自從古印度把佛教文化傳入中國之后，幾乎每個(gè)朝代都會(huì)興建各種大型寺廟和供奉大型佛像，為此遺留至今的寺廟不再少數(shù)，那些上百上年的更是很常見。而這些古老的寺廟，有些被開發(fā)成景區(qū)，有些只是很普通的古老寺廟，不管是什么寺廟都會(huì)有出家人的存在，尤其是這些年，出家的人數(shù)也越來越多。為何這些人都頻繁出家，難道都已經(jīng)戒掉七情六欲了嗎？如果沒有，他們是怎么解決“生理需求”的呢？

說到寺廟和尚這個(gè)問題，大多部分和尚可能剛開始來時(shí)，對(duì)家里人十分愧疚，可自己沒有能力解決心里的困惑，無奈之舉只能選擇出家戒掉欲望。有些僧人出家是被情所傷，看破紅塵出家后自然對(duì)這些方面沒有太大的需求，再加上他們都在潛心修行，希望自己能夠不受外界事物的煩惱，自然不會(huì)想太多了。那么如果他們真的有需求該怎么辦？是還俗回家成親嗎？

確實(shí)，還俗的和尚也是存在的，因他無法放下欲望，也沒有太多的精力修行，還俗對(duì)他們而言是很好的選擇。這些僧人還俗之后過得普通人的生活，娶妻生子為柴米油鹽而擔(dān)憂煩惱，但這樣是已經(jīng)解決他的“生理需求”了，既然在寺廟里修行過，他們也懂得哪種生活方式才是最好的選擇，不過既然選擇了還俗，那他們很少會(huì)重返寺廟。

此外，有些有很強(qiáng)自制力的和尚，就會(huì)選擇克制住自己的欲望，選擇潛力修行不去想象那些破戒規(guī)的事物，最終他們克服這種困難，變得清心寡欲不被外界繁瑣之事煩惱。由此可見，寺廟里的和尚有2種方法解決自己的“生理需求”，但不同人就會(huì)選擇不同的方法，意志力好的就能夠堅(jiān)持下去，而控制不了自己欲望的那些就只能受到瑣事的煩惱了。

其實(shí)，每個(gè)人的想法都不同，選擇也不同。雖然有許多人都選擇出家，可真正潛心修行自律的是比較少的，甚至有些騙子利用僧人的身份卻騙取游客的錢財(cái)之后，就大吃大喝毫無忌諱，像這種觸犯禁忌的和尚都是假的。而真正能夠控制欲望潛心修行的和尚才是真的，因此他們都不會(huì)受到其他事的煩惱。

寺廟出家的僧人那么多，該怎么解決“生理需求”？有這2種方法。說到需求這個(gè)問題，既然選擇出家，那就應(yīng)該下定決心不再去想這些事情，這樣對(duì)自己也是一種放松?？吹竭@里，各位，有啥想說的嗎？