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那天我講，個人財富是信息不對稱決定的，以及如何闖過這其中的四關。

有讀者看了第一關之后就留言問我，這樣豈非太冷漠？

我理解你在想什么，但嚴格意義上講，這不叫冷漠，這叫通透。

人這個東西，一旦你活明白了，你可以對著外人裝不明白，但你沒法對著自己裝不明白。

你想象下，我現(xiàn)在讓你附體到一只猴子身上，你奪舍，奪它的舍。

當你睜開眼睛，看到自己生活在猴群中的時候，你可以為了自身的利益假扮猴子，但你自己知道，你不是猴子。

這個知道，是沒有辦法自欺的。

所以鄭板橋寫難得糊涂。

糊涂的人，是有明白的機會的，明白的人，他可是沒有糊涂的機會的。

猴也許有可能進化成人，但人是蛻化不成猴的。

一旦你明白了，你就再也回不去了。

所以，那天我第一關里的很多話，并不是在污蔑人類，而是站在比人類更高的維度下看待人類，人類本就如此。

是你自己在夢中，不肯接受那個真相而已。

人類從頭到尾，都只是一群猴。

和其他猴子不一樣的地方在于，人類的幼兒發(fā)育的時間很長。

什么意思呢？

其他動物的成長期，在胎兒時就完成了，那個小羊，一出生幾個小時就能跑了，那個小黑猩猩，一出生要不了多久就能爬了。

可是人不行。

人都是早產誕生的，如果按照猴子的標準來看。

也就是說，人的幼兒出生后，發(fā)育才開始，這個過程要持續(xù)六年。

這就為穩(wěn)定的配偶結構，創(chuàng)造了約束條件。

因為那個女方，她需要固定的男方伴侶，長期配合她，才能完成撫養(yǎng)早產兒的行為。

那么我們反過來，我們看男方。

大部分的動物，雌性在排卵期都是有明顯的外部特征的，雄性一眼就能看到，然后就知道此時此刻，與之發(fā)生關系，生下來的必然是自己的孩子。

但人類不一樣，人類排卵時沒有外部特征的。

類人猿是沒有溫度計的，是沒有辦法用各種手段去推測排卵日的。

男方怎么做？

如果還想要保證這個孩子是親生的，就只能一直守在這個女性的身邊，直到她懷孕。

人類寫了那么多的愛情故事，究其本質，就這點事兒。

你聽起來很難接受，可真相就這樣。

包括我隨便給你舉個例子，比如金瓶梅。

潘金蓮為什么喜歡偷西門慶？

因為這本來就是人類的本能。

她需要一個固定的配偶，哪怕是武大郎，這是源自遠古時期的需求，所謂沒有固定配偶，她獨自無法撫養(yǎng)早產兒。

她也需要更強大的基因，這就是她慕強的源頭，沒有更強大的基因，她的后代是沒有競爭力的。

潘金蓮只是不自知而已，她后面的行為，其實打遠古時期就已經決定了。

就像西門慶為什么好色？

同樣是遠古時期決定的，雄性需要更多的樣本，以增加自己傳播基因的概率。

潘金蓮也好，西門慶也罷，你以為你有主觀意志？

NO，你沒有的，你只是被算法驅動著。

包括批判潘金蓮，西門慶，站在對立面的，你以為就有主觀意志嗎？

不，同樣沒有。

還是算法驅動的，無非是人造算法驅動的。

智人需要聯(lián)合那些與自己沒有血親關系的部落，才能擊敗尼安德特人。

那就必然要構造出基于想象的秩序。

道德就是一種基于想象的秩序，之所以要批判潘金蓮，西門慶，是為了秩序。

你看，你也罵她，我也罵她，我們擁有了相似的道德，于是我們倆即便沒有血緣關系，也可以是一伙的。

一伙人，才能形成合力，才能便于征稅。

都像西門慶，潘金蓮一樣，只被生物算法驅動，秩序亂了，沒了合力，就會被別的部落吞并。

換言之，地球上哪來的人類？

沒有的。

人類這個詞兒本身就是一部分猴子發(fā)明出來的一種想象。

為了擊敗尼安德特人，為了搶地盤，爭奪生存空間的想象。

所以我那天講，你沒得選。

要么，你沉浸在上帝構造的算法下，也就是被生物算法所驅動。

要么，你沉浸在其他人類編造的算法下，也就是被上位者驅動。

你選嘛，要哪個？

都不想要，你是不是要過第一關？

你必然要過的。

你要給上位者們秀一把，你也能夠編造算法，難道不是么？

你也能夠編造算法，你才能加入上位者團隊，你才能變成自己人。

這個世界本就是一場游戲，一場由人造和天造算法結合起來的大型真人游戲。

要么你甘愿被玩弄一輩子，要么你選擇加入開發(fā)組。

你要哪個？
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