作權(quán)益的歷史，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的價(jià)值與尊嚴(yán)。

在香港，勞動(dòng)節(jié)被列為公眾假期，更多是對(duì)“打工這件事”的一種正式承認(rèn)，也讓長(zhǎng)期處于快節(jié)奏工作的城市，有一個(gè)集體暫停的機(jī)會(huì)。

圖：文匯網(wǎng)

和一些國(guó)家會(huì)有游行或大型紀(jì)念活動(dòng)不同，香港的勞動(dòng)節(jié)整體氣氛相對(duì)平實(shí)。

對(duì)打工人而言，勞動(dòng)節(jié)的意義，很多時(shí)候并不在于紀(jì)念歷史，而在于一句很實(shí)在的——

終于可以名正言順地休息一天！

這個(gè)假期不只是“放假”，而是提醒社會(huì)：這座城市的運(yùn)轉(zhuǎn)，始終離不開(kāi)每一個(gè)勞動(dòng)者。

05 西方節(jié)慶

當(dāng)一年走到尾聲，節(jié)日的氣氛開(kāi)始變得熱鬧又溫柔。

這些假期不只是放假，更像是一種屬于城市的集體儀式，為一年畫上句號(hào)。

圣誕節(jié)：全城亮燈的節(jié)日季

12月25日是圣誕節(jié)（Christmas Day），原本是基督宗教的重要節(jié)日，用來(lái)紀(jì)念耶穌基督的誕生。

因?yàn)橄愀坶L(zhǎng)期受英國(guó)殖民歷史影響，加上基督宗教在本地社會(huì)中一直占有一定位置，圣誕節(jié)也順理成章成為香港最重要的公眾假期之一，甚至可以說(shuō)是存在感僅次于農(nóng)歷新年的節(jié)日。

圖：Trip.com

在香港，圣誕節(jié)早就不只是宗教意義上的節(jié)日，而是一個(gè)全民參與的“城市慶典”。

從12月初開(kāi)始，商場(chǎng)就陸續(xù)換上圣誕裝飾，中環(huán)、銅鑼灣、尖沙咀的圣誕燈飾一亮，整座城市立刻進(jìn)入“年尾模式”。

圖：Trip.com

12月25日當(dāng)天，不少人會(huì)選擇和家人、伴侶或朋友吃一頓圣誕大餐——火雞、圣誕布甸、牛排、西餐自助餐，酒店餐廳基本一位難求。

對(duì)很多香港人來(lái)說(shuō)，圣誕節(jié)更像是一個(gè)溫馨、放松、帶點(diǎn)浪漫的節(jié)日。有人會(huì)去教堂參加圣誕崇拜，也有人只是單純享受假期：看電影、逛街、約會(huì)、拍圣誕樹(shù)打卡照。

圖：Trip.com

對(duì)港漂來(lái)說(shuō)，這一天尤其明顯能感受到香港的國(guó)際化——在街上你會(huì)聽(tīng)到廣東話、普通話、英語(yǔ)混在一起，大家都在用自己的方式過(guò)節(jié)。

節(jié)禮日：假期延長(zhǎng)的彩蛋日

節(jié)禮日的來(lái)源同樣和英國(guó)傳統(tǒng)有關(guān)。最早在英國(guó)，節(jié)禮日是雇主、教會(huì)或富裕家庭向仆人、窮人贈(zèng)送“禮物盒”的日子，象征分享與施予。這個(gè)制度后來(lái)被帶到香港，沿用至今。

在現(xiàn)代香港，節(jié)禮日的宗教意味已經(jīng)很淡，更多是一種“延續(xù)圣誕氣氛的休息日”。

圖：Agoda.com

對(duì)普通市民來(lái)說(shuō)，這一天最明顯的特征就是——瘋狂購(gòu)物。很多商場(chǎng)和品牌會(huì)在12月26日開(kāi)始推出年尾大減價(jià)，折扣力度往往比圣誕當(dāng)天更實(shí)在，銅鑼灣、尖沙咀、沙田這些地方的人流直接爆滿。

圖：Agoda.com

也有不少人把這一天當(dāng)作“補(bǔ)眠日”和“清理日”。前一天吃完大餐、聚完會(huì)，26號(hào)就在家休息，或者約朋友喝咖啡、看電影，把節(jié)奏慢下來(lái)。

對(duì)打工人來(lái)說(shuō)，圣誕節(jié)加節(jié)禮日連放兩天，也讓年底那種緊繃的工作狀態(tài)稍微松一口氣。

回頭看2026年這一整年的香港公眾假期，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些“紅日”從來(lái)不只是放假那么簡(jiǎn)單。

圖：小紅書

有的紀(jì)念的是國(guó)家與城市的重要時(shí)刻，有的源自宗教信仰與傳統(tǒng)節(jié)俗，也有一些，早就被香港人過(guò)成了一種日常生活方式——行山、拜山、吃飯、看煙花、逛商場(chǎng)、陪家人。

這些假期把一年切成了一個(gè)個(gè)節(jié)奏分明的節(jié)點(diǎn)，也悄悄記錄著香港的多元背景：中西并存、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交錯(cuò)。

對(duì)港漂來(lái)說(shuō)，弄懂紅日背后在紀(jì)念什么，是認(rèn)識(shí)這座城市的一種方式；而對(duì)本地人而言，它們?cè)缫讶谌肷?，成了理所?dāng)然的日常。

下次再看到假期表，不妨多看一眼背后的故事：

你放的不只是一天假，

也是香港一路走來(lái)的痕跡。