《西游記》取經人只有唐僧一個，孫行者、豬八戒、沙和尚三個都是取經人的徒弟，加上唐僧的腳力，西洋大海的玉龍，便是五行五眾。

在西行路上，唐僧負責念經掃塔，孫悟空好似護法一般，降妖伏魔，豬八戒力氣大胃口也大，負責挑擔子等臟活累活，沙僧卻是個馬夫。

　　五百年前，孫悟空當了馬夫，官職弼馬溫;五百年后，沙僧當了馬夫，牽著白龍馬一路西去。

　　對于白龍馬需不需要人牽著這件事，唐僧與孫悟空有過爭論，孫悟空認為，白龍馬本是龍馬，有靈性，牽馬是件便宜事。唐僧卻把孫悟空罵了一頓，說馬行千里，無人不往。

說到馬，有一個詞，喚作“心猿意馬”，出自《敦煌變文集·維摩詰經講經文》，經云：“卓定深沉莫測量;心猿意馬罷顛狂。”

　　行文至此，讀過原著的朋友，一定想到了《西游記》里面，孫悟空的另一個稱呼，便是“心猿”。孫悟空是“心猿”，白龍馬是“意馬”，這其中有何深意呢?

　　《西游記》西天如來佛祖給沙僧封賞的時候，給他算的功勞的牽馬登山有功，沙僧的這個功勞，十分耐人尋味。

其實，唐僧不過是唐朝僧人的意思，同理，沙僧不過是沙門之僧的意思，并無區(qū)別。沙僧這個凡夫，原是唐僧這具肉體凡胎。

　　《西游記》作者明寫晦氣色臉的沙僧，寫的便是一路魔障未消，晦氣的唐僧。流沙河好似人生苦海，被吃掉的九世取經僧，好似沉淪苦海的眾生，放不下執(zhí)念。

　　十萬八千里取經路，只是“窮歷異邦”四個字，為的便是戒掉貪嗔癡三毒，超脫苦海。唐僧的那三個犯罪的徒弟，原是人類自帶的貪嗔癡三毒，豬八戒是貪，孫悟空是嗔，沙僧是癡。

所以，取經人的徒弟，只能是三個，一個也不能少，一個也不能多。三個緊箍兒，對應的便是人性的三毒，亦或者說，三個弱點。

　　《西游記》取經團隊有五個人組成，代表的是相生相克的五行，金木水火土，相生相克，便是人生修行之路。

　　所以，完整的西游故事是這樣的：取經人原本是個凡夫，六欲不斷，七情不滅，心思不定，好像猴子跳、馬奔跑一樣難以控制，凡事多心，煩惱不斷，魔障未消，步步遭逢災難。后來，經過十幾年的窮歷異邦，修得《心經》一部，了悟成真。

在道教文化里，“七”是輪回之數(shù)，一十四年的取經路，是兩個輪回，取經人一次次重蹈覆轍，終于修成正果。沙僧牽馬，就好似唐僧牽了只猴子，深意鮮為人知，其實不過是定心二字。