朱元璋白手起家，從和尚到皇帝，朱元璋收復(fù)了燕云十六州，朱元璋統(tǒng)一了南北，朱元璋遠(yuǎn)追唐宋，朱元璋建立了最后一個(gè)漢人王朝。朱洪武在歷史上確實(shí)頂天立地，但是從個(gè)人角度來(lái)看，有一件事頗為不懂。

歷史上從一無(wú)所有爬上來(lái)的皇帝天子有很多，劉邦、劉秀、劉備、劉裕、陳霸先、朱溫、郭威、柴榮、李昪，雖然他們大都有同樣的特點(diǎn)，對(duì)王侯將相特別狠，說(shuō)下刀子就下刀子，絕不留情，戰(zhàn)場(chǎng)之上也是殺伐果決，絕不吝惜人命。但是當(dāng)政之后，對(duì)小老百姓卻又都本著修生養(yǎng)息的態(tài)度，執(zhí)政寬容。

朱元璋也寬容，也向著老百姓，但是他為啥卻要嬪妃殉葬呢？如此不把人命當(dāng)一回事呢？

明朝就是從朱元璋開(kāi)始恢復(fù)了人殉制度，皇帝死后會(huì)讓沒(méi)有生育過(guò)的嬪妃和宮女殉葬。這些殉葬的女子被稱(chēng)為"朝天女"，她們的家屬則被稱(chēng)為"朝天女戶(hù)"。朝天女戶(hù)會(huì)得到朝廷的優(yōu)恤，最常見(jiàn)的補(bǔ)償是追贈(zèng)謚號(hào)，以及讓她們的親戚世襲錦衣衛(wèi)的官職?！睹魇贰吩涊d，有如下人等：張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓等人家，都世襲錦衣衛(wèi)千百戶(hù)，被稱(chēng)為"太祖朝天女戶(hù)"。朝天女可能的殉葬方式，包括自縊和灌水銀兩種。

朝天女戶(hù)的優(yōu)待可以讓他們逃避一些政治清算，比如朱棣在靖難之役后清理建文帝舊臣時(shí)，朝天女戶(hù)沒(méi)有受到?jīng)_擊。女戶(hù)在明代演變成了一種特殊職業(yè)，專(zhuān)門(mén)替皇室貴族服務(wù)。朝天女戶(hù)是其中一種特殊形式。

洪武三十五年，南京。張鳳握著手中那卷黃綾詔書(shū)時(shí)，指尖刺破了緞面。詔書(shū)上朱砂批紅，封他為錦衣衛(wèi)試百戶(hù)，世襲罔替。街坊紛紛道賀，稱(chēng)張家從此是“太祖朝天女戶(hù)”，享俸祿、免徭役、光耀門(mén)楣?？蔁o(wú)人看見(jiàn)他袖中另一道密詔——妹妹張玉娘的名字，赫然列在殉葬名單之首。

玉娘入宮十年，原是謹(jǐn)身殿奉茶宮女。朱元璋駕崩當(dāng)夜，建文帝朱允炆依祖制擬訂殉葬名單：“后宮無(wú)所出者，皆從殉?！庇衲镆蛉菝睬妍惐换鹿冱c(diǎn)名，成了四十余名“朝天女”之一。史料載：“龍馭上賓初進(jìn)爵，可憐女戶(hù)盡朝天?！保ā睹鲗m詞》）殉葬前夜，張鳳買(mǎi)通守門(mén)太監(jiān)潛入掖庭。陰冷的廂房梁上懸滿(mǎn)白綾，玉娘面如死灰：“哥哥，他們說(shuō)……這是‘朝天’的福分?！笔芳彝茰y(cè)朝天女多自縊而亡，若有抗命者，太監(jiān)便“輔助”完成。

