他們說，美應(yīng)當(dāng)是清晰的，是輪廓分明的，是可以被精確指認(rèn)與復(fù)述的。這些定義或許代表了某種對確定性的執(zhí)著。但當(dāng)我在晨霧彌漫的湖邊駐足，看遠(yuǎn)山褪為水墨的痕跡，看近樹隱成欲言又止的剪影，看整個(gè)世界都被一層薄薄的灰藍(lán)色紗幔輕輕籠罩時(shí)，我所沉浸的，遠(yuǎn)非一場視覺的模糊事故。我所抵達(dá)的，是一個(gè)關(guān)于“不被定義”的、神秘的完整地帶：當(dāng)所有邊界開始融化，當(dāng)萬物拒絕被一一命名，美便從清晰的牢籠中逃逸，獲得了它最本真的、呼吸的狀態(tài)。

這份朦朧的核心，在于一種“距離的敬意”。清晰，需要足夠近的距離，需要足夠亮的光，需要足夠果斷的凝視。而朦朧，是主動(dòng)與對象保持的、有尊嚴(yán)的距離。它允許山只是山的影子，允許樹只是樹的輪廓，允許你只是你在我心中留下的、那個(gè)無需被細(xì)節(jié)驗(yàn)證的完整印象。這種距離，不是認(rèn)知的失敗，而是認(rèn)知的另一種選擇——我選擇不將你拆解成五官與言行，不將這片風(fēng)景分解成樹名與海拔，因?yàn)橐坏┎鸾?，某種更本質(zhì)的東西就會消散。朦朧之美，是整體對局部的勝利，是氣氛對細(xì)節(jié)的覆蓋，是靈魂對說明書的不屑。

進(jìn)而，這朦朧成為我理解情感深度的“私密顯影液”。清晰的愛可以被描述、被展示、被歸檔，但也因此容易被復(fù)制、被替代、被遺忘。而朦朧的愛，是無法被言說的那部分，是介于“你很好”與“我愛你”之間的、那個(gè)無法被語言捕捉的過渡地帶。它可能是你轉(zhuǎn)身時(shí)衣袖帶起的風(fēng)的形狀，可能是你聲音里那些未被詞語覆蓋的頻率，可能是我們共處一室時(shí)那些不必填充的沉默。它們太過微妙，無法被鏡頭定格，無法被文字鎖定，但它們恰恰是真正讓這段關(guān)系區(qū)別于其他所有關(guān)系的、不可復(fù)制的指紋。朦朧，不是情感的模糊，而是情感的密度高到無法被清晰透視時(shí)，自然產(chǎn)生的、光的衍射。

因此，眷戀于朦朧的美感，對我而言，不是對精確的逃避。這是一種對“命名暴力”的自覺抵制。這個(gè)世界習(xí)慣用標(biāo)簽簡化一切：用“美”或“不美”概括一張臉，用“好人”或“壞人”概括一個(gè)靈魂，用“愛情”或“友情”概括一種連接。而這些概括，在觸及本質(zhì)之前，已經(jīng)扼殺了本質(zhì)。朦朧，是讓事物保留在被命名之前的狀態(tài)——那時(shí)萬物尚未被分類，尚未被評判，尚未被縮減為幾個(gè)便于歸檔的關(guān)鍵詞。那時(shí)，一朵花可以是火焰也可以是星辰，一個(gè)人可以是風(fēng)暴也可以是港灣。那時(shí)，所有的可能性都還活著。

我明了，清晰有清晰的用途，精準(zhǔn)有精準(zhǔn)的力量。但在那些無法被清晰也不必被精準(zhǔn)的時(shí)刻，我選擇讓一切停留在朦朧之中。就像清晨的霧終將散去，世界會重新變得邊界分明，但在散去之前，請?jiān)试S我多停留一會兒，在這萬物尚可成為任何東西的、未被命名的、柔軟的間隙里。

有些美，只有在模糊中才能完整。有些真相，只有在不被看清時(shí)，才最接近真實(shí)。