朝鮮進(jìn)貢的妃子韓氏（謚號(hào)“康惠莊淑”）在明成祖朱棣死后被列入殉葬名單。臨刑前，她向新君朱高熾哀求回國(guó)奉養(yǎng)老母未果，被強(qiáng)行押至殉葬現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)朝鮮《李朝世宗實(shí)錄》記載：“娘，吾去！娘，吾去！”韓氏對(duì)乳母金黑哭喊未完，宦官瞬間撤去她腳下的木凳，韓氏與其余30余名妃嬪同時(shí)被縊死。其乳母金黑因韓氏臨終請(qǐng)求被赦免歸國(guó)，晚年口述這一慘劇，成為朝鮮史書(shū)的關(guān)鍵史料。

韓氏入宮時(shí)僅十二三歲，殉葬時(shí)約22歲，因無(wú)子嗣且非核心政治家族，成為制度犧牲品。同批殉葬的朝鮮妃子崔惠妃等亦無(wú)聲消失，僅韓氏因乳母見(jiàn)證留下遺言。

明仁宗朱高熾在朱棣駕崩后（1424年）主導(dǎo)殉葬流程，其操作手段凸顯殘忍。殉葬當(dāng)日，朱高熾親臨現(xiàn)場(chǎng)“慰問(wèn)”，實(shí)為震懾。韓氏跪求放歸時(shí)，他面無(wú)表情拒絕。妃嬪被強(qiáng)制梳妝，身著華服（營(yíng)造“自愿”假象）。賜宴時(shí)哭聲震殿，多數(shù)人無(wú)法下咽。引入特制刑場(chǎng)——偏殿懸掛數(shù)十白綾，下方放置小木凳。妃嬪被宦官?gòu)?qiáng)按上凳、套繩，踢凳后瞬間窒息。

三日后，張家接到恩賞：白銀百兩、錦緞十匹，張鳳擢升錦衣衛(wèi)帶刀舍人。當(dāng)他跪接繡春刀時(shí)，千戶(hù)低語(yǔ)：“爾妹隨駕升天，福澤延及子孫。這刀，是她的命換的?！背炫畱?hù)的“世襲”實(shí)為枷鎖。張鳳之子張璧五歲襲職，卻因身份遭同僚譏諷：“若非姑母縊死，爾等焉配飛魚(yú)服？”《明史》印證此景：“張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛(wèi)所試百戶(hù)進(jìn)千百戶(hù)，帶俸世襲，人謂之‘太祖朝天女戶(hù)’?！?/p>

朱棣奪位后清算建文舊臣，卻對(duì)朝天女戶(hù)網(wǎng)開(kāi)一面。張鳳因“太祖欽定女戶(hù)”身份躲過(guò)屠刀，反調(diào)任孝陵衛(wèi)守護(hù)朱元璋陵寢。每至寒食，他見(jiàn)陵園享殿內(nèi)妹妹的靈牌——“茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓”，朝廷追謚的冊(cè)文冰冷如鐵。

《明史·后妃傳》載：“歲時(shí)侑食于本陵之享殿，俱得標(biāo)名沾祭。”當(dāng)朱棣崩逝，三十余名宮妃再度殉葬。張鳳目睹新一批朝天女戶(hù)跪領(lǐng)恩賞，恍惚見(jiàn)當(dāng)年自己。史載“歷成祖、仁、宣二宗皆然”，直到英宗方止。

正統(tǒng)八年，明英宗詔廢止殉葬：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止?！保ā睹魇贰び⒆诒炯o(jì)》）。其良知源自幼年目睹父親朱瞻基的殉葬現(xiàn)場(chǎng)——嬪妃“哭聲震殿閣”成為畢生陰影。

詔書(shū)下達(dá)時(shí)，張璧已白發(fā)蒼蒼。他砸碎世襲千戶(hù)銅印，對(duì)兒孫泣道：“張家榮辱，始于姑母一縊……這‘朝天女戶(hù)’，該絕了！”暮色中，他獨(dú)往孝陵。享殿內(nèi)“張玉娘”的牌位積滿(mǎn)塵埃，而殿外桃花灼灼，恍若永樂(lè)十六年那個(gè)血色的春天。

殉葬制度本質(zhì)是父權(quán)對(duì)女性生命的絕對(duì)剝奪，而韓氏一聲“娘，吾去！”，終讓六百年后的我們聽(tīng)見(jiàn)了深宮血淚。